在經(jīng)過筆者的一系列教程摧殘之后，很多的讀者伙伴都表示學(xué)到了中國古往今來最高科技的技術(shù)。結(jié)果開始實(shí)戰(zhàn)之后才發(fā)現(xiàn)，這都是什么鬼呀? 為什么看到卦象卦辭，字都認(rèn)識（當(dāng)然也有不認(rèn)識的），但是就是不知道怎么解呢？

于是一個一個的都抓狂了。說句實(shí)話呀，筆者在前面教程中，大部分時間其實(shí)都在講怎么解卦，不過大部分的朋友還是覺得解卦無比的困難，鑒于此，筆者覺得還是有必要推薦一本教科書給各位看的。

最好的教科書當(dāng)然就是《易經(jīng)》本文了，不過問題也出在這里，那就是大部分的朋友都看不懂《易經(jīng)》古文，這就很苦惱。于是樓主在教程內(nèi)傳的最后一講，專門給大家推薦了一本大洋彼岸，好吧，就是隔壁鄰居日本省，啊不，日本國的高島嘉右衛(wèi)門寫的一本書，叫《高島易斷》。

《易經(jīng)》在中國的發(fā)展，被包裹上了太多太多的不必要的哲學(xué)思維、政治思想，使得本身的占卜意義，在傳承當(dāng)中，漸漸的失落了。運(yùn)用易經(jīng)占卜的高手，也都局限在了魏晉之前。這不得不說是一個遺憾。尤其是近現(xiàn)代以來，雖然占卜大師不乏其人，但是真正用《易經(jīng)》來占卜的，實(shí)話講，真找不出來幾個。

近代中，以尚秉和尚為最高，其取象的水平，宋明以后幾乎無人可敵。但是要跟高島氏相比，只怕在占卜實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，也略差了一籌。筆者之前也說過，中國現(xiàn)在的《易經(jīng)》版本，缺乏一本專門以占卜為主的版本，尚秉的《尚氏周易學(xué)》全文以取象為主，可以說是《易經(jīng)》取象的巔峰之一，但是對于新人而言，指導(dǎo)意義其實(shí)不大的。這不得不說是一種遺憾。

反而是我們的鄰國日本，高島嘉右衛(wèi)門的《高島易斷》，更適合占卜人士來閱讀。其解卦理論由淺入深，每一卦中還附著案例指導(dǎo)，可以說是《易經(jīng)》占卜人士不得不讀的一本書。更難得是高島氏精通中國儒家學(xué)說，引經(jīng)據(jù)典縱橫捭闔，無論是新人還是老手，都能從中得到自己想要得到的東西。

這本書最早是作為高島氏自己寫的秘本，打算以后流傳后世的。在日本政界也是相當(dāng)有影響力的，許多政壇高層都給這本書寫了序，不過日本那邊人，我們都不熟悉，就不介紹了。后來機(jī)緣巧合之下，被中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)并翻譯成中文。傳入中國后，在當(dāng)時產(chǎn)生了比較大的影響，甚至于給這本書寫序，幾乎全是清廷位高權(quán)重的官員。

這里不妨來看一看，有哪些人，給這本書寫了序言：恭親王生母赫金里氏之弟廣立（恭親王的小舅舅）、外務(wù)部右侍郎聯(lián)芳、外務(wù)部尚書翟鴻禨、江西總督劉坤一、內(nèi)閣大學(xué)士宰相榮祿（這個熟悉了吧）、直隸總督袁世凱（更出名了）等等，基本全是當(dāng)朝權(quán)貴，也能知道高島氏的面子有多大。

作為一本占卜的書籍，用現(xiàn)代的話來講，就是宣傳封建迷信的教科書，在中日兩國都受到政府高層的重視，估摸著也算是前無古人后無來者了。就沖著這些個名人給高島氏題詞寫序，作為一個《易經(jīng)》占卜師，哪怕看不懂都應(yīng)該買一套放家里撐臺面的呀（筆者并沒有打廣告，也沒有收到出版社的任何宣傳費(fèi)）。何況這還是一本干貨滿滿，技術(shù)超群的書籍呢。真是居家旅行殺人滅口，必備良書呀!

那么問題來了，在哪里可以買到這本書呢？好吧，當(dāng)然是萬能的某寶啦。之前筆者已經(jīng)做過了推薦，結(jié)果就是某寶的這本書居然買斷貨了..... 當(dāng)然，筆者還得再三強(qiáng)調(diào)!!!買原版!!!

但是讀《高島易斷》原版，也有一個問題，那就是高島在解卦的時候，可沒有想過給新人開一個后門，就是按照自己的解卦思路，一路往下解讀的。這就導(dǎo)致新人在看這本書的時候，可能會遇到很多地方都看不懂，這就很打擊新人的閱讀積極性的，所以筆者這次開辟一個新的系列，叫【易圣解易】，就是初略的來解一解高島氏的這本書。當(dāng)然，也不是說看本系列，一定要買一套《高島易斷》。畢竟買來看不懂也是比較尷尬的，可以先看完筆者的這個系列之后，再來商定自己要不要深入，是一個比較好的選擇。

這里的“易圣”，指的可不是筆者，而是指的日本易圣高島嘉右衛(wèi)門先生。這里必須要說明清楚，不然肯定有不讀書的家伙認(rèn)為筆者把自己捧成“易圣”，這就很尷尬了。

當(dāng)然【易圣解易】這個系列，并不打算逐字逐句的解釋《高島易斷》這本書，只是把每一卦的卦意做一個大概的淺顯的解讀，起一個拋磚引玉的作用。也讓新人能夠有一個入門的渠道，至于深入，還是請各位讀者，自己去深入解讀吧。并且因?yàn)楦邖u氏在解說的時候，也會大量的使用儒家的仁義道德來解卦，但是對占卜并無幫助，所以筆者主要是提取高島氏精華的部分來做解說（跟占卜相關(guān)的重點(diǎn)），這點(diǎn)也請各位讀者知悉。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，也不乏高人解說周易卦象，但是大多數(shù)都是從哲學(xué)的角度分析，而故意遺漏了占卜相關(guān)的內(nèi)容，而筆者反其道行之，故意遺漏哲學(xué)的內(nèi)容，而專門講占卜的內(nèi)容，也算是一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的地方吧。最后還是要說明一點(diǎn)，高島氏這本書里面，有少量的侵略朝鮮、侵略中華的日本軍國主義思想，并且對于這些行為，也積極的獻(xiàn)言獻(xiàn)策，大唱贊歌。

高島氏的儒者氣象和人文情懷，也僅僅是針對日本國民的。這是諸位在讀書時候，必須要警惕的地方。從純易學(xué)的角度來講，高島嘉右衛(wèi)門繼承兩漢易學(xué)的遺風(fēng)，獲得了很高的成就；

然而從歷史的角度來看，從民族大義的情況來解讀，高島氏作為明治時期，日本軍國主義智囊團(tuán)的重要成員，經(jīng)常用易占為高層服務(wù)，也相當(dāng)于我們的敵人。所以我們在學(xué)習(xí)研究高島易學(xué)的同時，必須要正視高島氏“非我族類，其心必異”的情況，切不可被書中的某些思想所迷惑。切記，勉之。

end