西漢的《淮南鴻烈》記載“形者，生之舍也。神者，生之制也。氣者，生之充也?！比梭w生命系統(tǒng)由三個(gè)要素組成：一是形：“形者，生之舍也”，即人體是生命的“房子”；二是神：“神者，生之制也”，神即靈魂及其生命意識(shí)，神為心，是生命的主宰；三是氣：“氣者，生之充也”，氣是能量，是從神到形的過(guò)程通道，神對(duì)生命的主宰是通過(guò)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人的五臟六腑、四肢百骸之所以能各司其職，正常運(yùn)行，就是在生命之神的主宰支配下，由能量之氣運(yùn)作完成的。生命之神和能量之氣充滿(mǎn)整個(gè)肉身，乃至每個(gè)細(xì)胞都有生命和能量。人是一個(gè)生命體，由生命主宰，能量運(yùn)作，肉體的各種征象是結(jié)果。換句話(huà)說(shuō)，肉體的一切改變，只是個(gè)“相”而已，根源在神、在氣。神變，則氣改，則形顯。

用現(xiàn)代的語(yǔ)言講，神是信息，氣是能量，肉體是物質(zhì)。人體就是一個(gè)蘊(yùn)涵信息的能量體，或者說(shuō)是生命體?！澳芰矿w”，能量中蘊(yùn)涵著信息住于體內(nèi)；“生命體”，生命由能量承載而存于肉體之中。二者沒(méi)有分別。而信息、能量、物質(zhì)也是構(gòu)成整個(gè)宇宙的要素，所以，人體被稱(chēng)為“小宇宙”，人體“小宇宙”與大宇宙的關(guān)系，就好比細(xì)胞與人體的關(guān)系，是一個(gè)密不可分的整體。人體和宇宙是息息相關(guān)，關(guān)乎彼此的生死和存亡。

神不靈，則氣不武，身則衰、則腐，乃至亡，這就是人體生病的過(guò)程。所以，疾病，是神、氣、精生命整體的變化過(guò)程，所見(jiàn)的肉體疾病既不是原因，也不是結(jié)果，只是一個(gè)過(guò)程的顯現(xiàn)而已。