左慈是1994版《三國演義》電視劇中不敢提的也沒有提及的道教人物。這部《三國演義》重點(diǎn)放在塑造諸葛亮如何神通廣大，神機(jī)妙算，未免也太不尊重原著和歷史人物了。今天講講道教歷史人物左慈。

左慈 字元放，東漢時(shí)安徽潛山人。少時(shí)，在安徽天柱山隱居修煉。天柱山群峰中有一峰，名曰石龍峰。其下巨石奇異，堆疊成一幽深莫測的石洞。左慈以此洞構(gòu)成石室，居中精心修煉，設(shè)灶煉丹。后人謂此洞曰蓮花洞。洞前古木參天，修竹茂密，竹木間怪石嵯峨，稱之曰獅子林。左慈每天朝飲玉露，晚餐彩霞，或帶霞踏露，或披星戴月入山采藥，煉丹不止。蓮花洞東，有一青峰高聳，直插天表，長年累月云煙縈繞。左慈常出沒其間，采擷奇草珍砂為藥，配方煉丹。一日左慈正荷鋤肩簍欲歸，只見這青峰頂上霞光萬道，接著天雷大作，震撼峰巔，有一只仙鶴從九天飛來，口銜一本天書，閃閃發(fā)光，從天而降。左慈忙跪拜頓首，天書四周的光焰忽然泯滅，徐徐落在左慈面前。左慈獲此至寶，晝夜研讀，孜孜不倦。原來此天書乃老君賜給的《九丹金液經(jīng)》。后人謂左慈得書處的山峰為天書峰。左慈得書后更潛心修煉，精思道學(xué)，終于明五經(jīng)，兼通星氣。后又得《石室中丹經(jīng)》，遂得道成仙，尤明六甲，能驅(qū)鬼神，坐致行廚，變化萬端，不可紀(jì)勝。據(jù)晉代干寶著的《搜神記》載：東漢末，曹操以其補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，收為軍吏，因此，左慈常在曹營行走。一日，曹操宴請(qǐng)諸位文武官員，左慈亦在座。曹操欲試左慈之法，故意笑顧滿座嘉賓曰：“今日高會(huì)，珍肴略備。所少者，吳松江鱸魚為膾佐酒，實(shí)在遺憾。”又謂左慈曰：“聽說您本領(lǐng)高大，能得此魚否?如能得，乃一大快事!”左慈毫不猶豫地說：“此易得耳?！币蛘?qǐng)曹公拿一只銅盆來，并命貯滿清水，同時(shí)，取一釣竿，穿上誘餌，置于銅盆中。須臾，引出，果釣得一條鱸魚，呈給曹公。曹操審視一番，只見鱸魚連跳帶蹦，搖頭擺尾，連連鼓掌，大加贊賞。滿堂賓客，無不驚訝，都夸左慈本領(lǐng)神奇!曹操見狀，心中頗為不悅。便又出一言曰：“可惜只有一條鱸魚，這么多貴客，一人嘗一點(diǎn)也嘗不周，最好還是左元放幫幫忙，再弄兩條來!”左慈對(duì)曰：“可也!”仍命士卒奉銅盆于堂上，左慈持竿垂釣。不一會(huì)，連釣得兩尾，皆三尺多長的大鱸魚，活生生的十分可愛。曹操點(diǎn)了點(diǎn)頭，命膾之。忽又皺了皺眉對(duì)左慈說：“元放，今既得鱸魚，甚為歡欣。恨無蜀中生姜作佐料 ，使美味佳肴遜色，您能弄點(diǎn)來嗎?”蜀中與鄴相距千里之遙，鱸魚已下鍋，就等生姜佐料，實(shí)在是不可思議之談，堂上眾嘉賓為之捏汗?？勺蟠炔换挪幻Υ鸲Y道：“亦可得也!”曹操正色曰：“大堂之下，高貴滿座，眾目睽睽，不得戲言耳!”左慈曰：“然!”言畢至階下。曹操恐其在附近買姜，一邊暗使人監(jiān)視左慈行動(dòng)，一邊又喚住左慈說道：“吾昔使人至蜀中買錦，令去購姜者，使增市二端?！弊蟠嚷犕?，側(cè)轉(zhuǎn)身來，將案上酒杯向天空一擲，俄頃，見兩只白鶴立于堂前，左慈口中念念有詞，將手一揮，兩只白鶴振動(dòng)雙翅，翱翔而去。瞬間，左慈伸出雙手，接住白鶴銜回的蜀姜，返身入內(nèi)，闊步登堂向曹操施禮曰：“蜀姜已得，請(qǐng)曹公過目。”又云：“在蜀鬧市已見曹公之使者，當(dāng)不敢違也!”眾位嘉賓，細(xì)細(xì)品味蜀姜膾鱸魚，皆交口稱絕。曹操表面稱樂，心中卻不是滋味，也只好頻頻點(diǎn)頭。后曹操遣去蜀市購錦者歸來，果然多買了二疋彩錦。又過了些日子，曹操要到郊外去打獵，帶了一百多官吏兵卒和騎士射手，左慈也隨從。行將數(shù)里，曹操對(duì)左慈道：“此時(shí)此地，如有美酒佳肴助興該多好!”左慈回話：“好，前面里許大樹下有好酒，可供飲用。”曹操驅(qū)馬向前，至大樹下，僅僅酒一罌，肉脯一片，面帶怒色，厲聲質(zhì)問左慈：“這點(diǎn)酒菜，給誰飲用，連一人都不夠吃!”左慈笑而答道：“你可命從者盡量飲用，我保證這酒用不完，肉也吃不盡。如果不足，可殺我，以我肉佐酒?！辈懿僖宦?，心中暗喜：這次你左慈可逃不了的我的手掌!于是命隨從官員士卒，開懷痛飲，放襟飽食。左茲手捧酒罌，親自為百官倒酒，只見罌中酒如山溪流泉倒不盡，喝不竭，文武眾官和士卒一個(gè)個(gè)喝得酩酊大醉，都躺在大樹下朦朧大睡，鼾聲震耳，直到夕陽西下。曹操見狀，又恨又氣，命眾返回。心想：今日狩獵一無所獲，反讓左元放玩弄一番。于是派人查訪沿途酒家，左慈是否來搶劫酒肉。查訪者一一回報(bào)，各處酒家異口同聲都說：“家中不見人來，但家中酒肉卻不知去向?！辈懿兕D生怒氣，命精兵強(qiáng)將將左慈捉拿下獄，并囑不得送食，看看左慈能活幾天。一月后，曹操命押左慈到堂前問話。左慈到堂前，滿面紅光，神采奕奕。曹操大驚，責(zé)問獄吏，誰給左慈以補(bǔ)食。獄吏忙跪拜曰：“小人不敢，實(shí)在無一人給左慈送飯，每天只見元放正襟危坐，閉目養(yǎng)神，不曾吃飯，不知何故，養(yǎng)得如此精神!”曹操喝令獄吏，嚴(yán)加禁閉，囚門加鎖上閂，日夜巡視不怠。語畢，只見左慈穿壁入內(nèi)，身影不見。曹操忙傳令四處捉拿。獄吏至囚獄一看，見左慈已在囚中，神情自若。獄吏飛報(bào)孟德，曹操一下更覺惶恐，著身強(qiáng)力壯刀斧手二十人，拿下左慈，立即問斬。等刀斧手奔至囚籠，推門擁入?yún)s不見左慈蹤影。抽身急報(bào)曹操，曹操親自來獄巡視，見四壁陡削無損，鐵門鐵窗堅(jiān)固異常，左慈卻進(jìn)出自如，確實(shí)覺奇怪。心想左慈不除，自身不安，遂回殿上，召有司繪左慈之像，張貼于大街小巷及鄉(xiāng)村僻壤。并敕文：凡捉到左慈解來者，賞高爵，酬重金。報(bào)訊者亦予重賞。告示一出，報(bào)告者接踵而至。紛紛稱：左慈在東村，或在西里；一會(huì)報(bào)左慈在東街，一會(huì)報(bào)在西市。曹府門庭若市，報(bào)告音訊者川流不息。派去捕逮左慈的士卒一個(gè)個(gè)回稟，都不見左慈蹤影。一次舉報(bào)者確認(rèn)左慈在鬧市，曹操親率士卒將城池包圍起來，軍卒從四門擁入市區(qū)，不分男女老幼一個(gè)也不許出城。當(dāng)軍卒像魚網(wǎng)一樣在市中收網(wǎng)時(shí)，忽然全市市民一個(gè)個(gè)都像左慈。曹操定睛一看，忙下令“凡像同者，一律逮捕收監(jiān)!”士卒正要抓人，忽聽城樓上一聲高喊：“曹丞相，我在這里久等閣下矣!”曹操扭頭一看，揮鞭指曰：“快，快拿下，別讓逃了!”言畢，只見左慈從厚厚的城墻壁中一穿而過，不知去向!事后數(shù)月，又有告密者來報(bào)：左慈在陽城山中修道，坐在洞中，從不外出。曹操見報(bào)，喜滿心田，即遣兵調(diào)將星夜直奔陽城山，并親自督師上陣。眾人來到陽城山，只見山上有一老翁，悠閑地趕著一群羊在放牧。曹操定睛一看，是左慈，急令士卒捉拿。一眨眼，牧羊老翁，走入羊群，不見人影。曹公知其硬逮不可獲，乃誆令就羊群中大聲告之曰：“曹公不復(fù)相殺，本試君術(shù)耳。今既驗(yàn)，以足見君術(shù)高明矣，但求君與吾相晤!”忽有一只老羝屈前兩膝，如人立而大聲向曹操笑曰：“謝謝曹公恩典，但愿閣下說話算數(shù)!”在曹操身邊的侍衛(wèi)對(duì)曹操曰：“公可令擒之，此羊是!”曹操揮手曰：“擒!”，士卒竟往赴之，而羊群數(shù)百，皆變?yōu)轸?，并齊屈前膝，如人立狀，皆呼“愿曹公言之有信!”曹操無奈，只得怏怏而去。左慈因不堪曹操逼迫，遁入荊州。時(shí)荊州劉表為牧，左慈以為劉表可助，以利布道傳法。劉表卻以其妖術(shù)惑眾，又欲殺之。左慈得知，于建安末逃到江東。到江東拜見孫策，孫策不以為然，認(rèn)為左慈成不了大事，又不予留用。左慈乃拜見孫權(quán)。權(quán)素知其有道術(shù)，禮重之。遂安排左慈入茅山洞穴營造宮室，潛心修煉。

據(jù)傳，建安二十一年冬，曹操進(jìn)爵魏王，令人在吳地選了五十擔(dān)柑子，星夜送往鄴都至王府享用。腳夫們不敢怠慢，日夜兼程，一個(gè)個(gè)累得疲乏不堪，肩紅腳腫，十分艱難地向鄴都進(jìn)發(fā)。左慈得知趕到一山腳下，向腳夫們道：“我?guī)湍銈円粋€(gè)個(gè)挑過這座高山?！币活D飯功夫，左慈把所有的柑子，全挑過山。腳夫接過擔(dān)子，都覺得擔(dān)子比原來輕了許多，忙問究竟。左慈笑而答道：“我是魏王老朋友，左慈是也!”說畢不別而去。取柑子至王府，呈上柑子，并報(bào)告途中之奇，曹操取柑剖視，一看，柑子全是空皮，大怒，欲斬取柑人和腳夫，說是他們?cè)谕局凶髁耸帜_，以左慈之言蒙騙魏王。這時(shí)，左慈來到曹操面前，從容笑曰：“豈有此事，王爺您老眼昏花，視而不見其鮮甜之肉?”即取柑剖之呈上，個(gè)個(gè)柑子肉鮮味甘。曹操驚怒，令十余兵卒，將左慈拿下毒打。十余兵卒輪番拷打，而左慈卻鼾聲大作，呼呼大睡，打畢，左慈醒來，伸伸腰，笑著說：“好痛快，你們真會(huì)搔癢，搔得我都睡著了。”曹操無奈，令將左慈手銬腳鐐下獄，并重鎖囚門。七日后，獄卒報(bào)知魏王左慈不知去向，但鐐銬遺棄在地，囚門仍鎖未開。曹操聽報(bào)氣得渾身發(fā)抖，命張榜各處，并告示一發(fā)現(xiàn)就地?cái)貨Q，忽一日，左慈來到魏王府，對(duì)曹操說：“我今去也，特來告別，來而不別，非禮也?！辈懿俣ňσ豢?，只見左慈駕白鶴東去，曹操暈倒在榻上，久久才喘一口氣。據(jù)《抱樸子·內(nèi)篇》記述：近世左慈、趙明等，以炁禁水，水為逆流二丈。又于茅屋上燃火，煮食食之，而茅屋不焦。又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即涌射而出。又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝取錢，而手不灼爛。又禁水著中庭露之，大寒不凍。左慈之術(shù)，今日世界級(jí)魔術(shù)大師、氣功大師皆望塵莫及!又據(jù)葛洪著的《抱樸子內(nèi)篇·金丹篇》記述：“昔左元放于天柱山中精思，而神授之《金丹仙經(jīng)》，后漢末亂，不遑合作而避地來渡江東，志欲以投名山以修其斯道。余從祖仙公(葛玄)又從元放受之。凡受《太清丹藥》三卷及《九鼎丹經(jīng)》一卷，《金液丹經(jīng)》一卷。余師鄭君(鄭隱)者則余從祖仙公之弟子也，又于從祖受之，而家貧無用買藥。余親事之，灑掃積久，乃于馬跡山中立壇盟受之，并諸口訣，訣之不書者。江東先無此書。書出左元放。元放以授余從祖，從祖授鄭君，鄭君以授余。”這篇記敘，把師徒繼承關(guān)系，說得清清楚楚。左慈在道教史上，是占有重要地位的，其關(guān)于丹鼎學(xué)之經(jīng)典，傳至江東后，對(duì)后世之影響極為深遠(yuǎn)!

據(jù)《勸戒法輪經(jīng)》、《無量通玄轉(zhuǎn)神入定》等經(jīng)云：“老君念其功修之徒，再降廬山敕左元放，授施存葛玄令繼為仙官世，祖師，行教于世。葛玄于東吳赤烏年間傳授鄭隱、李參、王玄沖、孫權(quán)及葛奚、葛悌、葛洪。這樣，葛玄乃成為靈寶派的開派祖師，其實(shí)左慈更是祖師之師。

左慈在安徽天柱山中留有大量遺跡行蹤：天柱山中有其修煉的石室精舍，得天書之地的天書峰及其常出沒采藥的良藥坪，有上煉丹臺(tái)、中煉丹臺(tái)、下煉丹臺(tái)三處煉丹臺(tái)遺址。其中在天柱山深山龍吟虎哮崖的煉丹臺(tái)，每天東方放曉或夕陽西下時(shí)，這里便見一縷青煙從臺(tái)基處冉冉升起，直沖藍(lán)天，且連天接地，久久不散。人們都傳，這是當(dāng)年左慈煉丹之煙氣讓太上老君望火候，看看金丹煉及如何。直至今日，仍不消散，因此，這處丹灶蒼煙成了潛山古代十景之一。下煉丹臺(tái)在天柱山腰的茶莊旁，至今仍立著前清世人立的一塊記煉丹之勝的記事碑。名人、羽士至此，無不謳歌抒懷。如明代御史卞訓(xùn)題《上煉丹》詩曰：“百年能得幾時(shí)閑，偷得閑時(shí)便看山。殿角黑云抱雨過，松頭白鶴采芝還。藥爐火暖春常在，仙院塵消戶半關(guān)。夜靜月明吹紫竹，引來丹鳳五云間?！泵鞒炇率疯鳌吨袩挼ぁ吩娫疲骸皫紫雭碛挝此煨?，東風(fēng)到此快登臨。松陰滿地仙方寐，草色一簾春正深。云碓慢臼巖下水，羽人時(shí)弄石間琴。西江道院知多少，仙此幽奇不易尋?！泵鞲倍柬f齡有《下煉丹》之詩作：“聞道怪峰多處有，江南江北讓仙山。天開樓閣煙霞表，春入園林花鳥間。俄夢(mèng)不知龍化云，輕身長伴鶴飛還。洞門歲月幾千古，惟倚白云晝?nèi)臻e。”清代徐余光贊《丹灶蒼煙》：“左慈留丹灶，晴日煙青裊。水火二池邊，蒼煙見古道?！?均選自《潛山縣志·藝文》)左慈所采的藥，有的要曬干，有的要向露，有的要吸日月之靈氣，有的要加工焙烤。今天柱山中有左慈焙藥臺(tái)和涼藥巖，有采藥時(shí)歇息或躲風(fēng)避雨的左慈洞。1989年10月在天柱山主峰區(qū)建成面積22600平方米，蓄水10萬立方米的高山平湖。在全國國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中為數(shù)不多，高山建造的人工大湖實(shí)為罕見。為紀(jì)念左慈在此煉丹得道，故命名其湖曰煉丹湖。游人在此駕舟暢游，頓覺心曠神怡，游興倍增。道教信眾尊其為仙真，奉為丹鼎派祖師來頂禮膜拜。在天柱山區(qū)，人們更崇敬這位方士異人的神靈通達(dá)。早在唐代寶應(yīng)二年(公元763年)就在天柱山麓建左真人仙堂，常年祭祀。直到今日，人們還流傳這樣的故事：唐代寶應(yīng)五年，潛山周邊地區(qū)湖北山西等地飛蝗為害，農(nóng)田幾乎顆粒不收。兩地飛蝗逐步向舒州(唐宋時(shí)期，今日潛山為舒州之治所)境地飛來，情況十分危急?？だ羿嵐绰恃靡蹟?shù)人赴左真人仙堂焚香祈福，乞求護(hù)佑。禮畢，地方官員報(bào)告，飛蝗陣陣飛過本境，無一停留。從那以后，香火不斷，且遠(yuǎn)近傳揚(yáng)左慈回報(bào)故鄉(xiāng)之情而護(hù)佑一方的故事。

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