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最悠久的園林藝術(shù),中國園林的三千年

 眼鏡老豬豬俠 2020-02-18

中國的園林文化歷史悠久,造園風格因各地差異也各有特色,是東方園林的代表,是華夏文明史上的一顆璀璨的明珠。它所折射出的傳統(tǒng)文化、人文精神以及巧奪天工的藝術(shù)技巧,讓我們領(lǐng)悟到各個時期的歷史背景、社會興衰以及中國人自然觀、人生觀、宇宙觀的演變,是中國傳統(tǒng)思想和文化藝術(shù)發(fā)展的精粹,是我們作為中國人的驕傲。


我國的園林藝術(shù),如果從殷、周時代囿的出現(xiàn)算起,至今已有三千多年的歷史,是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一,在世界園林史上占有極重要的位置,并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨特的民族風格。



中國園林的起源可以追溯至夏代,《左傳·昭公四年》載:“夏有均臺之享”。夏的臺又源自對神話中天帝的臺——昆侖山的模仿,是古老的山岳崇拜體現(xiàn)。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》說:“有大山,名曰昆侖之丘,其下有弱水之淵環(huán)之”。于是人間的臺也與水結(jié)合形成“澤中之方丘”的模式,尤以周文王的靈臺、靈沼為代表。

商周之“囿”。園林最初的形式為“囿”,就是在一定的地域加以范圍,讓天然的草木和鳥獸滋生繁育,還挖池筑臺,供帝王貴族們狩獵和游樂?!班蟆笔菆@林的雛形,除部分人工建造外,大片的還是樸素的天然景色。

秦漢時期,園林處于由囿向苑轉(zhuǎn)變發(fā)展的階段,它除了繼承囿的傳統(tǒng)特點,還設(shè)有大量的園林建筑,形成了苑中有苑,苑中有宮,把早期的游囿發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩外,還舉行朝賀,處理朝政。如漢武帝的“上林苑”,?大量運用疊山理水的園林工程手法,有名的是“太液池”、“建章宮”,開我國造園“一池三山”人工山水之先河。

唐宋時期,經(jīng)過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統(tǒng)一中國的過渡,至唐代出現(xiàn)了一個興盛的局面。中國園林在苑囿的營建中注重游樂和賞景的作用,如在殿宇建筑外,已注意到疊石造山,鑿池引泉。布局關(guān)系也趨于融洽,使之形成優(yōu)美的環(huán)境,發(fā)揮了休憩、游賞、甚至宴樂之功能。

其中,中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結(jié)合,大家所熟知的宋徽宗營建的“艮岳”,也就是《水滸傳》里“花石綱”的來歷。這個御花園,山水美秀、林木暢茂,疊石樹峰,又有宮殿亭閣,高低錯落,疊山鑿池,別出勝景。

明清時期是我國詩情畫意的山水園進入大規(guī)模、高檔次、高質(zhì)量、全面發(fā)展的階段,是中國園林創(chuàng)作的高峰期。

明末還出現(xiàn)了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。

在創(chuàng)作思想上,沿襲了唐宋時期的創(chuàng)作源泉,從審美到園林意境的創(chuàng)造,都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。

自然、寫意、詩情畫意占據(jù)創(chuàng)作的主導地位,園林中的建筑起了最重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園,形成園中有園、大園套小園的風格。

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