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虛偽之人的三種特征

 生活就像打麻將 2020-02-16


虛偽之人的三種特征 來自北叔有約 11:41


主播 : 北門丨文:北叔

君子喻于義

小人喻于利

俗話說,害人之心不可有,防人之心不可無。

與人交往時,應(yīng)該時刻保持謹(jǐn)慎,不管是對愛情還是友情,都要懂得去判斷誰是真情實意,誰是虛情假意。

其實,真正內(nèi)心虛偽的人,不管隱藏得多么深,只要你細(xì)心觀察,總會發(fā)現(xiàn)破綻。

通常情況下,虛偽之人都有以下三種特征。


 
第一, 見風(fēng)使舵,唯利是圖。
 
莫泊桑在短篇小說《羊脂球》中,描寫了這樣一群人。在普法戰(zhàn)爭期間,有十名居民一起乘坐一輛大馬車出逃避難。
 
馬車在路上顛簸了大半天,所有人都餓了,但他們都沒有帶食物,只有一位名叫羊脂球,出身并不怎么好的女人帶了可供自己三天的食物。

羊脂球大方地邀請他們一起分享,這些上流社會的人對羊脂球的態(tài)度立馬發(fā)生了變化,由先前的鄙視,不屑一顧,變成了親昵,夸獎。
 
當(dāng)他們把羊脂球的食物分光,覺得羊脂球沒有了利用價值,對羊脂球的態(tài)度又變回最初的鄙視和唾棄。
 
對于虛偽之人,“見風(fēng)使舵,唯利是圖”,是他們的處事原則,在他們眼里,利益永遠(yuǎn)是第一位。

當(dāng)你有利用價值時,他們會迎合你,恭維你,仿佛把你當(dāng)做最親近的人,而當(dāng)你失去了利用價值,立馬就翻臉不認(rèn)人,甚至過河拆橋。
 
論語有云:“君子喻于義,小人喻于利?!?/span>很好的揭示了虛偽之人的本質(zhì)。

在有需要時,就甜言蜜語的百般奉承,一旦從你身上撈不到好處,丑惡的嘴臉就暴露無遺。這樣見利忘義的人,能離多遠(yuǎn)就離多遠(yuǎn)。

 
第二, 沽名釣譽(yù),自私自利。
 
大概很多人都聽過,“殺妻求將”的典故。

戰(zhàn)國名將吳起曾在魯國為官,當(dāng)齊國前來攻打魯國之時,因為吳起有著一定的軍事才能,魯國想要任命他為將軍,但由于他的妻子是齊國人,這讓魯國懷疑他與齊國的關(guān)系,對于任命他為將軍的事一直猶疑不決。
 
吳起為了得到重用,不惜親手殺死自己的妻子,來表明自己反對齊國的立場,最終得以任領(lǐng)將軍之銜。
 
有句話說,天下熙熙,皆為名來;天下攘攘,皆為利往。

做人,追求功名利益無可厚非。但為了名利,全然不顧仁義道德,甚至六親不認(rèn),這種人,哪怕才華再高,能力再強(qiáng)都不值得信任。
 
生活中,與這樣的人共事,時刻都要保持警惕,因為,他們今天可以對你和顏悅色,表現(xiàn)得一團(tuán)和氣,明天就可能不擇手段,親手將你推進(jìn)火坑。
 
為了提高自身名譽(yù),可以不近人情,為了獲得利益,可以拋卻原則,其本質(zhì)多是虛偽自私,身邊如果有這樣的人,要盡早認(rèn)清,別去信任。

 
第三,道貌岸然,表里不一。
 
有些人,嘴里講的全是仁義道德,表面上總是一副大義凜然的樣子,然而內(nèi)心卻滿是虛偽算計。簡而言之,就是偽君子。
 
著名小說《偽君子》中的達(dá)爾杜弗,就是偽善的典型代表。他口頭上宣傳純善仁義,背地里卻貪婪成性,做了許多令人不齒的事情。
 
在他落魄之時,富商奧爾共幫助了他。在奧爾共面前,他刻意裝扮出最正直,最虔誠的一面,讓奧爾共完全的相信自己是一個“圣人君子”。

然而,私底下卻對奧爾共的妻子百般調(diào)戲,使計占領(lǐng)奧爾共的全部家產(chǎn)。
 
偽君子最擅長的往往就是,用君子的外衣,賢善的言語,來掩蓋自己內(nèi)心的貪財自私,他們表面上是良善的典范,實則內(nèi)心比許多真小人還要奸詐狡猾。
 
這種人,看上去道貌岸然,事實上卻在背后做著各種損人利己的事,他們在人前所表現(xiàn)出的“賢良”“真誠”,不過是一種行騙的手段。

 
現(xiàn)實社會,什么樣的人都有,你能做的就是,多一些防備之心。
 
在人際往來中,時刻擦亮眼睛,認(rèn)清虛偽之人的真面目,并且避而遠(yuǎn)之,只去結(jié)交真正簡單真誠的人。


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