張文銘入展十二屆國(guó)展的行書作品《傅山<霜紅龕集>十則》

黑龍江張文銘入展十二屆國(guó)展的行書作品《傅山<霜紅龕集>十則》創(chuàng)作手記：

我學(xué)行書先從王羲之《圣教序》開(kāi)始，然不得要領(lǐng)，轉(zhuǎn)而學(xué)宋人的行書，而被宋人的尚意書風(fēng)所吸引，所以一直研習(xí)至今，尤其在米芾處著力最多，其次吳琚，旁涉宋代其他大家。

這次投稿作品，我以宋人筆意進(jìn)行創(chuàng)作，在這過(guò)程中，對(duì)結(jié)字、章法、線條的粗細(xì)變化進(jìn)行了反復(fù)的調(diào)整，力圖達(dá)到一種率意灑脫的效果。其中加有少量的草字，增加了結(jié)字的變化，同時(shí)使整體的節(jié)奏得到了調(diào)節(jié)。

作品局部

王羲之的《圣教序》是學(xué)書者繞不過(guò)去的一座山，歷史上的書法家?guī)缀醵紝W(xué)過(guò)《圣教序》，但因?yàn)椤妒ソ绦颉肥羌挚淌髌?，不善學(xué)者往往難得其筆法章法要領(lǐng)。初學(xué)行書，在無(wú)明師指點(diǎn)的情況下，從《圣教序》入門反而不及學(xué)宋人行書有章可循，張文銘的學(xué)書經(jīng)驗(yàn)就證明了這一點(diǎn)?？梢?jiàn)，學(xué)書法不可好高騖遠(yuǎn)，只有適合自己的才是正確的方法。