文/潤玉程

藝術(shù)簡介

師恩釗，1947年出生于山東濟(jì)南，1948年遷居北京。1984年就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國山水畫研究院副院長，中國美協(xié)培訓(xùn)中心高研班授課導(dǎo)師，解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系特聘教授。90年代以后，多次參加中國美協(xié)美展及各種邀請?zhí)崦沟炔@獎(jiǎng)。

2005年以來，受中央機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、國務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)等的委托，為國家重要場所創(chuàng)作大型作品二十余幅。

在北京、廣州， 鄭州、長春、徐州、吉林、汕頭、威海、及日本大阪等地舉辦個(gè)人畫展15次。

人民美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代名家畫集-師恩釗》（大紅袍）?！睹佬g(shù)》、《國畫家》、《美術(shù)報(bào)》、《中國書畫報(bào)》、《中國畫》、《美術(shù)家》、《榮寶齋》、《收藏》、《中國文化報(bào)》、《中國藝術(shù)報(bào)》等數(shù)十種報(bào)刊都作過專題評介。

2019年12月中旬，前往師恩釗美術(shù)館拜訪著名的“新北派”山水畫家?guī)煻麽撓壬?。師先生爽朗樸?shí)，儒雅隨和，在和他的交談中，被他深厚的文化底蘊(yùn)所折服。

中國繪畫浩瀚的歷史長河中，五代荊浩與南派山水畫之祖董源共同奠定了整個(gè)山水畫格局。我們熟悉的畫家荊浩、關(guān)仝、李成、范寬等藝術(shù)巨匠，打造了中國北派山水一座座藝術(shù)高峰！在新時(shí)代，“新北派”山水領(lǐng)軍人物師恩釗先生對北方山水的熱愛，和對北方山水的深情眷戀，響應(yīng)在文藝座談會(huì)上的號召，新時(shí)代藝術(shù)新氣象、新內(nèi)涵、歌頌美麗山河、尚德明志、樹立新風(fēng)。師恩釗責(zé)無旁貸的擔(dān)起了這個(gè)偉大的藝術(shù)使命，多年來致力于繼承和探索“新北派”山水畫的“自然景觀”。在傳統(tǒng)和創(chuàng)新中走自己的路。用深邃而富有激情的筆觸，以精湛的藝術(shù)手法，清新明亮的色彩，用時(shí)代感極強(qiáng)的筆墨，描繪出祖國美麗山河，正大氣象而清新典雅，山石高聳而恬靜和諧。以獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)格調(diào)彰顯“新北派”山水新風(fēng)貌，以心中的“自然景觀”塑造家國情懷！

在師恩釗先生的美術(shù)館，被他一副副精美的鴻篇巨作所震撼，他的山水畫帶給你的不僅是視覺的震撼，而是心靈的觸動(dòng)，讓你的思緒瞬間融人他的藝術(shù)作品中，并產(chǎn)生共鳴。

我非常榮幸能近距離欣賞師先生的精湛藝術(shù)，走進(jìn)師恩釗先生的藝術(shù)世界，如同游賞在祖國的壯美山河之中。那里山石奇峻、層林盡染，那里水流激湍、云蒸霞蔚?；蛱竦o雅蒼翠欲滴，或渾厚華滋春雨初霽。畫面中獨(dú)具匠心的云霧在高山中彌漫，宛如人間仙境、云霧縹緲、美不勝收。觀山石穩(wěn)固有根，水流潺潺有源，云霧若隱若現(xiàn)，烘托大山的挺拔高大，感受自然的唯美崇高，氣魄撲面而來，氣勢入虹，豪情滿懷。畫面時(shí)而出現(xiàn)湖中的小天鵝，雙棲雙飛，悠閑自得，神態(tài)意趣，湖中蕩漾，閑情逸致，放飛自我。寓意時(shí)代和諧之景。那峭拔萬千的丘壑、蜿蜒迤邐的流泉、幻如仙境的云煙、姿態(tài)婆娑的樹木…… 瞬間帶你進(jìn)入一個(gè)夢幻般的北方仙境。

師恩釗先生“新北派”山水不同于南派山水的精致秀毓。他以北方山水的“雄強(qiáng)”與“剛勁”書寫山的風(fēng)骨，云的氣度，畫面具有極強(qiáng)的感染力，仿佛大山就在你的腳下，你去大山里行走。他的山水畫不僅表現(xiàn)了山川恢弘的自然之美，也表現(xiàn)了在領(lǐng)略自然、體驗(yàn)自然、感悟自然的過程中與自然契合的靈性與心境。

師恩釗先生的作品從傳統(tǒng)而入，自造化而出，重心靈之描寫，貫穿著“外師造化，中得心源”之精論。再現(xiàn)了石濤所追求的“縱橫吞吐，山川之節(jié)奏也；陰陽濃淡，山川之凝神也；水云聚散，山川之聯(lián)屬也；蹲跳向背，山川之行藏也”藝術(shù)理念。他在形式中求構(gòu)成的完美，寫生處積累生活的感受，探索中找尋自然的規(guī)律，研究水墨色彩的表現(xiàn)形式，開拓新的技法語言，以此表現(xiàn)千變?nèi)f化的大自然之美，那姿態(tài)、那韻律充滿著生機(jī)和活力，拓展了北派山水新的探索和追求。

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師恩釗先生崇尚自然，以自然為師，以自然景觀融入鮮明的時(shí)代感，營造“新北派精神景觀”。他繪畫中的“情”和“景”，取無窮之趣營造大山精神，或陡峭絕壁、煙雨云霞，或?qū)訋n疊嶂、激流飛瀑，或溪流泉涌、林茂幽雅，皆可觀、可賞、可游、可居。

師恩釗先生的藝術(shù)原則，在于以寫意去造境，在骨法用筆與氣韻生動(dòng)中，展示自然生命韻致和生生不息的郁勃精神。 他畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，巧妙，筆墨生動(dòng)，注重色彩、光影的對比，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，以小見大，意境深遠(yuǎn)。他加強(qiáng)寫意性，追求筆墨的靈動(dòng)，多變，把瀟酒的潑墨、破墨與細(xì)致刻畫相結(jié)合，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。他從潑墨點(diǎn)線開始，從墨的基礎(chǔ)上勾勒山石。對線的起升轉(zhuǎn)合畫出來山的質(zhì)感，注重北派山水山石的形態(tài)，勾勒的比較夸張，讓山石有一種動(dòng)態(tài)，山石多運(yùn)用斧劈皴相兼披麻皴等各種皴法。潑墨，積墨是他常用的技法表現(xiàn)山石的厚重。皴、擦、點(diǎn)染，點(diǎn)線面的組合山石、樹、草坡、云霧。水墨主要表現(xiàn)水墨的變化色和墨的關(guān)系，淡墨渲染云霧的縹緲，山戀起伏，山石形態(tài)云霧變化，善于表現(xiàn)山水畫中的近景 、遠(yuǎn)景、高遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。計(jì)白當(dāng)黑，計(jì)墨當(dāng)色，筆鋒靈活多變，墨色的濃淡變化，即變化又統(tǒng)一。那山石形態(tài)、筆墨皴法、墨色濃淡、疏密，隨心所欲，運(yùn)用之妙，存乎一心?？坍嬛鍘n起伏，山勢的走向紋理，前后疊嶂的層次，或?qū)懟驖娀蛉荆刑撚袑?shí)，有張有弛。充滿深邃的藝術(shù)張力。

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在師恩釗先生的繪畫里，他擅于表現(xiàn)北方山水的精神氣質(zhì)與品格，十分注重格局的體勢與氣度，畫面開闊，層次豐富，表現(xiàn)空間縱深感，融入空氣與光影，畫面色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。表現(xiàn)出來的山勢復(fù)雜多變，畫面“有筆有墨，水墨暈張”。他繼承吸收并強(qiáng)調(diào)發(fā)展了中國傳統(tǒng)的各種筆法墨法，巧妙運(yùn)用西畫的素描結(jié)構(gòu)和光影色彩以及畫面構(gòu)成，并創(chuàng)造性的吸收了攝影的表現(xiàn)形式和語言特征。他的勾皴之筆堅(jiān)毅挺峭，表現(xiàn)大山一種高深回環(huán)、豪情萬丈、流云橫渡的時(shí)代情愫。

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師恩釗先生的藝術(shù)世界始終呈現(xiàn)出一種宏偉壯闊的境界和狀態(tài)，數(shù)十年如一日默默的潑寫著的祖國山河。雄”和“偉”成為他作品表達(dá)內(nèi)心世界突出的特點(diǎn)，以新的山水氣勢表現(xiàn)民族風(fēng)骨，民族脊梁，增強(qiáng)民族自信，凝聚中國力量！他以扎實(shí)的傳統(tǒng)功力，頑強(qiáng)的創(chuàng)作精神，開闊的眼界，不辭辛苦開創(chuàng)新派山水“雄風(fēng)”。那大氣強(qiáng)悍的用筆，以及對鴻篇巨制游刃有余的藝術(shù)創(chuàng)作，真正做到以藝術(shù)詮釋人生。

在和師先生談到新時(shí)代山水畫表現(xiàn)形式時(shí)，師恩釗先生認(rèn)為，“泱泱的國度，盛世的新時(shí)代，總要有鴻篇巨制、黃鐘大呂般的作品問世”，“以新的審美圖式創(chuàng)作大山大水是我們這一代山水畫家的使命”。他愛山、畫山、戀山、醉山，獨(dú)與天地精神相往來，他提倡回歸自然的創(chuàng)造，“并非以自然主義的手法描摹物象的外在形態(tài)”，也并非西畫式的對景寫生，而是將自然美景重新剪裁，變幻并組合，使自然之美更強(qiáng)化而具神奇魅力，即營“自然’抒發(fā)‘胸中丘壑”。寫出了大山大水的新精神、新境界、新面貌、新魂魄。用濃墨重彩的一筆續(xù)寫了中國美術(shù)史輝煌的新篇！他筆下的山水沉雄與壯麗齊飛，豪情遒美同在，千山萬壑抒胸臆，信筆丹青看“北派”。筆墨為像，剛毅峭勁，神韻天成。

師恩釗先生變幻莫測的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的山石云霧被畫界無不稱奇！對他表現(xiàn)出來山水的景色贊嘆不已！一山一景，景景不同！

云吞千峰色，霧鎖萬山景。

云吞千峰色，風(fēng)撩萬松情。

云吞千峰色，霧飲一江水。

云吞千峰色，層林萬疊嶂。

云吞千峰色，霧繞百澗幽。

云吞千峰色，氣壯山河秀。

云吞千峰色，霧吐萬象新。

師恩釗先生以極高的文化修養(yǎng)，高尚的人格志趣，溫良的性格，廣闊的視野心胸，以扎實(shí)的筆墨功底，從傳統(tǒng)文脈創(chuàng)新中一路走來，以鍥而不舍的精神創(chuàng)新“新北派”山水的精神家園。豐富了中國山水畫的表現(xiàn)形式，把北方山水的剛古峭勁、“元?dú)饬芾灬おq濕”等特征，發(fā)揚(yáng)光大成為“新北派”山水的奠基人。他作品中大山堂堂屹、湛湛玉泉色、悠悠白云心，是宇宙交響，生命禮贊。山畫其德，水畫其聲，月畫其明，人畫其心，無聲之詩繪畫，蘊(yùn)含山水“岳鎮(zhèn)川靈，海涵地負(fù)”，涵蓋自然中的一切。師恩釗先生以博大沉雄，蒼茫云海，大美天成詮釋時(shí)代強(qiáng)音，以時(shí)代神韻抒發(fā)史詩畫卷，以氣吞山河之氣魄，解讀宇宙胸懷，蘊(yùn)藏文化智慧。弘揚(yáng)時(shí)代精神，為山河立傳，為民族樹豐碑。重振巍巍雄風(fēng)，重振北派山水，筆墨緊跟時(shí)代，響徹時(shí)代贊歌。