中條山客

說來也怪，每天午飯后常常與同事三三兩兩在單位的小花園中散步聊天，海闊天空，胡拉八扯地消消食，卻很少留意園中的花花草草。直到寒假前的一天，天暗云低，寒風(fēng)瑟瑟，空中時(shí)不時(shí)地飄下朵朵雪花，同事們?nèi)匀蝗绻试谛』▓@中散步聊天。突然，不知道誰停下來喊了一聲：“噫，這么香？”大家才環(huán)顧四周，不約而同地把目光投向我們身邊的一株只有一米多高、光禿禿的枝桿上開滿指甲蓋大小的淡金黃色花朵的小樹。同事們多數(shù)是北方人，竟不認(rèn)得這是什么花，傲雪凌霜，香艷如此！只有老家在浙江的蔣老師淡淡地說：“梅花，臘梅花?！编?！梅花苦寒獨(dú)自開，我等暗昧不識(shí)君！慚愧！慚愧！再環(huán)顧四周，小花園中還種植著白梅、紅梅等其他花色的梅花數(shù)株。原以為梅花只能在不太寒冷的南方開放，沒有想到在寒冷飄雪的冬季我們身邊竟有傲雪梅花默默的相伴！

梅之異異在天氣愈冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀美。居二十四種花信之首，色、香、姿、韻俱佳。特別是梅花在冰雪中孕蕾、在寒風(fēng)中怒放的品格，為人們所敬仰和珍視。梅花與雪花，如影隨形，相互激勵(lì)著，在冬天構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

傳統(tǒng)文人多喜歡梅花，把松、竹、梅稱為“歲寒三友”，把梅、蘭、竹、菊稱為花中“四君子”。傳說梅花有 “四德五?！??！八牡隆闭?，即初生蕊為元，開花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞，此乃“元亨利貞”之四德；“五福”者，它代表著“快樂、幸運(yùn)、長壽、順利、和平”五種福祈。但人們更愛梅之風(fēng)骨：獨(dú)步早春，不懼嚴(yán)寒，在百花凋謝之時(shí)，依然迎寒風(fēng)斗霜雪，生機(jī)勃勃。她被譽(yù)為春之使者：“簾幕東風(fēng)寒料峭，雪里香梅，先報(bào)春來早”（歐陽修《蝶戀花》）。

迎寒綻放，堅(jiān)貞不屈，不與百花爭艷，不故弄玄虛，似乎有一副傲骨。愛梅及人，那些秉性高潔、道德高尚、潔身自好者往往用梅花自喻。如陸游的《梅花絕句之一》：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁”。還有《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。  無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。

梅花不僅是一種可供觀賞的花卉，還是人們心中的高潔象征和志強(qiáng)不息的精神追求。愛梅詠梅成為他們立身處世的準(zhǔn)則——維護(hù)道義，高標(biāo)立世，在詠梅中處處滲透出他們理想中的氣質(zhì)和追求，這種精神化作優(yōu)美的文字，散發(fā)出傳世的芬芳，花中有人，人中有花?；蛟伷湟庵緢?jiān)強(qiáng)，或吟其君子之風(fēng)，或頌其貞節(jié)情操，或贊其冰清玉潔。

宋代王安石的《梅花》，堪稱古人詠梅詩的代表作:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！绷攘人木湓姡月詭字γ?，恰好把梅花的幾個(gè)特征都寫出來了。他從物與環(huán)境的結(jié)合中，提煉出具有特別意象的梅花，令人嘆為觀止。

北宋林逋《山園小梅》中的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，更是傳神佳句。

蘇東坡的“年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開”；王冕的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”；秋瑾的“孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝”等等，這些千古佳句和這些作者的精神品質(zhì)一道被人們永久誦唱。

梅花鐵骨冰心、高風(fēng)亮節(jié)的形象和頑強(qiáng)的生命力，已經(jīng)深深地植入人們的腦海中，激勵(lì)著人們堅(jiān)忍不拔地去迎接未來。梅花始終保持著自己超凡脫俗的個(gè)性，不隨波逐流，也許這就是她的魅力。但她并不排斥春天，她之所以在暮冬時(shí)分綻放美麗的花朵，就是向萬物打個(gè)招呼：臘梅開花的時(shí)候，春天就快要到了！

2020年2月16日星期天，上陽書院