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1.“五藏六腑皆令人咳”的理論及其臨床意義 2.黃帝問曰：肺之令人咳何也？ 岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。 帝曰：愿聞其狀？ 岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食人胃，從肺脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內(nèi)合，邪因而客之，則為肺咳。 五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。 人與天地相參，故五臟各以治時，感于寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。 乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。 “凡痹之客五臟者，肺痹者，煩滿喘而嘔。 心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，噎干善噫，厥氣上則恐。 肝痹者，夜臥則驚，多飲，數(shù)小便，上為引如懷。 腎痹者，善脹，尻以代踵，脊以代頭。 脾痹者，四支解墮，發(fā)咳嘔汁，上為大塞。 腸痹者，數(shù)飲而出不得，中氣喘爭，時發(fā)飧泄。 胞痹者，少腹膀胱按之內(nèi)痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕?！?/span>十五、素問·痿論 “陽明者五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，陰陽?宗筋之會，合于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也?！?/span> 十六、素問·異法方宜論 “醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也?地勢使然也?！?/span> 1.“神不使”的含義及其臨床意義 2.“平治于權(quán)衡，去宛陳莝，微動四極，溫衣繆剌其處，以復(fù)其形。開鬼門，潔凈府，精以時服；五陽已布，疏滌五臟?！?/span> “小大不利治其標(biāo)；小大利治其本?！?nbsp; 1.黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。 歧伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 何謂氣？ 歧伯曰：上焦開，發(fā)宣五榖味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。 何謂津？ 岐伯曰：腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。 何謂液？ 歧伯曰：榖入，氣滿淖澤，注于骨，骨屬屈伸、泄?jié)?，補(bǔ)益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。 何謂血？ 歧伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。 何謂脈？ 歧伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。 2.“精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消、脛酸、耳數(shù)鳴；血脫者，血白，夭然不澤、其脈空虛，此其候也。” 懶人醫(yī)考整理推送，轉(zhuǎn)載請注明出處！ 懶人醫(yī)考推出中醫(yī)VIP全程班 我們的優(yōu)惠繼續(xù) 技能課程安排（398）： 技能必過班：病例分析+基本操作+臨床答辯 考前刷題班：病例分析200題 筆試課程安排： 系統(tǒng)精講班（898）：根據(jù)大綱系統(tǒng)講解知識點 考前串講班（698）：考前串聯(lián)高頻考點 沖刺2000題（598）：還原知識點，押中考試題 懶人醫(yī)考包含技能通關(guān)班+考前病例分析刷題班， 以及筆試系統(tǒng)精講+考前串講+沖刺2000題的全部課程。 在大綱出來之前，僅需要998！ |
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