只要主觀意識(shí)正確反映客觀規(guī)律，都是真理。

一、真理的層次性真理與客觀規(guī)律一樣具有層次性，認(rèn)識(shí)淺層次規(guī)律的是普通真理，它的壽命隨客觀條件的消失而消失。比如，對(duì)封建社會(huì)制度和對(duì)資本主義社會(huì)制度的構(gòu)建，就是反映這一階段的生產(chǎn)力性質(zhì)的真理，一旦生產(chǎn)力發(fā)展到無人化階段，真理就要消失，因?yàn)樯a(chǎn)力的性質(zhì)發(fā)生了根本改變，建立其上的結(jié)構(gòu)形式也就自動(dòng)解體了。也可以稱為真理的相對(duì)性。

人們希望找到永恒真理

正確反映基本規(guī)律的真理，就沒有那么短命，比如，老子的道德經(jīng)，釋迦牟尼的佛經(jīng)，一直到未來都是人們需要領(lǐng)悟的理論，它有哲學(xué)的特征，所以，真理分布在哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生活、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，只是大部分比較命短，是暫時(shí)的真理。比如，孟德斯鳩、盧梭，華盛頓、杰弗遜設(shè)計(jì)的資本主義，商鞅設(shè)計(jì)的封建制度。都是暫時(shí)的真理。資本主義政治制度的理論奠基人孟德斯鳩你能發(fā)現(xiàn)永恒的真理嗎？這需要把握宇宙的過去、現(xiàn)在、未來的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程進(jìn)行總結(jié)抽象。這樣的真理是宇宙自我設(shè)計(jì)和運(yùn)行的原則規(guī)則，你敢想象嗎？

師者傳到授業(yè)解惑傳授部分真理二、真理的結(jié)構(gòu)性宇宙中方方面面的淺層次真理按一定的結(jié)構(gòu)組成真理系統(tǒng)，這是由客觀規(guī)律決定的。組成世界的客觀規(guī)律，大的方面有自然界的，人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

三、自然規(guī)律自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是自然規(guī)律，由自然科學(xué)來解決，同樣具有層次性，機(jī)械運(yùn)動(dòng)就是淺層次規(guī)律，是物質(zhì)的表面聯(lián)系，接下來是物理化學(xué)規(guī)律，再深層次的是原子結(jié)構(gòu)、量子力學(xué)、宇觀物理學(xué)的相對(duì)論。

四、社會(huì)規(guī)律社會(huì)科學(xué)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面，但是社會(huì)科學(xué)構(gòu)建的社會(huì)結(jié)構(gòu)是對(duì)社會(huì)要素人及生產(chǎn)資料的排列組合，具有主導(dǎo)地位，它受生產(chǎn)力的性質(zhì)的決定，具有客觀性，設(shè)計(jì)社會(huì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)，根本創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今社會(huì)的一道難題，卻迫在眉睫。因?yàn)?，資源枯竭、污染霧霾、交通事故和擁堵、貧富兩極分化、腐敗、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突等等一切罪惡，全部是由經(jīng)濟(jì)學(xué)的腐朽落后派生的。只要根本創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)，世界的一切難題迎刃而解。今天整個(gè)社會(huì)所有思想家抓不住根本。這是社會(huì)科學(xué)的最高層級(jí)，是皇冠上的明珠。

五、思維運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)不同于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。思維運(yùn)動(dòng)是概念運(yùn)動(dòng)，概念都具有抽象性。思維運(yùn)動(dòng)的目的是認(rèn)識(shí)世界與改造世界。思維運(yùn)動(dòng)的對(duì)象是客觀世界，包括自然界，也包括社會(huì)，還包括思維的自身。思維運(yùn)動(dòng)照樣有結(jié)構(gòu)、有層級(jí)，哲學(xué)是最高層級(jí)，以下是具體科學(xué)，最低層級(jí)的是統(tǒng)計(jì)規(guī)律，反映不同層級(jí)的規(guī)律就是規(guī)律的層次性，也是真理的層次性。自然科學(xué)的使命是把物質(zhì)這些要素，按照要素的性質(zhì)、規(guī)模及人類需要組成新的機(jī)構(gòu)，被人類所使用，這就是思維的創(chuàng)造性，也是人類創(chuàng)造真理的活動(dòng)一部分。

思維運(yùn)動(dòng)是抽象的

六、系統(tǒng)哲學(xué)

這里的哲學(xué)不是我們傳統(tǒng)的哲學(xué)，而是系統(tǒng)哲學(xué)。系統(tǒng)哲學(xué)是什么?就是研究宇宙的結(jié)構(gòu)的學(xué)說。有人形象的比喻為“理解上帝的思想”的學(xué)問。其實(shí)，宇宙的結(jié)構(gòu)，也不外乎，結(jié)構(gòu)的層級(jí)性，最高層級(jí)是人類，宇宙的一切資源都是為人類服務(wù)的，人類是宇宙的頂尖，是完成宇宙使命的物質(zhì)載體，人類完成宇宙使命的工具是無限發(fā)展的智慧。自然界推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的方式是送災(zāi)難，所謂的反者道之動(dòng)。舊事物都是新事物進(jìn)化的臺(tái)階，舊事物完成使命滅亡，騰出空間和資源，依次類推完成事物的進(jìn)化，包括人類社會(huì)和思維。古代先賢老子新事物由于處在不肩負(fù)使命階段，處于弱勢(shì)地位，也是受支配，受壓迫地位，壓迫的形式是系統(tǒng)的客觀安排，有層級(jí)、有順序，新事物暫時(shí)忍受壓迫，作出犧牲，表現(xiàn)為弱者道之用。食物鏈?zhǔn)?，人類社?huì)也是。這一切的最終目標(biāo)是宇宙實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的需要。由于自然界和人類社會(huì)是以送災(zāi)難的形式推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的，新生命的誕生伴隨的是災(zāi)難與血腥，所謂的“臨產(chǎn)前的陣痛”，就有九九八十一劫難的說法，這是高級(jí)真理的一部分。只有把一切真理統(tǒng)一了，組成一個(gè)完整系統(tǒng)，也就悟出了宇宙的終極真理。

近代圣賢馬克思