北宋初年的名相李昉曾經(jīng)聯(lián)合一批學者共同編撰成著名的類書《太平御覽》，這本深受宋太宗喜愛的書籍不但內(nèi)容包羅萬象，還有著不少精彩的記述。舉例來說，書中有這樣的一段記載：'諸葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國。于時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。'說的是東漢末年諸葛家族的三個子弟諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕分別效力于三個國家，被當時的人們戲稱為'龍、虎、狗'。

這三位諸葛氏族人當中，諸葛瑾、諸葛亮是親兄弟，諸葛誕則是他們的從弟，他們?nèi)硕細w屬于西漢名臣諸葛豐開創(chuàng)的瑯琊諸葛氏。作為始祖的諸葛豐從小就聰慧過人、學識淵博，他的這些特質(zhì)很好的被諸葛家后人所繼承和保留，這完美印證了'虎父無犬子'的俗話，也奠定了諸葛家族數(shù)百年智慧的形象。如果要問它的智慧體現(xiàn)在哪里，我們還得說回東漢末年的三位諸葛家子弟。

東漢末年是個極富戲劇性的年代——先是皇帝昏庸引得農(nóng)民起義爆發(fā)，再是幼主繼位后宦官與外戚爭權兩敗俱傷，最后奸臣董卓挾持皇帝禍亂朝政，導致天下陷入諸侯割據(jù)的局面，各種亂世要素可謂是一應俱全。盡管亂世給了一些人嶄露頭角的機會，但更多的人形同草芥，許多曾經(jīng)有頭有臉的家族遭遇了滅頂之災。

在大海之濱的瑯琊郡，諸葛家族也因為動蕩的局勢多少受到了影響，尤其是在諸葛珪這一脈。諸葛珪在東漢末年曾擔任泰山郡郡丞，但中平六年（189）因病去世，當時他的長子諸葛瑾不過十五歲，次子諸葛亮更是只有八歲。父親去世后，身為家中長男的諸葛瑾先是前往洛陽求學，又輾轉(zhuǎn)來到了相對于中原更加安定祥和的江東。

憑借自己的才學，諸葛瑾和江東名士步騭、嚴畯等人關系很好，據(jù)《三國志》記載，他們?nèi)齻€'并著聲名，為當時英俊。' 建安五年（200），在孫權姐夫弘咨的引薦下，諸葛瑾成為了剛成為江東之主不久的孫權的座上賓。在孫權手下，諸葛瑾得到了重用，歷任長史、中司馬等職，算是小有地位了，但是，他卻并沒有因此就把自己的弟弟諸葛亮、諸葛均等接到江東和自己一起'享福'，這一舉動看上去似乎并不尋常。

當年西楚霸王項羽克定天下，選擇了回到故鄉(xiāng)建都稱霸，有人勸他在更占地利的關中建都時，他回答道：'富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行'，意思是，如果得到了富貴卻不回到家鄉(xiāng)，那就好像穿著華麗的服裝卻在漆黑的夜里行走，誰也看不到。其實，項羽的話就折射出了很多人的普遍心態(tài)，那就是得志之后要讓族人、鄉(xiāng)人也都知道。

在當今社會，來到大城市打拼的人如果小有成就，那么大多會想著把父母、親人接到城市中來，或是幫助還沒有什么作為的家中后輩安排工作。但是，諸葛瑾卻沒有因為自己得到孫權器重就想著把當時正'躬耕于南陽'的弟弟接到身邊來。諸葛珪去世后，諸葛亮跟隨叔父諸葛玄來到荊州，諸葛玄去世后，他便留在了隆中，和諸葛均耕讀度日。

和地位愈發(fā)高升的諸葛瑾相比，當時的諸葛亮當然只是無名小卒，但作為諸葛家族的子弟，他們都深諳'狡兔三窟'的道理。在亂世中，任何政權都難保不會被攻滅，如果將整個家族都寄托于某個政權，那么政權覆滅之時，家族也就成了覆巢之下不能保全的完卵。為了家族的興旺，諸葛瑾、諸葛亮兄弟并沒有選擇共同侍奉孫權。

后來的故事家喻戶曉，諸葛亮靠著和徐庶的優(yōu)良關系被他推薦給劉備，后者三顧茅廬請得其出山，這之后，諸葛亮便成為了劉備陣營的重要成員。建安二十年（215），孫權曾經(jīng)派諸葛瑾為使者前去與劉備結交，諸葛瑾、諸葛亮兄弟得以重聚，不過，二人心照不宣地只談公事，以向各自的主公表明自己的忠誠。

東吳、蜀漢都有諸葛族人擔任要職后，諸葛誕這才姍姍來遲。諸葛誕的才學或許比不上兩位族兄，但他靠著待人真誠得到了曹魏眾臣的尊敬，也算混得風生水起。最終，諸葛家族在三國多點開花，諸葛瑾官至大將軍、諸葛亮位居丞相之職、諸葛誕也被封為征東大將軍，更加難得的是，他們雖然同出一族，統(tǒng)治者們卻全然不怕他們通敵。由此可見，在亂世生存，諸葛一族稱得上是掌握了精髓。