一、概述

最初接觸《三字經》也是在初中了，哪像現(xiàn)在的孩子從幼兒園開始就開始在老師的教導下背誦了。女兒三歲了，還沒有上幼兒園之前，她的媽媽就開始放《三字經》給女兒聽了，幼小的心靈中早已植入了記憶，久而久之也會牙牙學語背幾句：人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?？邶X不是太清楚，大概的音節(jié)還是可以區(qū)分出來的，每次讓女兒背一下，她就不亦樂乎，表現(xiàn)欲極強。

對于我來說，還真的沒有認真學習過三字經呢。只知道這是一本古代的兒童啟蒙讀物，經典教材，兒童識字就是從《三字經》開始的，兒童學習做人做事也是從它開始的。一本書，三個字為一句話，讀起來朗朗上口，非常易于孩子們熟記。但就是這最簡單的話語，卻將中華漫長的傳統(tǒng)社會的傳統(tǒng)、道德、知識和技能匯聚融合一處，透著華夏文化精髓，就是在現(xiàn)代也意義非凡。

最近常愛聽“百家講壇”，聽聽錢文忠教授解讀《三字經》，收獲頗多，最打動我的就是講道理與歷史故事結合起來，妙趣橫生，不是一味的講道理可比擬的。

《三字經》開篇就給我們闡述了一個關于人性本質的觀點：人之初，性本善。也就是說人生下來本性是善良的，這讓我想起來了大學學習的 心理學的殘留記憶，一個人就如同一張白紙，生下來是腦袋一片空白，睜開第一眼就是吃和睡。饑餓了就哇哇直苦，等到母親遞過來了食物，我們得到了滿足，于是我們的記憶就是饑餓了要哭泣，這樣才不會再挨餓，這時候，這張白紙上就記下了一段回憶。

隨著慢慢長大，我們的記憶也越來越豐富，這張紙上布滿了密密麻麻的字體，當我們看著父母愛讀書學習，于是我們也在學著他們的樣子在做事；父母孝順長輩，我們也會試著去做一些力所能及的小事，前段時間中央電視臺的一個公益廣告讓我印象深刻：媽媽勞累一天了，還要做飯，給年老的奶奶洗腳，伺候奶奶，兒子看在眼里，記在心里······永遠忘不了孩子端著滿盆洗腳水，走路一晃一晃的，水都濺出來了，那句奶聲奶氣的話語直穿心靈：媽媽，洗腳。簡短的話語，濃濃的愛。我當時捫心自問，我為父母做過什么小事嗎？唯一的一次給母親洗腳的記憶還是上小學時候的家庭作業(yè)，最近給父親擦腳還把父親感動了，賺取了一把眼淚。

再想想一些走上歧途的年輕人，他們身邊的朋友、長輩和父母都是驚異萬分，都說這孩子從小克懂事了，從不犯錯誤，為什么會變成現(xiàn)在這樣了呢？著也許就是由于后天環(huán)境不同，接觸社會后變成這樣的吧，難不成接觸社會后人都會變壞嗎？當然也不去是了。所以“性相近，習相遠”應該說的是人們在后天的外部環(huán)境的熏陶和學習中差距變大了吧。學過哲學的都知道，內因決定外因，經過長時間的量的積累，到了一定的階段就會發(fā)生質的變化。在艱難困苦中是堅守夢想并為之繼續(xù)奮斗，還是隨波逐流，沒有方向；在春風得意時是頭腦清晰還是迷失自我呢；在面對誘惑時是抵制誘惑、堅持原則，還是人云亦云，沒有底線呢······這些量的累積，不是質的飛躍，來一個鯉魚跳龍門，就是質變的錯誤，光鮮的外表下藏著骯臟的靈魂。

我認為：一個人不要被自己的出身、經歷、財富和學識蒙蔽自我的靈魂凈化，做一個純粹的人，好好思考，常思考，心態(tài)平穩(wěn)，讓自己去做一些有意義的事。即使你不能得到令人羨慕的財富，但是至少你得到了人們的尊重；有時候精神上的富足要比物質上的富足更可貴。

要想向好的方向發(fā)展，我們只能去接受良好的教育，正所謂“茍不教，性乃遷”。而一個人要想進步，必須去學習，向生活學習，冷暖自知；向別人學習，知足常樂；向歷史學習，憶苦思甜。當然了，“活到老，學到老”，生命不息，學習也不應該停止。年少時懵懂好動，我們要學會堅持，學一樣就盡我所能，不可淺嘗輒止，半途而廢；青年時志向明確，就應心無旁騖，力爭上游；年老時堅持原則，做事態(tài)度端正，堅持不懈。生命是學習的一生，是追求自我完善，自我修養(yǎng)的一生，必須一心一意地經歷。

想到這些，我覺得很有必要讓女兒去多聽聽《三字經》，古人的經典文化是值得我們去好好研究，傳承下去的。面對現(xiàn)在高節(jié)奏的生活方式，電子產品在慢慢侵蝕著我們的家庭生活，占據著親人間、朋友間的心靈溝通，那么應該給孩子準備什么樣的成長環(huán)境呢？我最近在不斷思考，想了一下：就從放下手機（電子產品），和孩子多互動開始吧。