《西游記》表達(dá)了一個(gè)道理，再厲害的妖魔鬼怪，都有克星，正謂是一物降一物?？诵莵砹?，輕而易舉的就能對付了精怪，若不是克星的話，往往費(fèi)盡周折，鬧騰的上天入地反而也解決不了問題。

蝎子精出現(xiàn)，如來佛都懼怕三分，覺得棘手，悟空請來昂日星官，也就是公雞，不費(fèi)吹灰之力解決了；蜈蚣精出現(xiàn)，把個(gè)火眼金睛七十二變、金剛不壞之身的孫悟空都打的無地自容，請來了毗藍(lán)婆——母雞，舉手之間就把蜈蚣精打回原形了；犀牛精作怪，請來井木桿、角木蛟、奎木狼，輕輕松松就搞定了。人參果樹被推到了，請來了三島四海的神仙、九星八耀都不能救活，找來了觀音菩薩，恰好就能解決了；真假悟空，觀音菩薩也不能辨認(rèn)，到了如來佛那里便輕而易舉就解決了。

生態(tài)平衡，有其所生，有其所克，生老病死自然規(guī)律，生態(tài)生物鏈如此。人類作為高級物種，也不例外，同樣在地球這個(gè)生態(tài)圈里面，脫離不開自然界，遵循著自然的規(guī)則。

但人類可以制天命而用之。人類有雙手有大腦，人類可以認(rèn)識到這種規(guī)律，從而創(chuàng)造有利于人類生活的生態(tài)環(huán)境。新型肺炎出現(xiàn)了，嚴(yán)重威脅著人類生命健康，我們?nèi)祟惸軌蛘J(rèn)識到這是新型冠狀病毒導(dǎo)致的。同樣道理，是不是我們認(rèn)識了新型冠狀病毒的特點(diǎn)，然后找到了新型冠狀病毒的克星，把它的克星請過來，就能輕松的治療了新型冠狀病毒引起的肺炎呢？顯然，我覺得完全可以這么說的。

于是，由此延伸開去，帶著問題，然后來一起學(xué)習(xí)、探究吧：

這里首先就要問，病毒究竟是什么？

常見的說法是，

病毒是一種沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的特殊生物。它們的結(jié)構(gòu)非常簡單，由蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)組成，只含一種核酸（DNA或RNA）。病毒不能獨(dú)立生存，必須生活在其他生物的細(xì)胞內(nèi)，一旦離開活細(xì)胞可就不表現(xiàn)任何生命活動(dòng)跡象。

這里再延伸個(gè)疑問，一旦離開活細(xì)胞的病毒有沒有生命？是微生物還是非生物？脫離開活細(xì)胞的病毒既然沒有生命活動(dòng)，能不能獨(dú)立存在，能獨(dú)立存在多長時(shí)間？

按現(xiàn)在生物學(xué)的角度看，是不能獨(dú)立存在繁衍的，也就是只能寄生在別的宿主細(xì)胞內(nèi)。于是，這里我們引申出來了自然宿主（原宿主）與后來的寄生宿主兩個(gè)概念。當(dāng)然，還有中間宿主。

這個(gè)不難理解，所謂自然宿主就是正常的自然狀態(tài)下與這個(gè)宿主平衡存在著，是這個(gè)宿主本身所本具有的，隨自然進(jìn)化而來。

按現(xiàn)代生物學(xué)研究的結(jié)論看，別的物種身上原本隨自然進(jìn)化適應(yīng)它們自身恰到好處的、平衡的寄生的微生物，本是它們身體的正常的部分，一旦環(huán)境變化過大或別的原因，促使它們身上的微生物變異，進(jìn)而有了對自身的危害性或無危害性，但對人類能夠跨物種傳染，且是人體所不相容的，具有危害性的，這相對人類來說便是病毒了。

同樣道理，人體內(nèi)細(xì)胞也是有數(shù)不盡的微生物，換個(gè)角度，相對別的物種，我們身上的這些微生物相對它們來說我們?nèi)祟惥褪亲匀凰拗?、原宿主，一旦這些微生物變異跨越的寄生到了別的物種身上，也就存在了能不能接納兼容，或說相容的問題，不相容的，那就會對寄生宿主構(gòu)成危害，是不是也可以稱為是病毒呢？

是不是病毒，是相對于人類生命利益而言的。對于病毒的自然宿主，病毒顯然對它的自然宿主不構(gòu)成致病因素，不產(chǎn)生危害，而是平衡和諧相處著，那么，這里是不是可以說，對于自然原宿主就不是病毒的，或說病毒并不是危害的呢，畢竟病毒是人類的定義。否則相對于別的物種而言，我們?nèi)祟惿砩弦灿泻芏嗖《究梢约乃薜絼e的物種身上，而致病產(chǎn)生危害?？墒且晕覀?nèi)祟愖约旱睦娼嵌榷?，我們不叫它是病毒，而是有益的微生物?/p>

總之，病毒是自然宿主之外的別的寄生宿主或以我們?nèi)祟悶樗拗鞫缘?，總之是以我們?nèi)祟惖睦娴囊暯鞘怯泻Φ牟庞械摹安《尽狈Q謂，而對于自然原宿主我們稱謂的病毒其實(shí)是不是可以說是自然宿主的生命活動(dòng)的構(gòu)成部分，可以說是生命體的構(gòu)成部分嘛？

下面，接著延伸，也就是說，說病毒有沒有生命，這個(gè)并不是病毒是不是生物的問題，而是，對生物、生命，人類所給的定義的問題。以獨(dú)立個(gè)體的單細(xì)胞微生物的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)形式來定義生命，那么作為只是靠寄生在活細(xì)胞中的病毒，顯然就稱不上是生命、生物，因?yàn)樗紫染筒荒塥?dú)立個(gè)體的活動(dòng)，只是細(xì)胞的部分而已。要是，以非細(xì)胞結(jié)構(gòu)的病毒的形態(tài)來定義生命、微生物，顯然，病毒就是微生物、就有生命。它不在活細(xì)胞內(nèi)時(shí)表現(xiàn)的是生命的另一種形態(tài)。但是，這種說法就比較牽強(qiáng)了。所以，說病毒是微生物、有生命活動(dòng)的，而且是不能脫離寄生在活細(xì)胞中而言的微生物。

之所以上面，討論到病毒有沒有生命是不是微生物，是因?yàn)椋?strong>有些科學(xué)家對病毒給出這樣的定義曰，病毒是只能在活著的宿主細(xì)胞內(nèi)復(fù)制的感染原。這說法比較籠統(tǒng)，并沒有說明或承認(rèn)病毒是否有生命。有些科學(xué)家認(rèn)為，病毒幾乎缺乏所有我們認(rèn)為是生命的條件，除了它們能通過編碼DNA或RNA來傳遞遺傳信息。當(dāng)然，無疑，這是根據(jù)生命的7個(gè)元素“運(yùn)動(dòng)（movement）、呼吸（respiration）、感知（sensitivity）、生長（growth）、繁殖（reproduction）、排泄（excretion）和營養(yǎng)（nutrition）?！眮頂喽ǖ?，根據(jù)這七個(gè)元素來斷定是否為生命的話，那么，一些晶體，以及具有傳染性的蛋白質(zhì)——朊病毒；甚至一些計(jì)算機(jī)程序按照MRS GREN的歸類方法都可以被稱為生命了。于是說，這是說不通的，于是便認(rèn)為，病毒只是介于生物與非生物的邊界，沒有明確的是“活著”或是“死亡”的邊界。

而病毒中的DNA或RNA雖是生命構(gòu)造的藍(lán)圖，被這個(gè)星球上所有的生命所共用，且意味著病毒可以演化與復(fù)制，但只能說明它們只能通過“劫持”其他活著的細(xì)胞來完成這些活動(dòng)。這么說，確實(shí)是把病毒歸到了生物與化學(xué)的邊界，是一種模糊的存在。

然而，恩格斯對生命下了一個(gè)定義：“生命是蛋白體的存在方式，這個(gè)存在方式的基本因素在于和它周圍的外部自然界的不斷地新陳代謝，而且這種新陳代謝一停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解?！?/p>

按恩格斯下的定義而言，病毒顯然是微生物是有生命。

于是，此處，換種說法，對于病毒與原宿主正常的平衡著同時(shí)存在，構(gòu)成是原宿主的生命的有機(jī)整體的部分，所謂“宿主”、“寄生”這個(gè)說法是不是就是多余的呢？一如說構(gòu)成器官的細(xì)胞是不是也有原宿主，是寄生在身體活器官中的呢？脫離了活器官的細(xì)胞也就沒有生命活動(dòng)跡象，比如從人身上的某個(gè)器官分離出一個(gè)細(xì)胞，這單獨(dú)的一個(gè)細(xì)胞是不是還會有身體這個(gè)器官的生命活動(dòng)跡象呢，顯然沒有了。當(dāng)然，這里構(gòu)成獨(dú)自個(gè)體的原始單細(xì)胞微生物除外。只是比喻喔。

我的意思是，病毒脫離了它所寄宿的宿主還會有生命嘛？還是說病毒本身本就是宿主這個(gè)生命體本身的構(gòu)成部分？而我更認(rèn)為病毒是一種以活細(xì)胞為生存條件的微生物，是有生命活動(dòng)的微生物生命體?？陀^事實(shí)是自然界普遍的存在著微生物，它以別的生物體為自己生存的條件，同時(shí)構(gòu)成整體生態(tài)平衡。

所以，到此可以說，對人類造成威脅的病毒是自然界生態(tài)平衡的規(guī)律使然，客觀存在，人類不可能完全消滅病毒。

要如何對付病毒呢？

沒錯(cuò)，綜上，可見，且不論病毒是有生命還是無生命，這不過是定義的問題。

總之，病毒是接觸到宿主然后寄生在宿主的細(xì)胞內(nèi)就與宿主細(xì)胞一起有了生命活動(dòng)跡象，而且是對宿主生命產(chǎn)生危害。而新冠狀病毒以人為宿主且構(gòu)成了對人類生命的危害，因此，只要人們不接觸到它，自然也就不能對人們產(chǎn)生危害的。

又因?yàn)?，病毒是寄生在活?xì)胞內(nèi)的，之所以能寄生，就是能與寄生的細(xì)胞相對應(yīng)了，不論是相容的構(gòu)成良性的，還是相攻擊的造成致病的惡性的。一旦進(jìn)入宿主的細(xì)胞內(nèi)寄生，就構(gòu)成是宿主本身生命的一部分似的。很難對付也就在此。從這角度看，在沒有針對性疫苗治療新病毒引起的病變的時(shí)候最好的對抗傳染性病毒的那就是自身的免疫力了。針對性治療病毒引起的疫病的疫苗，無非還是激活人體的抗體，抗體對抗這些外來入侵的異物病毒，從而達(dá)到預(yù)防、治療的作用。但如何找到新冠狀病毒的抗體，研究對抗新冠狀病毒的疫苗、治療藥物——新冠狀病毒的克星，說到此，看來這就非得十分專業(yè)的科學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)、病毒學(xué)家們等來研究和講解了。

當(dāng)然，在目前，新冠狀病毒這個(gè)妖魔——已經(jīng)攔在了我們面前，由它引起的肺炎還沒有針對性治療藥物的情況下，最好的防治對待病毒的辦法就是遠(yuǎn)離病毒傳染源，一如西游記西天取經(jīng)一樣，惹不起的妖怪，處處有意的躲著避著妖魔鬼怪繞著走吧，病毒不似西游記上的妖怪會掐指一算追著唐僧要吃唐僧肉的。所以，只要宅在家里不出去接觸傳染源及可能的傳染人，那么任憑病毒多厲害，也與你無可奈何了，再個(gè)，就是鍛煉好自己的身體提高自身免疫力了。