大家對(duì)故宮文創(chuàng)周邊應(yīng)該并不陌生，下面這組雍正表情包也早已火遍全網(wǎng)。

這么皮的雍正，你愛(ài)了嗎？

當(dāng)這些歷史人物和傳統(tǒng)文化，以更接地氣的形象闖進(jìn)了每一個(gè)人的心中，我們對(duì)那些原本很遙遠(yuǎn)的意象，也更多了一份親近感。

而為這一切作出巨大貢獻(xiàn)的，就是曾任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔。

我們可以看到，這世上有許多像單院長(zhǎng)一樣的人，在為文化傳承貢獻(xiàn)著自己也許綿薄，但足夠懇切的力量。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)陳更、歪果仁研究協(xié)會(huì)創(chuàng)始人高佑思，也是非常具有代表性的兩個(gè)人物。

來(lái)和紙條君一起看看他們?nèi)齻€(gè)人的事跡吧~

本期主題：文化傳承與自信

??發(fā)祥于中原河洛，華夏文明浩浩湯湯，承接千載，不曾偃息。

       自禹鑄九鼎，浸潤(rùn)禮樂(lè)春秋，點(diǎn)染六朝金粉，而后更經(jīng)烈火崢嶸的熔鑄，中華文化沉蘊(yùn)博遠(yuǎn)，已然成為民族生命的根基，每一個(gè)中華兒女都肩負(fù)傳承使命。

??百年匠人，一代代習(xí)得話本傳奇里的精巧技藝、鉤沉經(jīng)史子集的義理箴言，他們傾盡所有，不易心志，只為延續(xù)華夏文脈。新時(shí)期的傳承者，亦跟隨著時(shí)代的律動(dòng)，持續(xù)為古老悠久的文明注入新的生命力。

      當(dāng)下，新舊、中西文化多有齟齬，時(shí)間之海不斷沖刷，但千年古國(guó)自有一派文化氣象。在傳承者的努力下，中華文化與時(shí)俱進(jìn)、煥發(fā)活力，在世界文化潮流中，以新的姿態(tài)彰顯大國(guó)風(fēng)度。

適用考點(diǎn)：

中華文化、文化傳承、文化創(chuàng)新與發(fā)展、文化自信

往年真題：

2019年北京卷《文明的韌性》

2019年上海卷《認(rèn)識(shí)“中國(guó)味”》

2017年全國(guó)卷一《中國(guó)關(guān)鍵詞》

2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》

單霽翔

陳更：詩(shī)詞自有日月山川

? 榮譽(yù)成就：

 詩(shī)詞大會(huì)冠軍、透析古典文化

? 事跡回放：
2016年，陳更第一次站上《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)，那時(shí)，她還是北大力學(xué)系博士生，正致力于智能機(jī)器人的研究，在多數(shù)人眼里，她與古典文學(xué)應(yīng)該沒(méi)有太多交集。

讀研究生時(shí)，陳更與古典詩(shī)詞“偶然”際會(huì)，她發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞并非印象里的艱澀“乏味”，反而蘊(yùn)藏著一個(gè)靈趣的世界，不同于實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的算法推演，詩(shī)詞的世界浸潤(rùn)著文化的厚重、情感的積淀，她坦言：

“有時(shí)候千言萬(wàn)語(yǔ)都不及一句詩(shī)”，她挖掘詩(shī)詞的蘊(yùn)意，與生活相聯(lián)系。當(dāng)被問(wèn)到詩(shī)詞詩(shī)詞之于生活的意義時(shí)，她引用陶弘景的詩(shī)加以詮釋：“問(wèn)我何所有，山中唯白云?！痹?shī)詞是“必需”之外，能讓生活“有點(diǎn)意思”的存在。

獲得詩(shī)詞大會(huì)冠軍后，陳更表示“獲得了很多掌聲、鮮花、贊譽(yù)和支持以后，覺(jué)得應(yīng)該投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！彼龢?lè)于做一個(gè)傳播者，傳遞古詩(shī)詞乃至傳統(tǒng)文化的魅力。

陳更

高佑思：外國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)

? 榮譽(yù)成就：

歪果仁研究協(xié)會(huì)YChina創(chuàng)始人、世界新青年

? 事跡回放：
13歲時(shí)，來(lái)自以色列的猶太人高佑思第一次踏上了中國(guó)的土地，18歲時(shí)，他面臨未來(lái)的選擇，最后堅(jiān)定地選擇留在中國(guó)。

生活在中國(guó)的這段日子里，他曾如每一個(gè)中國(guó)百姓一樣擼串、吃火鍋，深入了解中國(guó)特色美食，也在長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)中，習(xí)得了中國(guó)“套路”——淘寶購(gòu)物、二維碼支付、共享單車等，從表情包到紅包，他體驗(yàn)著新時(shí)期的“特色”中國(guó)生活。

為了讓“中國(guó)印象”不浮于表面，他和團(tuán)隊(duì)一同去體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)從外賣員、早餐店主、乘務(wù)員、到淘寶銷售等12份職業(yè)，挖掘中國(guó)龐大社會(huì)的背后，那些個(gè)體是如何維系和支撐著的。在體會(huì)到這些職業(yè)的獨(dú)特生活后，他感嘆“中華民族是世界上最努力的民族”。

帶著深入了解中國(guó)文化的目的，高佑思輾轉(zhuǎn)中國(guó)各地拜訪不同的群體，發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀群體、企業(yè)并沒(méi)有在世界獲得應(yīng)有的形象和傳播，他想“讓更多維度、更多內(nèi)涵的中國(guó)形象為世界所熟知?！?/p>

出于對(duì)中華文化乃至中國(guó)的熱愛(ài)，他坦言：“我們也想追一個(gè)更大的夢(mèng)想，就是讓世界更懂中國(guó)和中國(guó)人，成為外國(guó)人了解中國(guó)的最佳窗口?！?/p>

高佑思

用法解析：組合技巧

“文化傳承與自信”也是中學(xué)寫(xiě)作主題中的“強(qiáng)勢(shì)力量”，相較“愛(ài)國(guó)”主題更多一絲文化氣息，但不變的仍是作為當(dāng)代青年的“使命感”。

將這一概念拆解開(kāi)來(lái)，這其中其實(shí)包含了文化傳承、文化創(chuàng)新和文化自信等不同層次。通常只需列舉鋪排多個(gè)對(duì)應(yīng)的人物素材進(jìn)行正面論證，實(shí)現(xiàn)勢(shì)如破竹、情感豐沛的效果。

1. 議論以小見(jiàn)大

將某一文化事物與人物相聯(lián)系，作為“文化傳承/創(chuàng)新/自信”的體現(xiàn)與承載，可以兼顧事物的厚重感和人物事跡的感染力。（tips：敦煌壁畫(huà)與樊錦詩(shī)、《牡丹亭》與白先勇、古鐘表與王津）

2. 遵循“統(tǒng)一變化”邏輯

羅列具有相同特征的素材，凸顯同一主旨，即不同人對(duì)文化傳承的詮釋。如對(duì)部分傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、結(jié)合當(dāng)下改良工藝或促進(jìn)中華文化對(duì)外傳播等，都是在不同的側(cè)面?zhèn)鞒形幕?、彰顯自信。（tips：李子柒、王珮瑜）

示例

        黃河之畔，華夏文明歷經(jīng)霜雪千年、盛世歲月而延續(xù)至今，炎黃子孫何以將這悠悠千載的積淀傳承，裨益當(dāng)下、福澤后世？

（總起+鋪墊）

       學(xué)者陳更，漫溯詩(shī)詞世界，體悟古人境界，鉤沉古典文藝之美。故宮院長(zhǎng)單霽翔“喚醒”紫禁城，使古物不再塵封、歷史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一記遒勁筆墨，得以向世人訴說(shuō)華夏傳奇。而本為異鄉(xiāng)人的高佑思，深扎中國(guó)的土壤，甘做橋梁，為世界還原沉蘊(yùn)又純粹的中華文化。

（列舉鋪陳+演繹敘寫(xiě)）

??當(dāng)下的中華兒女，自當(dāng)接過(guò)傳承的使命，發(fā)乎本心與熱愛(ài)，兼顧歷史之沉淀與時(shí)代之新意，向世界發(fā)揚(yáng)中華氣象。

（總結(jié)+點(diǎn)明主旨）