精神內(nèi)斂，是度過“居家”時光的最好方式

此地?zé)o言三百兩 2020-02-05

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在所有的追求中都埋藏著一種假設(shè)

你是有缺憾的

編者語：突如其來的瘟疫，讓已經(jīng)高速運轉(zhuǎn)了很久的中國人，獲得了有些難以適應(yīng)的閑暇和安靜。
“全民居家隔離”的現(xiàn)狀，給予人們一個難得的機遇，從累積數(shù)十年的物質(zhì)追求慣性中暫得休息。此時，不妨順應(yīng)環(huán)境，將精神內(nèi)斂，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，探索自我。如此，不虛度時光，更遠(yuǎn)勝“無聊”。
這篇文章以明晰的語言，重申了被許多圣哲言說過無數(shù)次的法則——“本自具足，不假外求”，特此分享給讀者。祝每個人的自我探索之路，豐盛、喜悅、堅定。

人生的基本法則

追求快樂會使平安遠(yuǎn)離

幾乎每個人都在追求某樣?xùn)|西，然而只要他們停止追求，真正想要的東西就會出現(xiàn)。

人總是認(rèn)為必須先得到自己想追求的東西，然后才能停止追尋，但真相是追尋的活動必須停止，才會發(fā)現(xiàn)自己真正想要的是什么。

我們大部分的活動和最關(guān)切的事物里面，都有這種荒謬性——追求的活動本身往往會讓我們脫離自己想要追求的東西。

但即使有人從自身的經(jīng)驗認(rèn)清了這件事，仍然不足以說服自己真的去改變追求的行為模式——他們?nèi)匀徊幌嘈趴鞓?、平安、愛以及安全都在?dāng)下這一刻。

這所有的品質(zhì)都埋藏于存在本身，它們不是在遙遠(yuǎn)的他方，你真正的本質(zhì)就是快樂、平安與愛。如果你追求快樂，就是在否認(rèn)這一點，便遲早會制造出痛苦。

這就是人生的基本法則。

這意味著我們生命里的其它事物，比如事業(yè)、成就、財富、名望...從我們真正的本質(zhì)來看，都是沒有意義的。當(dāng)然這一切也都是必須面對的現(xiàn)實，人必須工作、賺錢等，不過這些事情僅僅是為了生存，而且它們并不能帶來圓滿感或內(nèi)心的平安，甚至不會帶來真正的快樂。

有趣的是，只要觀察一下眼前的世界，我們就能洞察個中的真相。許多人都擁有足夠的錢財、食物和工作，同時也擁有別人的肯定和贊賞等，但99％的人仍然不快樂。

縱使如此，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我就是那1％的人，仍舊以為：如果我能得到自己想要的東西，就會快樂了。

事實上，那1％發(fā)現(xiàn)圓滿境界的人，都是不太在乎世俗成就的——這就是他們會感覺圓滿的理由。

每當(dāng)我們得到自己想要的東西時，或許會感到興奮，而且會持續(xù)一段時間，但同時又會期望別的好事能接踵而至。反復(fù)經(jīng)歷過這樣的過程，就會發(fā)現(xiàn)這個事實，所有的這些興奮，都如同過眼云煙，無法讓你得到長久的滿足。

由于我們不相信這個法則，所以才會一直追尋。即使你們都體認(rèn)到全然安住于當(dāng)下所帶來的和平與圓滿，仍然會認(rèn)為追尋和得到自己想要的東西，才能夠帶來快樂。

人們必須花相當(dāng)長的時間，下許多的苦工，不斷地感到失望，才會開始考慮：“也許我錯了，也許世上沒有一樣?xùn)|西能為我?guī)砜鞓?。?strong>你必須吃盡苦頭，撞無數(shù)回墻，才會質(zhì)疑自己對現(xiàn)實的這一根本信念。

即使他們來到一個團體里，想要探求真理或追求開悟，動機仍然是要更有效地得到某些東西。

安靜下來，世界自然會美好而圓滿

如果生活的動機是在追求滿足或變得更好，我們就是活在一個空洞的世界里。若是能安靜下來，忘掉并放下所有想要追尋的東西，世界自然會變得美好而圓滿。

當(dāng)你在追尋的時候，其實已經(jīng)脫離了意識、靈魂、存在以及你的源頭，如此一來就忽略了存在本身。不論你想要追求或達(dá)成的是什么，內(nèi)心都是匱乏的，因為你是從一種貧乏無力的觀點在運作。處在這種情況下，你只是不斷地在固化那貧乏的感覺罷了。

追求的本質(zhì)就是一種脫離圓滿實相、快樂及平安的活動。實相是無法借由追求而達(dá)成的，因為我們追求的永遠(yuǎn)是另一種東西，所以你始終看不到它。

不論你追求的是什么目標(biāo)，看上去都似乎愈來愈接近實相或圓滿的自性，但仍然不會帶來任何不同。

真正的關(guān)鍵就在于追求的活動本身——不論你追求的是什么，活動的本身始終帶著同樣的本質(zhì)。或許你追求的是父親的認(rèn)同、愛人或工作成就，也可能是開悟，但這一切仍然是一種追求。

在所有的追求之中都埋藏著一種假設(shè)：“你是有缺憾的?！?/strong>借由追求，你強化了自己的匱乏感。

我的觀察是，不論你聽到多少次這樣的話，甚至已經(jīng)有了體悟，仍然會不斷地產(chǎn)生蘊含著匱乏感的行為。下面這種信念埋得很深：“我們在根本上是有缺憾的，我們不具備美好或真實的東西?！睆倪@種信念來看事情，就好像美好的東西永遠(yuǎn)在他方；似乎只有在未來和過去，才能找到美好的事物。

因此追尋或追求的本質(zhì)就是痛苦。

當(dāng)你不再追求時，才會對自己產(chǎn)生了解

自我探索到底是什么，如果它不意味追求或排除的話？如果我們不尋求某種境界或排除行為的老舊模式，又該如何了解自己呢？

答案很簡單，了解的本身非常簡單，只要你不再追求，自然會對自己產(chǎn)生了解。

你不需要尋求了解，它不是一個可以被追求的東西。你也不需要付出努力來擁有洞見。當(dāng)你真的放松不再追尋時，自我了解和洞見就會自然涌現(xiàn)。

觀察一下你的經(jīng)驗，看看自己何時能體認(rèn)到一種擴張和開放的狀態(tài)，或者何時會有一種深刻的了解和洞見？當(dāng)你忙著想把事情弄清楚的時候，這種狀態(tài)會出現(xiàn)嗎？還是當(dāng)你不再掙扎和努力的那一刻它才會出現(xiàn)？

你可能會發(fā)現(xiàn)你的深刻了解和洞見，只有在心智不忙碌的時候才會出現(xiàn)。那時你只是單純地存在著，當(dāng)然那時你也可能正在進(jìn)行某種修持，或正在思索著什么、質(zhì)疑著什么，故而突然出現(xiàn)了洞見，于是就認(rèn)為洞見是從這類活動產(chǎn)生的。

但仔細(xì)地檢視一下你會發(fā)現(xiàn)，在努力或?qū)ふ业幕顒又?，偶爾也會出現(xiàn)一段空當(dāng)。你累了，于是暫時放下了努力和心中的掙扎，洞見就是在那一刻生起的?？墒悄阃床坏侥莻€空當(dāng)，因為它太短暫了，所以才會認(rèn)為洞見是從心智活動中產(chǎn)生的。

當(dāng)我說你必須了解自己時，我指的并不是開始思考你的問題，變成一個研究心理議題的獵人。我的意思是，你必須對自己懷著愛和仁慈之心，讓自己只是單純地存在著。（不評價、不否定、不焦慮）

如果你能允許自己存在，便自然會產(chǎn)生對當(dāng)下事物的好奇。只是活著、放松著、讓自己存在著，便自然會生起自我探索的能力。單純的存在會使你不再忙著思考、擔(dān)憂或只想把事情弄清楚。你的心會變得清明與空寂，如此一來，你需要了解的真相自然會呈現(xiàn)出來。事實上它一直都在那里，你看不見它是因為你的心太忙了。如果你的心能貫注于當(dāng)下，并且能單純地存在著，就會自然而然地看見真相。

因此我們會發(fā)現(xiàn)，真正的自我了解并不是一種追尋；追求自我了解，和追求財富、愛或任何一種外在事物是一樣的。認(rèn)為自己必須得到某樣?xùn)|西才能平安圓滿，意味著你沒有在看自己的真相。你沒有發(fā)現(xiàn)你并不需要得到什么東西，因為你真正的本質(zhì)就是純粹的快樂與平安，是追求的活動讓你脫離了內(nèi)心的平安。

當(dāng)然，大部分的人覺得自己必須滿足了許多條件之后，才能獲得內(nèi)心的平安。事實上，當(dāng)這些條件都達(dá)成了，我們?nèi)匀徊辉试S自己休息，通常我們又會設(shè)定新的條件。這些條件大部分時候都是無法達(dá)成的。

其實這些條件都是多余的，既然我們真正的本質(zhì)就是愛、平安與快樂，又何須再設(shè)定條件呢？