立春三候

二十四節(jié)氣以五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)，四時(shí)為歲。一年四季，二十四節(jié)氣，七十二候，春秋代序，得以生生不息。

古人將二十四節(jié)氣分為七十二候，并且應(yīng)用《周易》的十二消息卦象喻天德地炁能量的消息作用規(guī)律性，總結(jié)了每一候的代表性生物活動(dòng)特征。十二消息卦對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣，在每一卦統(tǒng)御一個(gè)節(jié)和氣的前提下，能量又分理著相對(duì)應(yīng)的七十二候中的某些六候，產(chǎn)生物候變化的物相形成。

中國(guó)古代將立春的十五天分為三候：一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰。

《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其匯，征吉。《象》：拔茅征吉，志在外也?！薄断笳f(shuō)卦氣七十二候圖》：“初爻動(dòng)，乾變?yōu)橘?，巽為風(fēng)，于后天八卦位居?xùn)|南，故曰東風(fēng)。巽散，故為解；乾為寒，故曰解凍。一候?yàn)槲逄?，立春后一候，東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。”《月令七十二候集解》：“凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散。不曰春，而曰東者，《呂氏春秋》曰：‘東方屬木?！荆鹉敢?，火氣溫，故解凍?！?/span>

《周易·泰卦》：“包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。《象》：包荒，得尚于中行，以光大也。” 《象說(shuō)卦氣七十二候圖》：“立春后五日，二爻動(dòng)，變卦明夷，互坎為隱伏，故曰蟄蟲(chóng)。乾健，故曰振?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸跋U，藏也；振，動(dòng)也。密藏之蟲(chóng)因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰，動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也。”

此句是說(shuō)蟄居的蟲(chóng)類因氣至而慢慢在洞中蘇醒。“振”表示蟄蟲(chóng)動(dòng)而未出，要等到二月才會(huì)出來(lái)走動(dòng)。蟄蟲(chóng)雖然還在蟄伏中，但是已經(jīng)開(kāi)始蘇醒了。

《周易·泰卦》：“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)。艱貞無(wú)咎。勿恤其孚，于食有福?！断蟆罚簾o(wú)往不復(fù)，天地際也。”《象說(shuō)卦氣七十二候圖》：“三爻動(dòng)，乾變?yōu)閮叮瑑稙轸~(yú)。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰負(fù)。坤純陰，故為冰。一說(shuō)乾為陟，伏坤為載，故曰負(fù)。乾為冰?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸摆?，升也；魚(yú)當(dāng)盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽(yáng)氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)?！?/p>

魚(yú)陟負(fù)冰，也有些古籍中記載為“魚(yú)上冰”，據(jù)學(xué)者考證是《元史志》改之為“魚(yú)陟負(fù)冰”。再過(guò)五日，因河水中陽(yáng)氣至，河里的冰開(kāi)始融化，魚(yú)開(kāi)始向上游動(dòng)而接近冰面，此時(shí)，還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)背負(fù)著一般浮在水面。這種融化，特別在黃河流域，是不可抗拒的自動(dòng)性過(guò)程。魚(yú)與龍都生于水中，既然自然界中的魚(yú)都已經(jīng)開(kāi)始活動(dòng)了，那么，我們體內(nèi)肝中質(zhì)象態(tài)的青龍，也就必然會(huì)開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。?

立春不能做的十件事

俗話說(shuō)“一年之計(jì)在于春”，很多人以為，這是農(nóng)業(yè)社會(huì)提醒大家春天農(nóng)耕的重要性。可是，大家并不知道，作為一年之始的立春對(duì)于我們來(lái)說(shuō)到底有多深的寓意啊！

不論立春這天出現(xiàn)什么情況，有事兒說(shuō)事，千萬(wàn)不要大吼大叫，與人爭(zhēng)訟。若是遇到突發(fā)事件，把握一個(gè)原則——既然是出現(xiàn)了不妙的情況，那就不要讓它再蔓延下去，把整個(gè)立春都?xì)У?，盡量的“大事化小，小事化了”。

像殺雞宰羊的事兒，盡量不要在這一天干，因?yàn)閯?dòng)刀見(jiàn)血，無(wú)論如何，都不是一種好的預(yù)兆。

除非是遇到了非去不可的情況，否則不要去醫(yī)院，不論是自己看病，還是去看別人的病。當(dāng)然了，在醫(yī)院上班的人除外。

頭發(fā)之于人身就好比草木之于大地。立春回暖，草木萌動(dòng)，萬(wàn)物生機(jī)待發(fā)，不宜在此萌發(fā)之時(shí)損害！

我們說(shuō)春暖大地是陽(yáng)氣開(kāi)始起步、起升的時(shí)候，順應(yīng)自然的做法應(yīng)該早起，并多站立或走動(dòng)來(lái)迎接新春，無(wú)論從健康養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，還是從風(fēng)水旺運(yùn)的層面講都是非常必要的。

因?yàn)樵诠糯?，女人一旦出嫁就跟隨丈夫，成了別人家的人，尤其是在立春這天，乃一年之計(jì)的重中之重，這個(gè)時(shí)候回娘家難免有“回春”之像。有人說(shuō)“春歸娘家去，來(lái)年又一春，寓意要再嫁人了”，雖然這種說(shuō)法太過(guò)激，但無(wú)論如何，兩口子日子若真過(guò)得好，斷也沒(méi)有天天賴在娘家的媳婦。

立春是時(shí)空能量過(guò)度和交接之時(shí)，自然不宜搬遷，更何況若是一年之始便動(dòng)蕩搬遷，新的一年何來(lái)安穩(wěn)日子呢？

喝酒原本是為了開(kāi)心、助興，但若把握不好量，喝醉而導(dǎo)致昏沉，甚至耍酒瘋，吵架等不雅的行為就得不償失了。

游戲是閑暇無(wú)聊時(shí)偶爾為之的調(diào)劑，但若把玩游戲當(dāng)成了人生態(tài)度，恐怕不論做什么都難成大事。有道是“你對(duì)人生如游戲，人生待你亦如此?！辈贿^(guò)，專業(yè)從事游戲行業(yè)，吃這碗飯的人除外。

例如賣(mài)房子賣(mài)地賣(mài)汽車(chē)等等。雖然說(shuō)很多人賣(mài)房子賣(mài)地是為了掙錢(qián)，是因?yàn)橥顿Y獲利，但最好不宜在立春這天。

在風(fēng)水學(xué)中，立春是風(fēng)水改運(yùn)的最佳時(shí)機(jī)。立春是二十四節(jié)氣里面的第一個(gè)節(jié)氣。“立”是“開(kāi)始”的意思，中國(guó)人都習(xí)慣一直以立春作為春天的開(kāi)始。如果將這一天利用好了，這一年的運(yùn)勢(shì)會(huì)好很多。所以，立春的重要性可見(jiàn)一斑。

在立春這個(gè)節(jié)氣，乙谷先生提醒大家，如果做到以下幾個(gè)方面，會(huì)幫你趕走晦氣，提升財(cái)運(yùn)和好運(yùn)。

一、立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)、必須要和和睦睦、心平氣和地迎接這一天。這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響整年的運(yùn)氣。

二、敬太歲。2020年太歲方位在正北方，在立春早晨，向正北方三鞠躬，敬奉太歲，因?yàn)榻衲晏珰q在正北，這樣會(huì)給敬奉的人帶來(lái)一年的福氣。不僅僅是今年犯太歲的人需要鞠躬，所有的人都需要。

三、 躲春。屬相為鼠、馬、羊、兔、雞的朋友，今年犯太歲，在陽(yáng)歷2月4日下午約4點(diǎn)半至5點(diǎn)半期間，正是立春交節(jié)，應(yīng)躲春，防止災(zāi)禍。躲春有兩種：一是不要呆在家里或是辦公室里，要出門(mén)走動(dòng)，不和人聯(lián)系、不說(shuō)話。另外一種是：自己獨(dú)自躲在一個(gè)房間里，不要讓其他人打擾，包括家人。記住，這個(gè)時(shí)辰內(nèi)，千萬(wàn)不能躺在床上。

四、咬春。立春吃春餅、吃蘿卜，俗稱咬春，代表吉祥健康。當(dāng)晚全家人應(yīng)在一起吃頓團(tuán)圓飯，吃元宵、甜食糕點(diǎn)。可以起到一家和諧團(tuán)圓，日子甜甜美美，個(gè)人運(yùn)勢(shì)順風(fēng)順?biāo)淖饔谩?/p>

五、充分利用立春這個(gè)節(jié)氣正處于大自然“發(fā)陳”之時(shí)，借陽(yáng)氣上升，多吃蔬菜水果，增加體質(zhì)和運(yùn)勢(shì)。立春后的養(yǎng)生要護(hù)肝養(yǎng)陽(yáng)、不宜劇烈運(yùn)動(dòng)。

《攝生消息》：“春日融和，當(dāng)眺園林亭閣虛敞之處，用攄滯懷，以暢生氣，不可兀坐以生他郁。”春天風(fēng)和日麗之時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)登高望遠(yuǎn)，用外環(huán)境調(diào)適肝木喜疏達(dá)的需求，舒暢體內(nèi)的生氣，使其活躍而生機(jī)盎然。

肝開(kāi)竅于目，應(yīng)主動(dòng)開(kāi)闊視野，多視空曠之地，并且關(guān)注疏肝理氣，主動(dòng)吸收天地間的生氣，使木德能量進(jìn)入到自己體內(nèi)。穿著應(yīng)當(dāng)選擇寬松的衣服，不要為了愛(ài)美而穿得束腰緊帶的，那樣將會(huì)影響生氣的生發(fā)和運(yùn)動(dòng)。而且不可以久坐，影響體內(nèi)氣機(jī)的運(yùn)行。

所謂“生氣”就是一種動(dòng)態(tài)的能量，《黃帝四經(jīng)》中說(shuō)“動(dòng)有害”，要想動(dòng)而不生害，就需像老子所說(shuō)的“正善治”，進(jìn)行正確的有為而治的動(dòng)，才能與自然界的信度數(shù)高度吻合。

《遵生八箋》：“治肝以兩手相重，按肩上，徐徐緩捩身，左右各三遍。又可正坐，兩手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家積聚風(fēng)邪毒氣，不令病作。一春早暮，須念念為之，不可懈惰，使一曝十寒，方有成效?！?/p>

“一勢(shì)。以兩手掩口，取熱汗及津液摩面，上下三五十遍。食后為之，令人華潤(rùn)。又以兩手摩拭面，使極熱，令人光澤不皺。行之三年，色如少女，兼明目，散諸故疾。從肝藏中出肩背，然引元和，補(bǔ)肝臟入下元。行導(dǎo)引之法，皆閉氣為之。先使血脈通流，從徧身中出，百病皆痊。慎勿開(kāi)口，舒氣為之。用力之際，勿以外邪氣所入于臟腑中，返招禍害，慎護(hù)之。

二勢(shì)。平身正坐，兩手相叉，爭(zhēng)力為之。治肝中風(fēng)，掩項(xiàng)后，使面仰視之。使項(xiàng)與手爭(zhēng)力，去熱毒、肩疼痛、目視不明。積聚風(fēng)氣，不散元和，心氣焚之，令出散。然調(diào)沖和之氣補(bǔ)肝，下氣海，添內(nèi)珠爾。

三勢(shì)。以兩手相重，按陛拔去左右，極力去腰間風(fēng)毒之氣及胸膈，補(bǔ)肝兼能明目?！?/p>

運(yùn)：主厥陰初氣。

時(shí)：配手少陽(yáng)三焦相火。

坐功：宜每日子、丑時(shí)，疊手按髀，轉(zhuǎn)身拗頸，左右聳引，各三五度，叩齒，吐納，漱咽三次。

立春正月節(jié)坐功圖

即：每天23時(shí)至凌晨3時(shí)之間，盤(pán)坐。兩手相疊按左大腿上。上體連頭向右轉(zhuǎn)。目視右后上方。呈聳引勢(shì)，略停幾秒鐘，再緩緩轉(zhuǎn)向左方，動(dòng)作如右。左右各十五次。然后上下牙齒相叩，即叩齒三十六次，漱津數(shù)次，待津液滿口分三次咽下，觀想把津液送至下丹田。如此漱津三次，一呼一吸為一息，三十六息而止。

主治：風(fēng)氣積滯，頂痛、耳后痛、肩臑痛、背痛、肘臂痛，諸痛悉治

立春養(yǎng)生要順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽(yáng)氣，著眼于一個(gè)“生”字。按自然界屬性，春屬木，與肝相應(yīng)。(這是五行學(xué)說(shuō)，以五行特性來(lái)說(shuō)明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)，如肝喜調(diào)達(dá)，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬“木”)肝的生理特點(diǎn)主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達(dá)。

在春季精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀向上，保持心境恬愉的好心態(tài)。同時(shí)要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時(shí)，借陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物萌生，人體新陳代謝旺盛之機(jī)，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼{(diào)攝，使春陽(yáng)之氣得以宣達(dá)，代謝機(jī)能得以正常運(yùn)行。

春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開(kāi)始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時(shí)節(jié)特別是生活在北方地區(qū)的人不宜頓去棉服，年老體弱者換裝尤宜審慎，不可驟減。《千金要方》主張春時(shí)衣著宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春凍半泮，下體寧過(guò)于暖，上體無(wú)妨略減，所以養(yǎng)陽(yáng)之生氣”。

春天在起居方面，人體氣血亦如自然界一樣，需舒展暢達(dá)，這就要求我們夜臥早起，免冠披發(fā)，松緩衣帶，舒展形體，多參加室外活動(dòng)，克服倦懶思眠狀態(tài)，使自己的精神情志與大自然相適應(yīng)，力求身心和諧，精力充沛。

飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味。

《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肝主春，……肝苦急，急食甘以緩之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之”。在五臟與五味的關(guān)系中，酸味入肝，具收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，飲食調(diào)養(yǎng)要投其臟腑所好，即“違其性故苦，遂其性故欲。

欲者，是本臟之神所好也，即補(bǔ)也?？嗾呤潜九K之神所惡也，即瀉也?！泵鞔_了這種關(guān)系，就能有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝……”。

意思是說(shuō)立春開(kāi)始后自然界生機(jī)勃勃，萬(wàn)物欣欣向榮，這時(shí)人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然界生機(jī)勃發(fā)之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著春天生發(fā)之氣而不可違背它，這就是適應(yīng)春天的養(yǎng)生方法。違背了這種方法，就會(huì)損傷肝，這是因?yàn)榇禾焐B(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，春季以舒暢身體，調(diào)達(dá)情志為養(yǎng)生方法。

古諺語(yǔ)：“百草回芽，舊病萌發(fā)?！笨梢?jiàn)立春后是疾病多發(fā)的季節(jié)。春天的多發(fā)病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、過(guò)敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此對(duì)于有肝炎、過(guò)敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調(diào)養(yǎng)預(yù)防。

“春不減衣，秋不戴帽”。立春氣溫還未轉(zhuǎn)暖，不要過(guò)早減掉冬衣。冬季穿了幾個(gè)月的棉衣，身體產(chǎn)熱散熱的調(diào)節(jié)與冬季的環(huán)境溫度處于相對(duì)平衡的狀態(tài)。由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過(guò)早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)，會(huì)使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機(jī)體，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。

《養(yǎng)生論》說(shuō)：“春三月，每朝梳頭一二百下”。春季每天梳頭是很好的養(yǎng)生保健方法。因?yàn)榇禾焓亲匀魂?yáng)氣萌生升發(fā)的季節(jié)，這時(shí)人體的陽(yáng)氣也順應(yīng)自然，有向上向外升發(fā)的特點(diǎn)，表現(xiàn)為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長(zhǎng)迅速。故春天梳頭，正符合這一春季養(yǎng)生的要求，有宣行郁滯，疏利氣血，通達(dá)陽(yáng)氣的重要作用。

很多人崇尚冬季進(jìn)補(bǔ)，但是立春后進(jìn)補(bǔ)要適度。一年四季有“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的特點(diǎn)。人生于自然，應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律。冬季根據(jù)個(gè)人體質(zhì)適量進(jìn)補(bǔ)，符合冬藏的養(yǎng)生原則。

但立春之后的這段時(shí)間里，不論是食補(bǔ)還是藥補(bǔ)，進(jìn)補(bǔ)量都要逐漸減少，以便逐漸適應(yīng)即將到來(lái)的春季舒暢、升發(fā)、條達(dá)的季節(jié)特點(diǎn)。與此同時(shí)，減少食鹽攝入量也很關(guān)鍵，因?yàn)橄涛度肽I，吃鹽過(guò)量易傷腎氣，不利于保養(yǎng)陽(yáng)氣。

春季陽(yáng)氣初生，飲食的調(diào)養(yǎng)除了注意升發(fā)陽(yáng)氣，還要投臟腑所好，應(yīng)適當(dāng)吃些辛甘發(fā)散之品，不宜吃酸收之味。因?yàn)樗嵛度敫?，具有收斂之性，不利于?yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。食物可選擇辛溫發(fā)散的蔥、香菜、花生、韭菜、蝦仁等，少食辛辣之物。