本文由【易論】原創(chuàng)，品讀《易經(jīng)》智慧，學(xué)習(xí)古人文化。

點(diǎn)擊加載圖片

對(duì)于很多人來說，財(cái)富都是人生追求的一個(gè)目標(biāo)，但是在聚集財(cái)富的過程中，信譽(yù)則是基礎(chǔ)。

人無信而不立，沒有以信譽(yù)作為基礎(chǔ)，任何事業(yè)都不可能有長(zhǎng)久的發(fā)展，即便你在當(dāng)下有所收獲，也難有長(zhǎng)久的支撐。

《語之》中有這樣一段話：

有一天子貢問孔子治國(guó)之道，孔子說：“治國(guó)要義有三，足食、足兵、足信?！?/p>

子貢就問他：“那如果不得已的話，需要去掉一個(gè)，可以去掉哪一個(gè)呢？”

孔子就說：“去兵?！?/p>

子貢又問：“再去一個(gè)呢？”

孔子說：“去食，最后留民信，因?yàn)槊駸o信而不立?！?/p>

孔子常說這樣一句話：“人而無信，不知其可也?！?/p>

點(diǎn)擊加載圖片

中國(guó)幾千年的信譽(yù)文化，奠定了人類生存以及發(fā)展的基礎(chǔ)，祖祖輩輩的教訓(xùn)都告訴我們信譽(yù)的重要性，小的時(shí)候，我們就聽過這樣一個(gè)故事叫做《狼來了》。

一個(gè)小孩由于經(jīng)常說謊，經(jīng)常騙大家說狼來了，大家剛開始還相信，都蜂擁而至的去打狼，結(jié)果狼沒有來，三番幾次之后，別人失去了對(duì)他的信任，最后即便狼真的來了，也沒有人愿意再相信他了，結(jié)果羊全部被吃掉了，這就是不守信用而帶來的代價(jià)和禍患。

人與人之間的交往需要以心意作為基礎(chǔ)，來建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，促成一個(gè)良性的合作方式，雙方都有利，如果一個(gè)人不講信譽(yù)，那么沒有人愿意和他打交道，長(zhǎng)此下去也會(huì)一事無成的。

點(diǎn)擊加載圖片

在《易經(jīng)》之中有這樣一句話：六四：有孚，血去惕出，無咎。

這句話的意思就是說：六四：抓捕了俘虜，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)暫時(shí)消除了，但必須保持警惕才能消除災(zāi)難。

六四以唯一的陰爻，成為五個(gè)陽(yáng)爻前進(jìn)的阻力，當(dāng)然會(huì)擔(dān)心受到傷害，可是陰爻屬于柔順，又在陰位得正，能夠謙虛容人，加上上方有兩個(gè)陽(yáng)爻援助，合作雙方要心懷坦誠(chéng)，兩人相互信任，這樣一來，即便暫時(shí)出現(xiàn)一些矛盾也很容易消除，這一爻說明，相互信任就是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

點(diǎn)擊加載圖片

晉文公攻打原國(guó)的故事一直被人津津樂道，晉文公制定了作戰(zhàn)方案的時(shí)候就說：“根據(jù)我們的實(shí)力，能夠速戰(zhàn)速?zèng)Q，以7天為期限，降服原國(guó)?！?/p>

然后命令部隊(duì)，攜帶7天的糧食，說如果7天打不下來我們就退兵，可是到了7天，原國(guó)還是沒有投降，晉文公此時(shí)面對(duì)著兩種選擇：一個(gè)是繼續(xù)打下去直到勝利，第二是遵守諾言，立馬撤兵。

晉文公派到原國(guó)的間諜來報(bào)就說：“原國(guó)正在準(zhǔn)備投降，只要再等一等，就可以攻下原國(guó)。”

這個(gè)時(shí)候晉文公卻說：“信用是立國(guó)之本，百姓靠他生存，如果為了得到一個(gè)員工而失去信用，百姓失去了依靠，我們得不償失，雖然晉文工沒有用武力征服原國(guó)，但是言而有信的信譽(yù)，傳到了其他國(guó)家。

原國(guó)聽到這個(gè)消息之后，知道晉文公不達(dá)目的不會(huì)罷休，于是戰(zhàn)爭(zhēng)沒有打響就宣布投降了，另外一個(gè)不肯投降的衛(wèi)國(guó)也投降了，其他國(guó)家紛紛效仿，推舉晉文公做了霸主。

點(diǎn)擊加載圖片

一個(gè)人如果失去了機(jī)會(huì)，失去了財(cái)富，都可以重新來過，但是失去了信譽(yù)就等于失去了一切，想要找回來簡(jiǎn)直難上登天。

言而無信，便是自毀前程，無論什么時(shí)候，遵守自己的諾言就是樹立人生最好的屏障。