談起瘟疫，不得不提古羅馬，一個因瘟疫亡國了的繁榮國度。

歷史上規(guī)模最大的瘟疫要屬古羅馬遭受的瘟疫了，前后經(jīng)歷了400多年。

恰巧的是，這400年瘟疫史中，有300年是古羅馬迫害基督徒的歷史。

公元54年至68年間，古羅馬皇帝尼祿（Nero）故意在羅馬城縱火，然后嫁禍于基督徒。為了煽動民眾的反基督教情緒，尼祿指使一些理論家編造了不少針對基督徒的謠言，把所有羅馬社會的惡行都強加在基督徒身上。尼祿還命令將不少基督徒投進競技場中，羅馬權貴們在大笑中看著這些人被猛獸活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多基督徒與干草捆在一起，制成火把并排列在花園中，然后在入夜時點燃，照亮皇帝的游園會。

60年后，即公元125年，羅馬發(fā)生第一次大瘟疫（Plague of Orosius），奪走一百萬人的生命。盡管如此古羅馬依然沒有放棄迫害基督徒的法令，40年后，即公元166年，羅馬發(fā)生第二次大瘟疫（Plague of Antoninusor Galen）?！懊刻焖?,000人，皇帝Marcus Aurelius也未能幸免。羅馬人口被滅掉三分之一，首都君士坦丁堡死了一半。”

80年后，即公元250年，僭主德修斯發(fā)出敕令，命令基督徒必須在選定的反悔日放棄自己的信仰，否則將受到地方總督的審判。身為基督徒的政府官吏或被罰為奴隸，或被沒收家產；最堅定者被處死。至于平民，處境更是悲慘至極。這一次間隔時間很短，同年，羅馬開始第三次大瘟疫（Plague of Cyprian），每天約死5,000人，波及整個羅馬，一直持續(xù)16年之久。

可是羅馬皇帝依然沒有警醒自己的錯誤，公元303年，戴克里先皇帝又發(fā)出敕令，眾多摧毀教會、收繳圣經(jīng)和屠殺教士的暴行發(fā)生。

伴隨著對基督徒的迫害，羅馬帝國不斷遭到天災和瘟疫的打擊，經(jīng)濟狀況不斷惡化，日爾曼部落和波斯帝國也開始侵犯邊遠地區(qū)，羅馬帝國走向沒落。

公元542年，羅馬開始第四次大瘟疫（Plague of Justinian），歷史學家伊瓦格瑞爾斯親身經(jīng)歷了這次結束性的徹底懲罰。

此次瘟疫之強大波及整個歐洲大陸。強大的羅馬帝國被徹底摧毀。

看似強大的帝國，鐵打的江山，卻在瘟疫中被徹底摧毀。

而中國從古至今也都有瘟疫流行的歷史，有很多老者講：我們華夏的很多皇帝是因為德行高尚、善于自省、所以天賜洪福的緣故，才使得瘟疫等等天災人禍能夠得到一定的抑制和消除。

此話真假我們暫且不提，再給大家講幾個與瘟疫有關的中國歷史故事，給人留下很深的印象。

《史記·循吏列傳》記載，明朝人縉云在未取得功名之時，元旦早起，出門遇見很多大鬼，形體面貌猙獰，于是大聲呵斥問因，眾鬼回答說：“我等疫鬼，每年初來到人間散布疫情而已?！笨N云說：“我家也有嗎？”鬼說：“沒有?！笨N云說：“為何得以避免？”鬼曰：“您家三世積德，看見人有惡行則阻止，有善行則表贊，子孫應當顯耀門戶，我們怎么敢進入？”說完就不見了。這一年瘟疫盛行，縉云家獨無恙。

順治年間也發(fā)生過瘟疫，曾有一位御廚雖已身患時疫，卻仍拿出家財，救濟百姓，無私的忙前忙后，不久不僅自己的疫病痊愈了，還救了好多的人。

順治帝聞之，便寫下了一行千古流傳的墨寶，那就是：千金良方—德。

瘟疫之可怕看看今天發(fā)生的冠狀病毒就知道了，可是我們的古人卻能夠給我們躲避瘟疫的良方，我想也許就是行善積德吧！

并且，我們古代帝王遇到瘟疫，會下詔罪己，愿以一身受罰，免天下百姓受苦，德被蒼生，以此驅除瘟疫，普濟天下。今天的你或許會不相信，貞觀年間還真有這樣的一個故事：

貞觀二年，長安大旱，蝗蟲猖獗。唐太宗視察災情，看到很多蝗蟲，便抓了幾只蝗蟲在手，對它們說起話來：百姓靠糧活命，你們卻吃他們的糧食，你們就是百姓的害蟲！百姓有什么問題，也都是我一人的過錯。如果你們這些害蟲有靈，就把我的心吃了，不要再禍害百姓！

說完就要吞食蝗蟲，左右近侍馬上勸唐太宗不可入口，說蝗蟲不干凈，吃了恐怕會生病。唐太宗說：“朕要的就是這效果，我希望老天把災禍降在我一人身上，我為什么要害怕得病??？”然后不顧侍從的攔阻反對，就吞下了蝗蟲。當年，蝗災就消除了。

中華五千年文化絕不會是空穴來風，毫無意義，古羅馬歷史的教訓也是給當今世人的啟示。

最后送給大家孫思邈在《千金要方》中的一句話：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年，道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也”。