蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亞”的稱號，近代又因是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地而聞名遐邇。大凡山川的得名，多由來于本身的主要特征，如東岳泰山，古時作“大山”，“大”字讀“太”音，即大山的意思；西岳華山，因其形似蓮花，華與花通；東北的長白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石為紅色；黃河因其水濁色黃；長江因其源遠(yuǎn)流長等等。也有因歷史人物或物產(chǎn)得名的?；蛳笮?，或狀體，或表色，或傳史，莫不名實相符。那么蒙山的“蒙”字，其確切的涵義是什么呢?這在我國古典名著稱為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中可以找到答案?！兑捉?jīng)》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦體符號是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征兇險，艮又代表停止，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說：“山下有險，險而止，蒙。”“山下出泉，蒙?！睂Υ?，三國魏王弼注解說：“退則困險，進則閡(阻隔之意)山，不知所適，蒙之義也?！庇终f：“山下出泉，未知所適，蒙之象也?！痹倏疵缮降男蝿?，它綿亙于魯中南大地，跨平邑、蒙陰、費縣、沂南等縣，層巒疊嶂，云霧彌漫，給人以深邃莫測、晦冥難辨之感；千峰聳峙，萬壑爭流，常陷人于山重水復(fù)、進退無路之境地。蒙山的形勢，不正是蒙卦卦象的標(biāo)本嗎?反過來，蒙卦卦義也正是蒙山形勢的寫照。再者，上古時期的蒙山，被洪水包圍著(《尚書·夏書》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵?！?當(dāng)比以后的蒙山險惡得多。由此，我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連，形峻勢險，深邃莫測，使人迷茫之義，簡言之，蒙山即險峻莫測之山。八卦符號“是先人對天地萬物的一種抽象，是先人們關(guān)于自然界中各種認(rèn)識對象其中包括事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律的概括抽象”。(周山《易經(jīng)新論》1992年遼寧出版社)八卦符號的抽象過程，戰(zhàn)國時期的學(xué)者有此描述：“古者包犧(伏羲)氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”八卦后來重疊推演成六十四卦，其表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產(chǎn)生也是先人望形生義，寓意于形，取諸自然的結(jié)果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山則因蒙卦而名義得彰。蒙山與蒙卦的關(guān)系，前人已經(jīng)有所論及。光緒《費縣志》載，金承安五年(公元1200年)，在蒙山著名的道教活動中心