今天就是大年正月初五，除了今天以后人們可以自由的活動，可以干一些農(nóng)活，特別對農(nóng)民而言應(yīng)該忙碌起來了，當然對于上班的人也將陸續(xù)的上班。為什么大年初五這一天過了以后才能夠做這些事情呢？在以前大家都追尋著過年的風俗，除了吃玩聊天娛樂就什么不愿意做呢？這是因為過年的風俗約束的也是讓人們一年的勞累多休息幾天。

大年初五這一天在農(nóng)村最大的風俗就是送窮鬼迎財神。大年初五這一天的風俗在各個地方都有，而且統(tǒng)一的就是迎財神的說法。在過去農(nóng)村大年初五這一天有很多的道士或者和尚到農(nóng)民的家里面送財神話，每當財神花一般在一元錢一張，那個時候也是比較貴的了。

但是農(nóng)民都愿意把這一元錢買一張財神花，然后貼在家的正堂屋的北墻上來迎接財神，也是有一個美好的祝?；蛘呤瞧谕?。有的家里有香案的話，必須把家里的香案打掃的干干凈凈的，然后點上香把財神迎來。

大年初五這一天還有祭祀的風俗，對于祭祀的風俗，其實主要是某些地區(qū)在三年內(nèi)去世的親人才有祭祀的說法。也就是在除夕的那一天上午，比如家里三年有去世親人要到墳?zāi)股习讶ナ赖娜苏埢丶依锩嬖诩依飻[上香案，插上香，供上水果、糖果等等。這個時間要維持到大年初五這一天，然后在初五這一天再到墳上去把這些請來的親人送到墳里，當然這一天就必須到墳上去上墳。

大年初五這一天有破五之說。破五就是指的五窮鬼，在民間一般是指的晦氣、貧窮、疾病、破財、麻煩事、不順利等等事項。在大年初五這一天，把這些東西去除掉，然后點上香，把財神也迎來，能夠把這些東西來掃掃出去，因此這一天可以打掃衛(wèi)生，把屋打掃得干干凈凈的，畢竟過年以來幾乎沒有打掃家里的衛(wèi)生。

對于我國唐代詩人韓愈曾經(jīng)對五窮特地作了說明，并寫了送窮文?！八透F文”主要描述的五窮是指：“智窮”、“學窮”、“文窮”、“命窮”、“交窮”。韓愈曰：“凡此五鬼，為吾五患”，在大年初五這一天必須要除去，否則“饑我寒我，興訛造訕”。所以在大年初五這一天人們都是非常的重視這個破五節(jié)。

在我們這邊大年初五這一天必須吃餃子，餃子的外形像元寶，因此又叫吃元寶，也就是納財說。對于大年初五破五，這一天吃餃子在北方地區(qū)是非常流行的，當然也有一些地方吃面條代表著風調(diào)雨順，五谷豐登之意。在大年初五這一天還有一些風俗就是大放鞭炮，誰家放的鞭炮越多，水家的財氣就越大，誰家放的鞭炮越響，誰家的財氣就越旺。但近兩年一般在大年初五放鞭炮比較少了，主要是對于鞭炮進行了禁止燃放的規(guī)定。

總之，對于大年初五這一天稱為破五節(jié)，是各個地方都必須遵守的一種風俗。在城里面現(xiàn)在不特別注重這一點，但在農(nóng)村還是非常注重的，至少會迎財神，家里人會到集市上買一張財神畫貼在家里面。大年初五這一天最忌諱的事情，那就是不要出遠門，這一點在農(nóng)村是非常遵守的風俗。大年初五是送諸神上天的日子，也是送窮鬼走的日子，也是迎財神來的日子，所以大年初五這一天人們都是非常忙碌的，主要是打掃衛(wèi)生、祭祀等等風俗活動。