齊威王來朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王。 齊威王朝拜周烈王。當(dāng)時(shí)周王室已十分衰弱，各諸侯國(guó)都不來朝拜，唯獨(dú)齊王仍來朝拜，因此天下人愈發(fā)稱贊齊威王賢德。 在公元前389年，魏、楚、衛(wèi)、齊四國(guó)濁澤之會(huì)后。魏文侯向周天子提出冊(cè)封齊國(guó)田和為諸侯，周天子準(zhǔn)奏。從此田氏家族就從士大夫家族變成諸侯。之后，田和去世，齊國(guó)進(jìn)入到齊威王時(shí)代（齊威王田因稱王的徐州相王事件，在公元前334，齊威王朝拜周天子在公元前348年，依然是齊侯爵位，不過為了統(tǒng)一稱呼依然稱其為齊威王）這個(gè)時(shí)候，周天子基本上除了個(gè)名分一點(diǎn)實(shí)力都沒有。但是為什么齊威王還要朝拜他？那么朝拜周天子對(duì)于齊威王又能獲得什么好處？齊威王登基初期，齊國(guó)并不穩(wěn)定。三晉趙魏韓聯(lián)合進(jìn)攻齊國(guó)。之后更是爆發(fā)與魏國(guó)桂陵之戰(zhàn)。在齊威王六年開始，三晉、衛(wèi)國(guó)、魯國(guó)輪番攻齊，加上齊威王本身懈怠政事，齊國(guó)處于極其被動(dòng)的狀態(tài)。后來齊威王幡然悔悟，開始重整齊國(guó)。但是任何時(shí)候想要改革內(nèi)部，必須要有一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。
齊威王去洛邑（中間的紅點(diǎn)）的路，必須要經(jīng)過魏國(guó)?？梢赃@么說，與其說是朝拜，不如說齊威王是外交訪問，同時(shí)緩和與三晉中最強(qiáng)魏國(guó)的關(guān)系。為自己的內(nèi)部改革爭(zhēng)取時(shí)間！當(dāng)然，這一路上，更大肆撒幣來收買關(guān)系。所以，才會(huì)有“天下以此益賢威王”，這是根本原因。反正我是不會(huì)相信，朝拜一個(gè)要錢沒錢、要人沒人、要地沒地的周天子，就能夠獲得賢德的好名聲。要是真因?yàn)橐淮纬菥湍塬@得好名聲，那么春秋戰(zhàn)國(guó)所有國(guó)家天天都去朝拜算了。不過在《資治通鑒》中，司馬光寫了齊威王朝拜周天子。但是在《史記》中，司馬遷卻沒有寫這件事。且不論這個(gè)事情到底是不是真的發(fā)生過。為什么司馬光要寫進(jìn)去，而且給與比較高的評(píng)價(jià)？個(gè)人猜測(cè)，還是一個(gè)后世儒家的禮教問題。秦朝奉行法家實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，漢初奉行黃老休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)代開始罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。但是儒家的壯大和完全占據(jù)朝堂還有個(gè)幾百年的過程。司馬遷雖然和儒家大儒學(xué)習(xí)過，但是他的思想接近與黃老的道家（至于他到底是儒家的還是道家的這里不去做論證）。他是不會(huì)為儒家的思想學(xué)說搖旗吶喊的。儒家提倡的是什么？君君臣臣，名分禮教的制度。雖然儒家也限制君權(quán)，但是儒家也維護(hù)君權(quán)。而儒家認(rèn)為，天下之所以喪亂，就是因?yàn)槿藗冃闹胁蛔鹈帧y尊卑、不施禮教。只要所有人都尊重天子、認(rèn)定名分、不亂尊卑，那么天下就能大定。這是一個(gè)普世的游戲規(guī)則，尤其是儒家極其推崇的，而儒家也是這個(gè)規(guī)則的支持和實(shí)踐者。而齊威王的舉動(dòng)其實(shí)就是對(duì)儒家的那套東西的認(rèn)同（這是論跡不論心）。因此，司馬光要把這件事寫進(jìn)去。雖然，齊威王是一方諸侯，勢(shì)力比周天子強(qiáng)大的多，但是他卻依然要尊奉周天子，也還是要遵守這個(gè)游戲規(guī)則。并且齊威王通過這次朝拜還得了好名聲。這些名頭之前，他應(yīng)該先是儒家的人。他支持的自然也是儒家這套東西。其中潛臺(tái)詞不言而喻?；蛟S有人有野心想改朝換代，儒家雖然不支持但是也不反對(duì)，關(guān)鍵是改朝換代者是否認(rèn)同儒家制定的這個(gè)規(guī)則，只要認(rèn)同，依舊重用儒家。那么儒家的人，不介意繼續(xù)支持新朝。齊威王之位不也是他爹齊太公篡奪齊康公的位置而來，來路不正，但是他朝拜周天子之后依然獲得好名聲?？梢娒暫貌缓?，和他怎么上位并沒有多大關(guān)系，關(guān)鍵還是他是否支持儒家那一套東西。之后的歷史更是證明了這一點(diǎn)，遼、金、元、明、清，儒家的不少人面對(duì)鋼刀，把原來那套君臣之道忘的比誰都快。這里與其說是在教育皇帝，倒不如說是在說，只要能按照儒家的規(guī)則來玩，不在乎誰做這個(gè)老大！再說難聽點(diǎn)就是，有奶就是娘。以上純屬個(gè)人胡扯，權(quán)當(dāng)聽個(gè)樂吧。
以上是專欄【資治通鑒中的權(quán)與謀】第0019篇第0020篇預(yù)告：在領(lǐng)導(dǎo)身邊，要不要幫別人說好話？
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