“是故知聲而不知音者。禽獸是也。知音而不知樂者。眾庶是也。唯君子為能知樂。審聲以知音。審音以知樂。審樂以知政。而治道備矣。是故不知聲者。不可與言音。不知音者。不可與言樂。知樂者則幾于禮矣。禮樂皆得。謂之有德?！?/p>

因此只能聽懂聲響而不懂音調(diào)變化的，是禽獸；只能聽懂音調(diào)而不懂得音樂效用的，便是凡夫。唯有具備了道德修養(yǎng)的君子，才能真正懂得音樂的內(nèi)涵。從分辨不同的聲響去了解音調(diào)的變化，從音調(diào)的變化去感受樂律是否和諧，從樂律和諧與否進而察知國政的治亂得失，那么治國之道就會逐漸趨于完備了。所以不懂得‘聲’的，不可以和他討論‘音’，不懂得‘音’的，不可以和他討論‘樂’。如果懂得‘樂’的作用，差不多就懂得禮治的意義了。國君如果同時深知禮和樂的妙用，就可以稱之為有德之君了。