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大美亞細(xì)亞—亞洲文明展(九)

 璇琮坑 2020-01-23
大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)


文化與藝術(shù)
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。世代流傳下來的美玉佳配,文房器玩、詩詞戲曲、琴棋書畫、典籍文獻(xiàn)等不僅是中華文化與藝術(shù)的凝結(jié),更是人類文明寶庫中的重要財(cái)富。

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大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

彩繪樂舞陶女俑
公元618年—907年(唐代)
1991年河南省洛陽市孟津唐墓出土
洛陽博物館藏

大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

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大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

舞蹈磚雕
公元1271年—1368年(元代)
1991年河南省焦作西馮峰村出土
河南博物館藏

大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

磚雕戲臺
戲臺為單檐歇山頂,兩根八角形小矮柱上承臺面,簡潔精巧。戲臺上有五個彩色戲俑,自左至右為裝孤、副末、裝旦和副凈等五個角色。其中末泥為主演,與以副末和副凈做主演,以滑稽調(diào)笑為主要內(nèi)容的早期雜劇不同,表明中國戲曲藝術(shù)正走向成熟。

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戲劇俑磚雕
公元1115年—1234年(金代)
1959年山西省侯馬董氏墓出土
山西博物院藏

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大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

金代董氏墓以其精彩的磚雕戲俑聞名于世。戲臺上共五個戲俑,從左至右分別為副凈、末泥、裝孤、引戲(裝旦)、和副末五個角色。五個戲俑均施彩繪,色彩絢麗,形象生動。

大美亞細(xì)亞——亞洲文明展(九)

中國玉器以優(yōu)美的造型、瑰麗的圖紋、精巧的工藝著稱。在古代早期文明中,玉器被當(dāng)做是維系社會秩序、祭祀神明先祖的禮器;后來玉的文化內(nèi)涵不斷豐富,孔子提出“君子比德與玉”,成為文人雅士用于彰顯高尚美德的配飾。

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龍鳳紋玉環(huán)
公元前202年—公元8年(西漢)
1994-1995年江蘇省徐州東洞山楚王墓出土
徐州博物館藏

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龍形玉佩
公元前202年—公元8年(西漢)
1994-1995年江蘇省徐州獅子山楚王墓出土
徐州博物館藏

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玉熊鎮(zhèn)
公元前202年—公元8年(西漢)
1994-1995年江蘇省徐州獅子山楚王墓出土
徐州博物館藏

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圍棋棋盤、棋子、棋罐
公元1368年—1644年(明代)
1971年山東省鄒縣魯荒王墓出土
山東博物館藏

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琴、棋、書、畫是古代文人最推崇和必修的四門藝術(shù),琴藝居首位。古琴是中國最古老的彈撥樂器,音色坦蕩超逸、高雅清亮,文人常用來抒發(fā)情感,寄托理想。

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紫檀木馬尾大抓筆
公元1368年—1644年(明代)
天津博物館藏

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端硯
公元1368年—1644年(明代)
天津博物館藏

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程君房仿古玉妙品墨
公元1368年—1644年(明代)
天津博物館藏

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經(jīng)濟(jì)與社會
中國春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣,為中華文明的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),與周邊國家、地區(qū)的貿(mào)易融合,宗法制和君主制結(jié)合的家國制度,中華文化的包容和凝聚力,這些因素推動了中國古代經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展。

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彩繪畜牧壁畫磚
公元220—420年(魏晉時期)
1972年甘肅省嘉峪關(guān)市新城第五號墓出土
甘肅省博物館藏

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彩繪耕織壁畫磚
公元220—420年(魏晉時期)
甘肅省嘉峪關(guān)市魏晉1號墓出土
甘肅省博物館藏

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鐵農(nóng)具
公元前202年—公元220年(漢代)
1974年河南三門峽市
河南省文物考古研究所藏

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木牛車
公元266—581年(晉—南北朝)
1973年新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番哈拉卓墓19號墓出土
新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所藏

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彩繪木雕博戲俑
公元前202年—公元220年(漢代)
1972年甘肅省武威市磨咀子漢墓出土
甘肅省博物館藏

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“長樂未央”瓦當(dāng)
公元前202年—公元220年(漢代)
1997年陜西咸陽市漢陽陵南
漢景帝陽陵博物院藏

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“千秋萬歲”瓦當(dāng)
公元前202年—公元220年(漢代)
1997年陜西咸陽市漢陽陵南
漢景帝陽陵博物院藏

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三彩打馬球俑
公元618年—907年(唐代)
2012年河南省洛陽華山北路出土
洛陽市文物考古研究所藏

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五層彩繪陶倉樓
公元前202年—公元220年(漢代)
2009年河南省焦作白莊漢墓出土
焦作市博物館藏

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漢代是中國建筑藝術(shù)發(fā)展的一個高峰。古人“事死如生、事亡如存”,陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品常仿照世間。
河南焦作發(fā)現(xiàn)了許多漢代陶倉樓明器。根據(jù)陶倉樓的形制和結(jié)構(gòu),,可以分為帶院落的多層陶倉樓、連閣式陶倉樓、聯(lián)倉式陶倉樓等。
展品為五層彩繪陶倉樓,真實(shí)反映了當(dāng)時的建筑水平和技藝,以其古樸的造型、雄偉的氣勢、高超的技藝、精美的裝飾,深厚的內(nèi)涵在數(shù)以萬計(jì)的漢代陶制明器中脫穎而出。

彩繪陶庭院
漢三層三聯(lián)倉彩繪陶倉樓
漢四層通體彩繪陶倉樓
漢五層彩繪陶倉樓

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清乾隆《姑蘇繁華圖》,以長卷形式和散點(diǎn)透視技法,描繪了蘇州“商賈輻輳,百貨駢闐”的市井風(fēng)情。畫筆所至,連錦數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、水鄉(xiāng)田園、村鎮(zhèn)城池、社會風(fēng)情躍然紙上。

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姑蘇繁華圖卷
公元1759年
遼寧省博物館藏

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清代宮廷畫家焦秉貞奉康熙皇帝旨意,依樓璹《耕織圖》樣,用西洋畫法繪制了耕、織圖各二十三張,康熙皇帝新自為其作序作詩,命刻反印發(fā)?!陡棃D》是用繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映農(nóng)桑勞作過程的一大創(chuàng)舉,被稱為“世界首都農(nóng)業(yè)科普畫冊”,是解讀中國農(nóng)業(yè)史、紡織史、藝術(shù)史的珍貴文獻(xiàn)。

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焦秉貞《耕織圖》冊頁
公元1644年—1911年(清代)
中國國家博物館藏

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《張騫出使西域圖》敦煌莫高窟唐初壁畫摹本
原作位于甘肅省敦煌莫高窟323窟
中國文物交流中心藏

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馬球圖壁畫
公元618年—907年(清代)
2004年陜西省富平縣北呂村李邑墓出土
陜西省考古研究院藏

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