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明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn),父子倆的后世評價為何一高一低?

 歷來現(xiàn)實 2020-01-23

一提起明宣宗朱瞻基,后人總想起仁宣之治,歷朝歷代的統(tǒng)治者在他的統(tǒng)治時期能被后人冠以“某某之治”時,評價自是不低;一提起他的兒子明英宗朱祁鎮(zhèn),后人想到的多半是土木堡之變,外加奪門之變,評價并不高。
實際上,宣宗朱瞻基跟英宗朱祁鎮(zhèn)父子無論是在性格、人品還是在位時做出的成績都相差無幾,可以說半斤八兩,不分伯仲。
兩人的人品還行,都比較重感情,還很敬業(yè),雖然沒能像祖上朱元璋那樣開疆擴土、大展宏圖,但也能基本守住家業(yè),沒有敗家亡國,算是守成之君。

先說說朱瞻基的優(yōu)點。
朱瞻基開創(chuàng)了仁宣之治(仁宗在位時間太短,仁宣之治大多應(yīng)算在宣宗身上),政績斐然。
他在位雖然只有短短的十一年,但在位期間任用賢臣,關(guān)心民間疾苦,從嚴治軍,銳意改革。
當時的明朝可謂是政治清明、法紀嚴明、經(jīng)濟繁榮、國泰民安。
馬屁很多人已經(jīng)拍了,我們再說他的缺點。
一、重用宦官,給大明留下隱患。朱元璋登基后,鑒于歷史上宦官干政的教訓(xùn),曾經(jīng)約法三章:不許宦官識字,不讓宦官當外臣,任職不能超過四品。但朱瞻基卻破戒讓太監(jiān)學(xué)文化,為宦官干政創(chuàng)造條件。
朱瞻基喜歡蟋蟀,而且是酷愛,人稱蟋蟀天子。他為了一心抓蟋蟀,有時候處理公文的事就讓太監(jiān)來代勞。
朱瞻基如果僅僅是培養(yǎng)一兩個太監(jiān)學(xué)文化也就罷了。他在上任第一年就在宮中開設(shè)太監(jiān)學(xué)?!獌?nèi)書堂,讓太監(jiān)接受正規(guī)教育,還聘請高級教師(翰林學(xué)士)授課。太監(jiān)們學(xué)到了很多知識,自然也包括歷史知識和馭人之術(shù),樹立了遠大理想,為日后干政創(chuàng)造了條件。
第二、宣宗朱瞻基對北部邊疆的政策過于軟弱,為明朝滅亡做了鋪墊。
朱元璋建國之初,為了邊疆安定,多次派大軍用武力制止游牧民族侵擾,維護了邊疆的和平局面。
而宣宗登基后,調(diào)整了對外政策,對少數(shù)民族武裝采取妥協(xié)、退讓的懷柔策略,以外交溝通和經(jīng)濟收買來維護邊疆和平。所謂收買就是只要蒙古那邊來進貢,就不論貢品價值使勁給錢。
宣宗改戰(zhàn)略擴張為戰(zhàn)略收縮,放棄安南、內(nèi)遷奴兒干、同時解散下西洋人員。
仁、宣二宗對蒙古軍事上的不作為政策,為蒙古統(tǒng)一局面的創(chuàng)造了有利的條件,也為土木堡之變埋下了伏筆。(土木堡之變的直接導(dǎo)火索就是進貢待遇。)
宣宗時期,河套地區(qū)竟然有空地三千里無兵守衛(wèi),蒙古人就趁虛而入,開始蠶食,成為心腹大患,史稱北虜入套。
對于英宗我們先說他的過錯,再說他的政績。
按照血統(tǒng)論,老子英雄兒好漢,老子孬種兒混蛋。老子朱瞻基平庸,兒子朱祁鎮(zhèn)也很一般。
朱祁鎮(zhèn)是個好人,但不是個好皇帝。因為當皇帝不是當?shù)赖履7?,好人是不能從政的?/span>
朱祁鎮(zhèn)最大的毛病就是重用太監(jiān),不過這也是革命傳統(tǒng),不是英宗首創(chuàng),因為在宣宗的時候,太監(jiān)就開始評閱奏章,往文件上蓋大印了。
只是到了英宗的時候繼承了這個光榮傳統(tǒng)并發(fā)揚光大罷了。
英宗喜歡太監(jiān)王振,到了一會不見就魂不守舍的地步。有一次皇帝舉行盛會大宴賓客,英宗不見王振悶悶不樂。王振也在外面大發(fā)牢騷,自比是輔佐成王的周公,英宗得知后不但沒有生氣,反而趕緊叫王振過來赴宴。還命令百官到門口迎接,太監(jiān)的驕橫和英宗的無能可見一斑。
需要指出的是,土木堡之變,英宗正是受到了王振的慫恿,御駕親征才讓明軍一敗涂地,自己也成為俘虜?shù)摹?/span>
不過在太監(jiān)王振在土木堡之變中被殺,英宗后來復(fù)辟之后,痛定思痛、勵精圖治、吸取教訓(xùn)沒有再讓宦官對朝政妄加干涉。
朱祁鎮(zhèn)的犯下的第二個錯誤是誅殺于謙這個大忠臣。
從明朝的角度來說,于謙無疑是個忠臣,因為他帶兵成功抵御了瓦剌入侵,挽救了危如累卵的明朝政權(quán)。
從朱祁鈺的角度講,于謙也是個忠臣,因為朱祁鈺當初就是在于謙擁護下登基的。而且英宗被瓦剌放回的時候,也是于謙拍著胸脯對英宗歸國猶豫不決的朱祁鈺說,沒事的皇上,有我呢。
但從朱祁鎮(zhèn)的角度講,于謙就不是忠臣了。一朝天子一朝臣,于謙跟自己不是一個陣線的,是你死我活的敵我矛盾。朱祁鎮(zhèn)當了皇帝后,手握兵權(quán)的于謙對自己是個巨大的危脅,說于謙是個定時炸彈也一點都不過分。再說,于謙不死,政變的合法性就成了問題。
如果不殺于謙,那英宗就是十足的白癡了。雖然殺于謙是殺了一個民族英雄,但站在人性的角度去分析,這樣做是合乎情理的,任何人換成是英宗,都會這樣做。
英宗的政績。
經(jīng)歷了土木堡之變及八年的軟禁生活后,英宗開始任用李賢、王翱等賢臣,平定了石曹之亂,讓國家步入正軌。
英宗非常敬業(yè),"早晨拜天、拜祖畢,視朝。既罷,進膳后閱奏章。易決者,即批出。"
《明史》贊曰:英宗承仁、宣之業(yè),海內(nèi)富庶,朝野清晏。
在普通百姓看來,英宗絕對是一個好人,他對每一個跟他相遇的人都肝膽相照、深信不疑,不管他們是好人還是壞人。
對身邊大臣石亨飛揚跋扈,英宗一忍再忍,不忍下手。朱祁鎮(zhèn)在殺于謙的時候也是由于再三,在大臣的慫恿下才艱難做出抉擇。
朱祁鎮(zhèn)跟宦官阮浪聊得來,竟然把自己隨身攜帶的一個金繡袋和一把金刀慷慨相送。
伯顏帖木爾是蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先的弟弟,負責(zé)看守土木堡之變被俘的英宗,但兩人漸漸成為無話不談的好朋友,建立了深厚的友誼。英宗被釋放回國的時候,伯顏帖木爾一送再送,到了不得不分離的時候,伯顏帖木兒忍不住痛哭失聲:"我的皇帝,今日一別,幾時得見?"
一個階下囚要有多大的人格魅力,才能讓看守自己的敵方將領(lǐng)如此留戀?
明英宗的最大亮點就是結(jié)束罪惡的殯葬制度,而且還是在自己臨終的時候。
一個人活著為公而忘私并不難,難的是死神來臨的時候,還能想到別人。
人到臨終恐懼死亡,貪戀生命,很少想到別人的利益。在此刻提出廢除殯葬制度,真的是忘我,確實難能可貴。
他說:"自高皇帝以來,但逢帝崩,總要后宮多人殉葬,我不忍心啊。我死后千萬不要這樣做,今后也不能再發(fā)生這樣的事情!"
看了這篇文章,你還會以為朱祁鎮(zhèn)不如宣宗朱瞻基,還會覺得他給老子丟臉了嗎?

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