在陳云鵬老師的《馬說》四條下停留了很久，源于看其作品想起了韓愈的《馬說》，由感而駐足。今附上有感而理解的《馬說》以及這套陳云鵬老師的經(jīng)典之作《馬說》四條屏。

畫馬名家陳云鵬四條屏作品

《馬說》韓愈：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祗辱 一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(食馬者 通：飼)

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

畫馬名家陳云鵬作品

馬說第一句，“世上先有伯樂，然后有千里馬?！币簿褪钦f馬再優(yōu)秀也要有人發(fā)現(xiàn)，有人賞識，不然就是一匹馬，當(dāng)然照樣可以在草原奔馳，可是這一生難道僅僅為的是有草兒吃，可以在草原上撒歡嗎？其實對于我們的人生也是一樣。隨后講的是，千里馬會經(jīng)常的有，但是伯樂卻是少得很。也因而即便是有千里馬，有時也只能被當(dāng)作拉車的馬駒用，最后也只能和普通的馬一樣死在槽櫪之間，一生英才被埋沒，誰人也不知這是一匹千里馬。這不也是和說的我們?nèi)艘粯訂?！你縱是有一身抱負(fù)，有萬貫才學(xué)，可是遇不到慧眼識英雄的人，最后也只能默默無聞的在家鋤地種田，最后滿懷悲憤的離世。

畫馬名家陳云鵬作品1

下一段，對馬的種種也都是借馬喻人，告訴那些選拔人才的人怎么去選拔。千里馬自然與普通馬不同，日行千里的馬，吃一頓肯定會吃很多的糧草，不然哪能有力量日行千里?？墒俏柜R的人因為不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。有才之士自有其性格特點，要善于發(fā)現(xiàn)，不要打壓他們的才氣，認(rèn)為他們的論點不切實際，而不屑一顧。其實是你無伯樂只能。

畫馬名家陳云鵬作品2

不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點、長處，怎能發(fā)揮出他們的才智。就如馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足。也就只能和普通的馬一樣，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

畫馬名家陳云鵬作品3

有才智的人自有有才智人的管理辦法，要是用管理常規(guī)人的方式去管理他們，哪能使他們把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。就如馬，不按照驅(qū)使千里馬的正確方法去驅(qū)使，喂養(yǎng)它也沒有按照千里馬的飼養(yǎng)方式。就是聽到千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，只知道拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”可嘆、可悲，哪能沒有千里馬嗎？原因是你無識千里馬只能罷了！

畫馬名家陳云鵬作品4

這不是和我們的現(xiàn)實生活一樣嗎，畫馬名家陳云鵬借用自己的畫筆，來以馬寓意，以筆下之馬解讀《馬說》，本文配備的四條屏，去細(xì)細(xì)的品讀，在里面你能品讀出很多的人生哲理，更能通過這套四條屏真正的解讀《馬說》