公元前361年，年僅二十歲的嬴渠梁即位，是為秦孝公，他所面臨的秦國(guó)形勢(shì)是：河西之地被魏國(guó)占據(jù)，秦國(guó)東部門(mén)戶大開(kāi)，無(wú)險(xiǎn)可守；西部犬戎亦是經(jīng)常過(guò)來(lái)騷擾。因連年征戰(zhàn)，民眾疲憊不堪，處于土崩瓦解的地步。

面對(duì)這種局面，秦孝公向天下發(fā)出了求賢令：

寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土

只要能強(qiáng)秦，秦孝公開(kāi)出了“與之分土”的條件，這就像今天給人家股份一樣，不同的是，這是裂土分疆。在魏國(guó)不得仕的商鞅最終來(lái)到了秦國(guó)。

二十年間，在秦孝公的鼎立支持下，兩人互為信任，最終商君之法遍開(kāi)秦國(guó)大地，秦國(guó)富強(qiáng)，秦人聞戰(zhàn)則喜，遂有“虎狼之國(guó)”稱(chēng)號(hào)。

于秦，商鞅是有大功的，最后的結(jié)局卻很凄慘。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。

商鞅四處逃竄。

在電視劇《大秦帝國(guó)》中，嬴駟（即秦惠文王）上位后，以甘龍、杜摯為代表的保守貴族勢(shì)力，向商鞅發(fā)起清算，東方列國(guó)亦向秦國(guó)施壓。最終，商鞅被五牛分尸。

彼時(shí)的秦國(guó)，偌大國(guó)土不過(guò)幾百萬(wàn)人，若想找個(gè)藏身之地，以商鞅的天縱之才，我想并非難事。最終還是身首異處，原因何在？

一 東方諸侯想他死

“自古以來(lái)”，刑不上大夫禮不下庶人，是整個(gè)周代的社會(huì)準(zhǔn)則。關(guān)于這句話的解讀有很多，最靠譜的一種應(yīng)該是：即便大夫權(quán)貴等觸犯了律條，也不會(huì)用律法去處理他們；對(duì)庶人，不要用禮儀等規(guī)則去要求他們。

《封神演義》有這樣一個(gè)故事---畫(huà)地為牢，武吉不是不敢逃跑，而是他覺(jué)得這樣做不地道，這就是“信”，周以禮立國(guó)，禮其實(shí)就相當(dāng)于周的律法。

“刑不上大夫禮不下庶人”，這其實(shí)就形成了兩個(gè)割裂的或者說(shuō)是對(duì)立的世界。貴族犯了重罪卻不懲處，這是極不公平的。

而商鞅則打破了這一切。

《漢書(shū)》記載：商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級(jí)，欲為官者五十石

所有秦國(guó)子民，包括嬴姓王族，必須靠戰(zhàn)場(chǎng)殺敵來(lái)算爵位。這一下就激發(fā)了秦民的斗志，當(dāng)然，也惹得那些靠世襲得官位的保守勢(shì)力的嫉恨。本來(lái)靠祖輩的蔭庇就可以過(guò)得很滋潤(rùn)，現(xiàn)在一下去全沒(méi)了。

雖然只是在秦國(guó)施行，但是列國(guó)害怕呀，萬(wàn)一本國(guó)的民眾也想這樣玩呢？所以因循守舊的東方諸侯必然是害怕的要死。能不恨他？

二 誓死捍衛(wèi)變法成果

其實(shí)，秦國(guó)不是最早變法的，在他之前，先知先覺(jué)的東方列國(guó)已經(jīng)開(kāi)啟了這個(gè)過(guò)程。比較有名的有以下幾個(gè)。

李悝在魏國(guó)變法

李悝變法涉及面很寬泛，包括廢世襲制、廢井田，建立魏武卒等，這一系列的改革，使魏國(guó)一下子躍入一流強(qiáng)國(guó)之列。李悝變法具有極強(qiáng)的示范效應(yīng)，這是我國(guó)歷史上第一次完備的、系統(tǒng)性的變法，直接帶動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)初期其他列國(guó)的革新。商鞅入秦，也是部分參考了李悝的《法經(jīng)》。

吳起在楚國(guó)變法

楚國(guó)的革新，主要涉及軍事、政治、法律方面，其深度和廣度都有限，且楚悼王去世后，新法基本廢除。

其他比較有影響力的還有鄒忌在齊國(guó)的變法、趙武靈王的胡服騎射、申不害在韓國(guó)的官場(chǎng)整頓等。

其實(shí)，上述幾個(gè)，都是在戰(zhàn)術(shù)層面的改變，并沒(méi)有從根本上動(dòng)搖現(xiàn)有的規(guī)則或意識(shí)。

而商鞅則是集大成者，以戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以戰(zhàn)術(shù)為依托，朝著清晰的目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)。面對(duì)這樣一個(gè)杰作，他不忍心自己嘔心瀝血二十年的杰作步它們的后塵。是以他寧愿以生命來(lái)維護(hù)。

三 新君上位要立威

嬴駟少年時(shí)，曾觸犯新法，史料記載：

將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。

公子贏虔被削去鼻子，公孫賈被施以黥刑。

由此埋下仇恨的種子。

另外，嬴駟這么多年在民間，新法給秦國(guó)帶來(lái)的好處，他是有切身體會(huì)的，在這一點(diǎn)上他是堅(jiān)決支持的。但是，百姓言必稱(chēng)商君，這讓他一個(gè)國(guó)君的威嚴(yán)往哪里放？

為了復(fù)仇，為了立威，他必須殺掉商鞅。

四 保守勢(shì)力必須肅清

嬴駟上位，面臨著來(lái)自?xún)?nèi)外的壓力：外部，東方列國(guó)懼怕秦國(guó)新法，是以對(duì)秦惠文王施壓；內(nèi)部，以甘龍、杜摯為代表的保守勢(shì)力趁嬴駟剛上位不穩(wěn)紛紛發(fā)難。

秦惠文王確實(shí)是高手，借重甘龍等人羅織的商鞅罪行，對(duì)其五牛分尸；此舉自然是惹得秦國(guó)百姓怨聲載道，秦惠文王又借助百姓的力量為商鞅昭雪，將甘龍等勢(shì)力一舉剪除，再向魏齊等國(guó)施壓。

這一些列組合拳打下來(lái)，真是干脆利落。

結(jié)束語(yǔ)

身居高位如商鞅者，在秦孝公死后不可能不知道自己的處境，這個(gè)結(jié)果，在他剛?cè)肭貒?guó)推行變法的時(shí)候就應(yīng)該料到了，尤其是后來(lái)處置太子太傅后。

他身上體現(xiàn)出來(lái)的那種大無(wú)畏的精神，實(shí)為后輩之楷模。

我們有五千年的文明，文明其實(shí)就是一種歷史、一種傳承，歷史不是死的，是那些有血有肉的靈魂組成的，雖穿越千年卻不褪色。