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趁著考完研之后這難得的時間，報了個去山西的團(tuán)。我想去山西好久了，但是沒人講解的話不太看懂，而且一直感覺那里經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)，交通也很麻煩的亞子……去了之后發(fā)現(xiàn)，真的是這個樣子……安陽集合。我為了省事買了泰安到安陽的大巴，攜程上說四五個小時可達(dá)，但實際上開了八個小時……結(jié)果哪個景點都沒去成，到了文峰塔他們都停止售票了。本來想去殷墟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果反正啥景點都沒撈著看。想著吃點東西，最后就吃了血糕（在海量全國都有網(wǎng)紅小吃中找了一家本地的）、三不沾和粉漿飯，粉漿飯確實有一點點魚腥草的味道。 
上車之后開了大半天，在中午的時候抵達(dá)了濁漳河畔，吃過飯后就到了行程的第一站——龍門寺。  晉東南的建筑，一般都是筑于群山環(huán)繞的高臺上，這從龍門寺的山門和航拍圖中都可以看到。龍門寺是五代建筑，從干凈利落的劈竹昂（還留下了濃濃的暴力美學(xué)的痕跡）和觀音殿內(nèi)的叉手及蜀柱的配置中不難推斷。寺內(nèi)的碑刻也體現(xiàn)了這一點，這就是王國維先生所說的二重互證法……（這一次學(xué)了好多建筑學(xué)詞匯，但是我現(xiàn)在也還是半懂不懂的……）
龍門寺大殿的壁畫，我覺得各種程度上都不如開化寺的好，就不說了。之后路過淳化寺，殿前的金剛經(jīng)經(jīng)幢比較少見，其他也沒什么可看的了。
Figure 6淳化寺和金剛經(jīng)經(jīng)幢然后是大云院。大云院有著全國僅存的五代寺觀壁畫，特別珍貴，當(dāng)然也不讓拍照啦。里面的飛天很美，各種方面都是唐風(fēng)猶存……不過都漫漶得挺嚴(yán)重了，好在已經(jīng)掃描數(shù)字化了。接下來去天臺庵。天臺庵是一個空房子了，當(dāng)初根據(jù)碑刻的記載認(rèn)為是唐代建筑，后來好像是休整的時候在飛子里發(fā)現(xiàn)了紀(jì)年，遂改為五代。可見五代和唐長得還是挺像的。碑刻下面的赑屃歪著脖子，民間傳說是玉帝罰的呢。
最后去了原起寺，到那里的時候天都快黑了。我明明記得老師講了好多東西，但是我都忘了，我只記得我搞了個烏龍，把旁邊的省保看成國保了……還有就是大殿里面的羅漢塑像挺有特色的，但是天快黑了，顯然又不可能有電燈，只好蹭冷光手電的微光草草瀏覽一遍了……
其實每個古建筑都有一個觀察的重點，但是呢往往這些重點都不讓拍照，真是可惜（本人作為佛教徒神煩這些佛像不讓拍照的rule，不開閃光燈不就行了）。崇慶寺主要是看大士殿的彩塑和地藏殿的十殿閻君。大士殿的彩塑真是絕了??！！我是特別喜歡三大士的，周圍的羅漢我反而覺得一般了，大約是“唯見佛光，明耀顯赫”了。 
仔細(xì)盯著普賢菩薩的六牙白象看，真的可以感覺到它的眼睛在閃光。這光里大概有匠人的專注與心血，有菩薩的智慧與慈悲，有信眾的虔誠與守護(hù)……終于穿透千年的時光，到我眼前。據(jù)陳老師說，大士殿菩薩的頭都被盜了，現(xiàn)在的都是現(xiàn)代作品，不過坐騎都是原裝的。有一說一，這幾個作品都做的不錯。另外山西的文物盜竊真的太嚴(yán)重了，一路上看過去不是被偷了就是被偷光了……以至于殿門上都有兩把鎖，一人一把，兩個人一起才能開……地藏殿的十殿閻君也特別精彩，真的是小木作里的精品了。兩邊的都是對應(yīng)的，光看一邊的照片看不出來，其它細(xì)節(jié)也非常豐富，不過人物頭像上已經(jīng)有了一點明代的匠氣了。
接下來是法興寺。法興寺文物稍多一些，主要是舍利塔、唐碑和十二緣覺菩薩（不讓拍，然后在門口賣100塊一套的高清畫冊，我買了，有點后悔。一方面是土不太好吃，另一方面是感覺塑像頭部都很新而且相似度高，感覺像后期補(bǔ)的）。下圖就是那個舍利塔了，里面還有一尊佛像。印象中好像記得老師在這里講了各朝代舍利塔的主要區(qū)別，但是我忘了……
后面有個唐代的燃燈塔，就是立在殿前然后里面可以點燈供養(yǎng)的。特別精美也特別珍貴，整個都被玻璃罩起來了，雖然也不知道這樣到底好不好。之后就去布村玉皇廟了，一個剛剛維修完的國保。里面沒什么東西，就看了一下大體結(jié)構(gòu)，拍了幾張啟門圖就完事了。啟門是漢代以降在各種石刻中大量出現(xiàn)的題材，基本形式就是一個人開門然后一般身子探出來。討論的焦點在于這個人是誰（墓葬的主人還是其他人）以及門前和門后的世界是什么。一般認(rèn)為，啟門是人間和仙界的連接處，構(gòu)成了墓葬的三重空間。下圖是我和團(tuán)里一位阿姨在布村玉皇廟聊天，阿姨很有氣質(zhì)，而且長相神似雅子皇后，以至于我都想請人拍個照發(fā)到日推：皇后陛下様に談義しています了。
王報村二郎廟就在旁邊。它又是建在一個山坡上，某種程度上有點類似于古代的居民中心，起著很世俗化的功能。它的稀有之處在于中國現(xiàn)存最早的戲臺（金），并且由臺基上的題記斷定的，鐵板釘釘。有幾位超有才的團(tuán)友還上去唱了兩段，感覺是有點擴(kuò)音效果。
最后就來到了開化寺。開化寺的壁畫真的是極好極好，可惜應(yīng)該是未完工，題記都還沒寫，導(dǎo)致有些描寫的內(nèi)容還成了爭議話題。另外有些人物的眼睛有點缺損了，傳言說是原先當(dāng)?shù)匦『⒆佑檬^砸的……（這得造多大的業(yè)啊……阿彌陀佛）壁畫中我最喜歡的是下圖：阿彌陀佛放光接引，周圍眾人合十禮敬。左上方描寫的是《報恩經(jīng)》中一個奇奇怪怪的聚麀故事，我不太喜歡。壁畫非常大，三天三夜也看不完，希望盡早數(shù)字化讓我慢慢欣賞（晉城博物館里的比現(xiàn)場看模糊很多）。
首先是定林寺。定林寺的山門是非常好看的，恢弘大氣，而且可以爬上去。順著狹窄的樓梯爬上去之后就會發(fā)現(xiàn)滿地鴿子屎的上方有一個非常精美的分形藻井，往前望去即可見到寺院中庭的雷音殿，小巧玲瓏，頗為精致，是定林寺最著名的建筑。
之后就要一直順著山往上爬了，路過古人的打油詩石刻和兩口枯竭的泉就可以到寺廟的最高點：七佛殿。在那里可以鳥瞰整個寺院——雖然沒啥好看的，高歸高，遮擋還是不少的。走下來在地藏殿兩側(cè)還保留有部分明代壁畫，看著也是不錯的。雖然當(dāng)時畫的時候宣教味兒肯定很重（這不禁讓我想到了某些現(xiàn)代作品……之后去鐵佛寺了。這是一座最近才聲名鵲起的小寺廟，與其說是國保單位不如說是人家的私宅，能保留到現(xiàn)在純粹是由于主人對佛教的信仰和對文物的熱愛——而這種情況在山西是十分常見的。這種虔誠得甚至帶有幾分愚昧的信仰也給我們的參觀帶來很多不便。不管怎么說，還是要隨喜贊嘆他們護(hù)持的功德，也許他們早已“潛通佛智，暗藏道妙”了。開門的一剎那，我就被滿屋子的塑像震驚了。諸天神明環(huán)繞擁簇著中央的佛陀，肅立在狹小黑暗的佛殿四周，各自的背光仿佛都要纏結(jié)在一起了。殿內(nèi)空間極度狹小，各種各樣殘損的部件散落在地上，看起來像是剛剛結(jié)束與阿修羅眾的戰(zhàn)斗。
國內(nèi)諸天雕塑似乎不是很多，據(jù)團(tuán)友說北京大覺寺和大慧寺也有，但是我沒去過。彩塑的細(xì)節(jié)非常豐富，每一尊都值得慢慢欣賞，可是冷光手電只有兩個，只能睜大眼睛盡量多看了。這里僅舉一例，比如正中的佛像反面的觀音菩薩像，背光上刻有西游記故事，一行四人還有白龍馬等都栩栩如生。我們沒看多久就被趕出來了，接著去看小南村二仙廟。二仙信仰在晉東南特別普遍，供奉的是北宋時受封的真澤二仙。二仙廟最大的看點是殿內(nèi)的天宮樓閣，是小木作精品中的精品。兩邊對稱的樓閣中間以拱橋相連，上筑天宮，懸在二仙塑像的上方。各種斗拱的細(xì)節(jié)都保存完好，精致無比。塑像的頭基本都被偷過了，滿屋子的塑像沒幾個是原裝的。
殿內(nèi)掛著兩塊匾：“彌我采薪”和“時靡有爭”。大概是化用的《詩經(jīng)》的典故，具體的也沒查出個所以然來，但是意思還是明確的，就是仰謝神恩愈我疾病之類的。吃完中飯，去博物館聽張建軍老師（和我的種蘑菇學(xué)老師重名）講古建筑。張老師在崇壽寺長大——一座今年剛進(jìn)國保的寺院。他是高中地理老師、文物愛好者，對晉東南古建筑的理解可謂全面而精深，因此講得很有條理，內(nèi)容也很翔實。一開始我還能聽得挺仔細(xì)的，后來那些構(gòu)件實在是太復(fù)雜了，根本記不住，就放棄了（現(xiàn)在我只知道方的是斗圓的是拱……）。
之后就參觀了一下晉城博物館。我不巧錯過了一大段張老師的講解，我感覺我錯過了一個億！！晉城博物館一比一復(fù)制了王報村二郎廟戲臺，去的那天也還有戲曲協(xié)會的業(yè)余演員在上面唱戲呢，雖然我一句都聽不懂～最后，我們在保安的驅(qū)趕之下離開了博物館，走之前一起合了影，這一天的行程就結(jié)束了～早上不幸起遲了，匆匆忙忙跑去餐廳，望見窗外已是銀裝素裹。試了領(lǐng)隊推薦的方便面，我是覺得一般般，門口不起眼的竹炭可頌倒是味道還不錯。本來的計劃是要去青蓮寺和府城玉皇廟的，結(jié)果大雪之后真的行路難了，車子打滑動都動不了……我在車上迷迷糊糊地睡覺，睜開眼睛發(fā)現(xiàn)周圍都沒人，都下車玩雪去了。最后好不容易重新讓車動起來，青蓮寺是去不成了，直接去府城玉皇廟。另外，經(jīng)過一系列復(fù)雜的討論之后，我決定和大部分人一樣轉(zhuǎn)兩趟火車去鄭州。終于到了府城玉皇廟。這座最初為求雨而興建的廟宇十分龐大，供奉著各種各樣的神靈，掌管著俗世的方方面面。其中最為著名的是元代的二十八星宿彩塑，雖然排列的順序有點令人頭大，但是真的是太優(yōu)雅靈動、栩栩如生了。神仙們的左袵衣飾提示著塑像的年代——元朝。仔細(xì)觀察的話，可以發(fā)現(xiàn)還有許多這樣靈動精巧的細(xì)節(jié)（可惜照片體現(xiàn)不出來）。
除了二十八星宿之外，玉皇廟還供有太上老君（煤鐵行業(yè)的保護(hù)神，并非三清之一）、文昌帝君、送子娘娘（這里的習(xí)俗是生了孩子就拿一個洋娃娃來還愿，所以其實看著還挺詭異的）等等，據(jù)說都特別靈驗，但是殿門緊閉，無緣得見。擔(dān)心考研成績的我，還專門去文昌殿隔著門拜了拜。因為時間的限制，在領(lǐng)隊的催促下，只能匆匆瀏覽，然后大家一起合了影，就跑去隔壁看關(guān)帝廟了。關(guān)帝廟的重點是最后面那幾根柱子，極盡奢華精美，用上了所有的雕刻手法，描繪了封神演義、五代同堂、皇帝祝壽、哪吒鬧海等故事，不過有些人物的頭culture revolution的時候被砸了。清朝的柱子在晉東南這地兒能進(jìn)國保，珍貴程度可見一斑。
參觀完關(guān)帝廟，本次的路程就宣告結(jié)束了（對我而言）。匆匆忙忙地趕往火車站，大包小包地過security check ，最后一餐團(tuán)餐也沒吃上……因為天氣原因，小小的火車站里擠滿了人，艱難地步行了十多分鐘，終于擠上晚點的火車，前往焦作。到了焦作再坐城際去鄭州。一開始我不知道城際是像地鐵一樣隨便坐的，以為買了無座票就只能站著了，站了半小時后才發(fā)現(xiàn)不對……真是虧大了……下了車之后先去吃了網(wǎng)紅燴面，然后坐公交冒雨去看了看商城遺址，其實就是土墩子，還挺高的。打完卡就去火車站，路過了二七廣場（國保+1）。上了火車晃悠晃悠著就睡著了，再次醒來的時候已經(jīng)在泰安了。
致謝： 本次旅行得到了許多人的幫助，非常感恩每一位藏龍臥虎的團(tuán)友對我的包容，許多照片的版權(quán)是他們的。另外，特別感謝陳老師和張老師的精彩講解和答疑，感謝大俠的周到服務(wù)和田師傅的高超車技！ CJ哥哥給我買了好多水果和零食，Bxw哥哥和我一起住了四天，聽我說了很多廢話，最后還請我吃了頓飯！我非常感謝！！真的！！！ 最后，本次旅行得到了我媽的資助，在此致謝。 （本文作者：Ice Bear，余驕洋，山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 生物技術(shù)專業(yè)大四學(xué)生，圖片來自蘇老師，玄微等團(tuán)友）
深度文旅 | 2.7～14:去敦煌，做一場河西的無邊夢境
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