一是六耳獼猴說(shuō)，即假的美猴王是真實(shí)存在的，如來(lái)出手，除掉的是真悟空，日后留下來(lái)去取經(jīng)的是六耳獼猴，理由是孫悟空三番五次沖撞唐僧，而六耳獼猴就很乖巧；

二是孫悟空的二心，就是孫悟空潛意識(shí)中的另一個(gè)真實(shí)的自己，代表著孫悟空內(nèi)心深處的想法。

這兩種分析都有道理，基本上也成了主流的看法，但按照人心的復(fù)雜程度，恐怕不止如此。

假悟空出現(xiàn)的時(shí)機(jī)

“真假美猴王”出現(xiàn)之前，孫悟空發(fā)狠，打死了一伙兒強(qiáng)盜，而且手段非常血腥。

唐三藏祈禱的時(shí)候，讓這些強(qiáng)盜去了陰曹地府，“冤有頭債有主”，別找自己的麻煩。

這一點(diǎn)上，唐僧極其不厚道，孫悟空草菅人命是真，但還不是為了救你？豬八戒和沙僧都可以說(shuō)孫悟空濫殺“無(wú)辜”，唯獨(dú)唐僧不可以。

唐僧的這個(gè)舉動(dòng)，連豬八戒都看不過(guò)去了，埋怨唐僧道：“師父只顧自個(gè)兒。”

倒是孫悟空怒喝，這陰曹地府十殿閻君都是我的下屬，你讓他們到那兒告？頗有一種惹怒了老子，連你一塊兒收拾的架勢(shì)，慌得唐僧道歉：“徒弟啊，你怎么當(dāng)真了？”

在借宿的過(guò)程中，孫悟空用比上次還殘忍的手段，處決了強(qiáng)盜，還把老楊兒子的頭割下來(lái), 擰給唐僧看，連豬八戒都看不過(guò)眼，將頭顱在路旁挖了個(gè)坑安葬。

唐僧這才念起緊箍咒，再次趕走了孫悟空。但是，三打白骨精是唐僧委屈了孫悟空，此次應(yīng)該說(shuō)孫悟空是“咎由自取”。

當(dāng)孫悟空在南海觀音道場(chǎng)的時(shí)候，假悟空出現(xiàn)，并打傷了唐僧，沙僧先是上花果山，再去南海，引出了真假美猴王的情節(jié)。

孫悟空在取經(jīng)之后，已經(jīng)不像以前那么任性，處理事情也很有分寸，為何此時(shí)會(huì)像發(fā)了精神病似的？

只能說(shuō)，孫悟空對(duì)于取經(jīng)不滿(mǎn)，如果我們聯(lián)系這之前的西涼女國(guó)，就能看到端倪了。

女兒國(guó)國(guó)王觀察到唐僧一路上的通關(guān)文牒，沒(méi)有三個(gè)徒弟的名字，這讓孫悟空驚醒了，通關(guān)文牒類(lèi)似于一種字據(jù)，假設(shè)唐僧取經(jīng)回到大唐，李世民論功行賞，讓唐僧享受人間煙火供奉，是沒(méi)有孫悟空三人的份的。

雖然女兒國(guó)國(guó)王加了師兄弟三人的名字，但讓孫悟空不放心的是，如來(lái)不是李世民，迄今為止，依舊沒(méi)有哪怕口頭的承諾，給孫悟空什么報(bào)酬。

所以孫悟空在蝎子精抓走唐僧的時(shí)候，第一次出現(xiàn)了營(yíng)救不積極磨洋工。

孫悟空的盤(pán)算是借此和如來(lái)直接對(duì)話(huà)。

觀音的態(tài)度

孫悟空就不怕如來(lái)真的把他踢出去？答案是不怕，卻也怕。

不怕的理由是唐僧雖然是取經(jīng)隊(duì)伍的一把手，但核心是孫悟空，作為如來(lái)的弟子，唐僧積累了經(jīng)驗(yàn)值回到靈山，如來(lái)自然希望弟子的位子越高越好。

但四大菩薩這類(lèi)的佛派高層不爽怎么辦？而且唐僧手無(wú)縛雞之力，沒(méi)了孫悟空，怎么到靈山？

看到這里，揭示了一個(gè)道理：未來(lái)唐僧的位子多高，取決于徒弟孫悟空的地位。假如孫悟空成佛，唐僧必然要比孫悟空高那么一點(diǎn)點(diǎn)。

李唐宗室李孝恭之所以名列凌煙閣第二名，就建立在他的副手正是威名赫赫的李靖，李孝恭的戰(zhàn)功實(shí)際上都是李靖打的。

不過(guò)，道理雖如此，孫悟空還是做好了萬(wàn)全準(zhǔn)備，他首先到了觀音的道場(chǎng)。

孫悟空很會(huì)說(shuō)話(huà)，先說(shuō)了自己曾經(jīng)多么威風(fēng)，這不是吹牛，而是為了鋪墊，接下來(lái)就說(shuō)看在觀音菩薩的面子上，我選擇跟隨唐僧，我很敬業(yè)的，這唐僧不分好歹。

觀音聽(tīng)到孫悟空的吹捧自然很高興，但畢竟人家是菩薩，還是對(duì)孫悟空濫殺的行為進(jìn)行了批評(píng)教育，不過(guò)仍然挽留孫悟空。

除了知道孫悟空的實(shí)力以及與天庭的良好關(guān)系，還有就是取經(jīng)是如來(lái)策劃，觀音執(zhí)行的，而孫悟空也是觀音選拔入取經(jīng)隊(duì)伍的，就這么把孫悟空踢出去，這不是打自己的臉？

觀音安慰孫悟空：“你那師父頃刻就有難，一會(huì)兒就來(lái)尋你，我給你做主，讓他把你請(qǐng)回去?！?/p>

觀音能料到唐僧會(huì)被打，怎么料不到六耳獼猴的存在？

要知道仙界之內(nèi)，道行深的是可以算定道行低的，六耳獼猴和孫悟空實(shí)力不相伯仲，那么觀音也能算定六耳獼猴才對(duì)。

實(shí)際上就是觀音告訴孫悟空，知道你不爽，你去把唐僧海扁一頓，但不能打死打傷，并且你又必須在我這兒，不能留下證據(jù)。

這對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不難。

孫悟空遍訪(fǎng)神仙地府為何？

沙僧到花果山后，發(fā)現(xiàn)了假猴王，以及假扮的師徒三人，其實(shí)孫悟空此舉就是告訴世間，取經(jīng)隊(duì)伍四個(gè)人的活兒，我一個(gè)人就能干，我才是不可或缺的。

再說(shuō)了，假猴王依舊要去取經(jīng)，人家對(duì)“佛”派的態(tài)度是忠誠(chéng)的！

真猴王和沙僧去了花果山，兩個(gè)猴王打在了一起，沙僧回去告訴唐僧打傷他的是妖怪。

孫悟空自編自導(dǎo)了這么一出戲，得有人配合才行，所以他又去了觀音菩薩處，這個(gè)謊本來(lái)就是觀音參與其中的，自然觀音也幫著孫悟空?qǐng)A了謊。

觀音定下了調(diào)子，低于觀音的神仙就不能再說(shuō)什么。

觀音緊接著提醒孫悟空前去天庭，眾所周知，玉帝是西游記第一大boss，觀音的意思是你想跟封疆大吏如來(lái)要官，不如親自去找皇帝，皇帝支持你，還怕巡撫不答應(yīng)？

兩個(gè)孫悟空出現(xiàn)在玉帝面前，玉帝很是震驚，但是老大就是老大，“你兩個(gè)因甚事喧嚷至朕面前尋死？”

玉帝說(shuō)話(huà)何其霸氣，孫悟空一口一個(gè)萬(wàn)歲，一口一個(gè)陛下，還謙稱(chēng)為臣，這讓玉帝很受用，玉帝讓李天王用照妖鏡查看。

能在天庭、道派、佛派都吃得開(kāi)，李天王何其滑頭，觀音定調(diào)子，玉帝不作聲，這冤大頭，俺可不當(dāng)。

在這個(gè)過(guò)程中，唯有一個(gè)地藏王菩薩，是個(gè)變數(shù)，也是多管閑事慘遭打臉。

孫悟空在地府求證完，地藏王菩薩多了個(gè)嘴：“你過(guò)來(lái)，我讓諦聽(tīng)?zhēng)湍惚嬲J(rèn)一下?！?/p>

地藏王稱(chēng)孫悟空為“你”，既沒(méi)有十殿閻君的恭敬，也沒(méi)有觀音等人的上級(jí)口吻，這絕不是地藏王菩薩“有風(fēng)度”，而是他覺(jué)得自己的實(shí)力與孫悟空相仿，可以克制孫悟空。

但諦聽(tīng)的話(huà)，“妖精神通與孫大圣無(wú)二，幽冥眾神有多少法力，故此不能擒拿?！?/p>

本來(lái)，人家孫悟空來(lái)地府不過(guò)是造個(gè)聲勢(shì)，地藏王非要多事，諦聽(tīng)的話(huà)告訴他，一旦孫悟空發(fā)作起來(lái)，你肯定被打得滿(mǎn)地爬。

地藏王好囧，還是諦聽(tīng)說(shuō)：“佛法無(wú)邊?！?/p>

如來(lái)的態(tài)度

借著諦聽(tīng)，如來(lái)終于要出場(chǎng)了，真假美猴王的大戲要落幕了。

如來(lái)說(shuō)：“你等且看二心爭(zhēng)斗”，也就是說(shuō)作為知名導(dǎo)演的如來(lái)，對(duì)于孫悟空這樣的老戲骨太了解。

但恰好在此時(shí)，觀音到了。

如來(lái)假意詢(xún)問(wèn)觀音，觀音的態(tài)度就很曖昧了，把孫悟空找過(guò)玉帝這些人說(shuō)了一遍，言外之意是這個(gè)事?tīng)窟B很廣，她、玉帝、地府包括唐僧都認(rèn)定，有一個(gè)真悟空，有一個(gè)假悟空。

如來(lái)馬上改變口吻，此是六耳獼猴，菩提祖師教孫悟空的時(shí)候，孫悟空說(shuō)過(guò)：“此間再無(wú)六耳?！?/p>

這說(shuō)明了，如來(lái)的意思是這的確是假猴王，但和你孫悟空有很大關(guān)系，你還要接著裝嗎？

如來(lái)還透露知曉了孫悟空的底細(xì)。（如來(lái)不是菩提祖師，但和菩提祖師淵源頗深，日后再講）

孫悟空慌了，小把戲被戳穿，而且如來(lái)能知道自己的師承，未嘗不知道自己當(dāng)年拜別菩提祖師時(shí)發(fā)的重誓，還有菩提對(duì)自己的警告。

如來(lái)降伏了“假”猴王，孫悟空“忍不住”將之打死，這個(gè)“忍不住”用得巧妙，表現(xiàn)了孫悟空急于銷(xiāo)贓的心理。

但是，孫悟空的目的還沒(méi)達(dá)到，在大家都認(rèn)定六耳獼猴存在的前提下，開(kāi)始了軟磨硬泡。

如來(lái)接著說(shuō)：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)?！?/p>

這算是如來(lái)的公開(kāi)承諾，觀音親自把孫悟空送回去，承認(rèn)了孫悟空取經(jīng)隊(duì)伍二號(hào)人物的地位，完成任務(wù)，“亦做蓮臺(tái)”，唐僧是佛，你也是佛。

在佛教中，“佛”的地位高于菩薩，因此觀音成了孫悟空未來(lái)的下級(jí)，這也是從此以后孫悟空有難，再也不找觀音的原因之一。

行文至此，“真假美猴王”已經(jīng)塵埃落定，就是孫悟空與自己分身的把戲，孫悟空達(dá)到了自己的目的。

如果六耳獼猴是真，那么必然是非常聽(tīng)話(huà)的，可是即便取經(jīng)成功，第一時(shí)間猴子仍是希望把緊箍咒取下來(lái)，如此在乎緊箍咒，只有孫悟空；

假如是孫悟空的二心所化，類(lèi)似于我們的“影子”，那么孫悟空是打不死他的，因?yàn)椤岸摹笔侨ゲ坏舻?/strong>，要是完全沒(méi)有二心，除非孫悟空自己死掉。

在“真假美猴王”事件中，給我們的啟示是，孫悟空也是需要激勵(lì)的，如果不能夠滿(mǎn)足，他就會(huì)討價(jià)還價(jià)，甚至投靠別的陣營(yíng)。

而作為孫悟空，能為自己爭(zhēng)取到合法權(quán)益，是建立在自己實(shí)力和關(guān)系都硬的基礎(chǔ)上，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是要努力讓自己強(qiáng)大起來(lái)，才能在社會(huì)中立于不敗之地。