3000年前，在羑里城，周文王被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，周文王正數(shù)反數(shù)，正測(cè)反測(cè)，仰觀天象，俯察大地，悟出了天地乾坤、自然萬象的真諦，將伏羲氏的先天八卦改造成后天八卦，進(jìn)而推演成六十四卦，完成了幾乎涵蓋人類社會(huì)全部內(nèi)容、被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》。

羑里城是一座文化之城——3000年前，曠世奇書《周易》就誕生在這里。

羑里城又是一座恐怖之城——中國第一座有文字記載的國家監(jiān)獄就建在這里

殷帝乙三十七年（公元前1156年），帝乙去世，帝辛即位。帝辛就是名聲壞透了的紂王。當(dāng)時(shí)，西伯姬昌57歲，他在商朝上下已有很高的威望，同九侯、鄂侯并稱三公。

殷紂王即位后，起初曾“聞見甚敏，材力過人”，立志做一個(gè)有為之君，但在位20多年之后，隨著國力強(qiáng)盛，紂王變得極端專橫殘暴。

有一次，紂王聽說九侯的女兒長得好，便娶了過來。但這位女子不喜歡他的荒淫，紂王氣怒之下將她殺死，而且還把她的父親九侯剁成肉醬。鄂侯知道后，就向紂王提出了尖銳的意見。紂王不僅不聽，又將鄂侯殺死，將他的肉做成肉脯。

姬昌聽說這些事情后，不由得嘆了口氣。崇侯虎得知姬昌嘆氣這件事后，立即向紂王作了報(bào)告。崇侯虎說姬昌在國內(nèi)積德行善，這會(huì)兒又流露出不滿的情緒，說不定會(huì)奪取殷商的天下。于是紂王便把姬昌抓來，囚禁在羑里這座國家監(jiān)獄。

走進(jìn)監(jiān)獄大門時(shí)，姬昌已是82歲的老人了。

如果是一個(gè)普通人生活在這樣的環(huán)境里，不要多久，老命休矣。但對(duì)于姬昌來說，這卻是個(gè)難得的思考機(jī)會(huì)。他平常太忙了，憂國憂民，忙于政務(wù)，無暇思考，現(xiàn)在，身不自由，可心卻有了充分的自由，他的思想無遮無攔地瘋長了。

在異常艱苦的監(jiān)獄生活里，在不知多少個(gè)沒有日月星辰的日子中，姬昌將伏羲氏的先天八卦，與他的“天道、地道、人道”思想相融合，進(jìn)一步推演為六十四卦，并對(duì)每卦與每卦的六爻，按照象數(shù)的內(nèi)涵和有關(guān)緣由，分別配以具有吉兇利否含義的卦辭和爻辭?！叭航?jīng)之首”的《周易》，就這樣誕生了。

司馬遷在《史記》中用簡潔的語言概括了這一偉大事件——“西伯拘羑里城演《周易》”。

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”，又為新道家列為“三玄”之冠，內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

孔子曾說過，“假我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣?！?/strong>簡單理解，《周易》可以讓你知天命，知人命。知天命方可順天時(shí)，知人命，才可盡人事。

有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。

《周易》這部特殊的經(jīng)典，在我國歷史上地位非常高。

儒家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂的五經(jīng)之首;道家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數(shù)學(xué)。”

很多人覺得《周易》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。

今天就給大家推薦這本《圖解周易》，他使用圖文結(jié)合的方法，把難懂的古文用白話告訴你，把深?yuàn)W的原理一一圖解給你看，從起卦到講解，結(jié)合生活中具體的例子，讓你即使讀不懂文言文，也能了解易經(jīng)所說的知識(shí)。

從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹，最后引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統(tǒng)地為您講授學(xué)習(xí)《周易》所需要的基礎(chǔ)知識(shí)。