有句話說控制欲伸向哪里，哪里就產(chǎn)生痛苦，這是一個(gè)顯而易見的道理，因?yàn)闆]有人喜歡被控制，也沒有人不喜歡自由。

當(dāng)控制欲出現(xiàn)，自由就消失了，所以被控制的人一定是痛苦的，但與此同時(shí)，控制別人的人也一定是疲憊的，因?yàn)橐粋€(gè)人的思想和行為的自由性，相比地心引力可能都有過之而無不及。

正如弗朗索瓦絲·薩岡在《你好，憂愁》寫到的那樣：自由自在地思想，自由自在地瞎想，自由自在地少想，自由自在地選擇我自己的生活，選擇我自身。我不能說“成為我自身”，因?yàn)槲覂H僅是一塊可塑的面團(tuán)，只不過它拒絕任何模子而已。這個(gè)模子就是控制。

所以，任何想要通過外力控制、改變一個(gè)人的想法，就像用手圍住一灘水一樣困難，一刻也不能放松，因此一個(gè)控制欲過強(qiáng)的人內(nèi)心一定是很累的，因?yàn)樗麄儾豢戏攀郑疫€不信任他人。

生命的最佳狀態(tài)無疑應(yīng)該是舒展的、自由的，所以無論是夫妻、父子，還是老師與學(xué)生、老板與員工，最應(yīng)該追求也是最先要做到的就是不控制，你可以影響、引導(dǎo)，但不要控制，給予對方完全的空間和自由。

關(guān)于自由陀思妥耶夫斯基的解釋是這樣的：上帝把自由給了人類，而自由會(huì)衍生主動(dòng)的善和主動(dòng)的惡。失去自由，善與惡都是被動(dòng)的。一個(gè)人聽命行善，我們該贊美他嗎？一個(gè)人聽命作惡，我們又要如何譴責(zé)他？沒有自由，人就是機(jī)器。

正如馬克思說的那句話：人不是由于有避免某種事物的消極力量而是由于有表現(xiàn)本身的真正個(gè)性的積極力量才得以自由。不信你去觀察一下身邊控制欲太強(qiáng)的家長有幾個(gè)子女教育成功的？控制欲太強(qiáng)的夫妻，有幾個(gè)婚姻幸福的？

有人說真正的強(qiáng)者是能夠自我控制的人，能夠控制好自己就已經(jīng)非常不容易，控制別人這件事想都不要去想。

就像著名心理學(xué)家卡爾榮格說的：你連想改變別人的念頭都不要有，要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個(gè)人接收陽光的反應(yīng)有所不同，有人覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的跡象，是因?yàn)闆]到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)。向外張望的人迷惘而無力，向內(nèi)審視的人清醒而堅(jiān)定。只有自己才是自己的拯救者。

控制也許是一種力量，但不控制更是一種智慧，需要更大的自信和自控力。

一個(gè)人最舒服的生活狀態(tài)一定不能少了自由，隨時(shí)想要控制別人或是隨時(shí)受人控制的人一定不會(huì)感到自由，自由是勇氣和智慧的產(chǎn)物，沒有一定的勇氣和智慧，是萬萬不能享有自由的。勇氣用于對外部現(xiàn)實(shí)世界的抗?fàn)?，智慧用于對?nèi)部自我精神的博弈。

世界上沒有絕對的自由，任何事物都有它的邊界，所以真正的自由除了想做什么就做什么之外，還包括不想做什么就不做什么，這個(gè)不想做什么就不做什么，指的是除了拒絕外部指令的能力，還有駕馭自己內(nèi)心欲望的能力。自由是擁有驚濤駭浪的力量卻依然平靜如湖。

身心自由的三大標(biāo)志簡單說來我想大概就是控制好自己、不被任何人控制，同時(shí)也不企圖控制任何人。

祝愿所有的人都擁有這種能力。