“本文由孕育島原創(chuàng)

《本草綱目·禽部》中記載:“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日?！?/p>

其意為:烏鴉是一類講究慈孝的鳥類，幼鳥出生時，其母會晝夜不停的給幼鳥喂食六十日，讓幼鳥有了長大的機(jī)會。

而成鳥老了之后，飛不動無法覓食時，成年幼鳥也會給母親叼回食物，供養(yǎng)母親，直到母親吃不下東西為止。

這便出現(xiàn)了烏鴉反哺的成語，寓意年輕一輩應(yīng)像向長輩學(xué)習(xí)，表達(dá)應(yīng)該擁有感恩之心，暗喻動物尚且知道反哺母親，何況人乎?這便是孝道的傳承。

40歲女人抱著老母親悠悠，真正的你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老

前幾日閨蜜與我分享一個視頻，視頻中一個中年婦女懷中，橫抱著一個人，在屋中踱步，開始婦人背對著鏡頭。

大家都以為是在哄孩子睡覺，可仔細(xì)一看，卻令人驚訝，婦人懷中是她滿頭銀發(fā)，年邁的母親。

這位婦人像當(dāng)年母親懷抱年幼的自己一樣，悠悠著，哄睡自己蒼老的母親，雖然能看出婦人的吃力，

但婦人的溫柔，像極了一個對待嬰兒的母親，想必，懷中的這位老者，當(dāng)年也是這般柔情的對待自己的孩子，這才成就了這樣兩位偉大的母親。

烏鴉反哺、羔羊跪乳。的確，母親用她最好的年華陪伴孩子成長，教導(dǎo)孩子成人，現(xiàn)在垂垂老矣，也的確是孩子們該回報之時。

很多網(wǎng)友見狀紛紛表示：“這就是真正的你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老，被這一幕感動了，淚目了”。

隨著時代的高速發(fā)展，似乎這樣的孝道被漸漸埋沒，越來越多的人只顧著經(jīng)濟(jì)利益，只顧著實(shí)現(xiàn)自我，而忘記了傳承千年的孝道。

尊老、敬老的日漸消退，成為了很多人對自身根源的丟失，日復(fù)一日的追名逐利，蒙蔽著成人的雙眼，讓他們忘記，他們是從什么地方出發(fā)。

一些令人發(fā)指的行社會行為，讓人不免唏噓

去年冬天，在遼寧一個三線城市的養(yǎng)老院中，一位陳姓老伯的遭遇，就讓人心生憐憫。

老伯七十多歲，住進(jìn)養(yǎng)老院三年了，四個子女從未到養(yǎng)老院看望過老人，老人在極度孤獨(dú)情況下，心里失衡，選擇用剪刀將下半身剪短，結(jié)束生命。

好在最后被養(yǎng)老院及時發(fā)現(xiàn)，搶救回來，兒女們自責(zé)不已。

老話都講，養(yǎng)兒防老，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，社會老齡化日益嚴(yán)重，越來越多的老人被留守，他們有一些衣食無憂，但卻承受著無限的孤獨(dú)。

有一些甚至被兒女們丟到養(yǎng)老院，便再也不聞不問，讓他們自生自滅，這樣的養(yǎng)老生活讓老人們幾近崩潰。

其實(shí)，一個民族的崛起，一個時代的持續(xù)，是離不開優(yōu)良美德的傳承，只有繼承了祖祖輩輩流傳下來的優(yōu)秀品質(zhì)，才能更好的保證我們民族的發(fā)揚(yáng)光大，才能更加充實(shí)和豐富我們的民族。

但現(xiàn)實(shí)社會也有很多無奈，兒女們有自己的家庭需要照料，有自己的工作需要兼顧，有自己的孩子需要教導(dǎo)，或許有時真是分身乏術(shù)。

但這絕不能成為逃避贍養(yǎng)老人的借口，沒有老人的付出，何來現(xiàn)在的兒女的一切，這是每個成人應(yīng)該具備的基本認(rèn)識。

尊老敬老，給孩子做好榜樣

我們尊老敬老不僅僅道德那么簡單，更要給孩子做好榜樣，直接影響孩子以后對待家庭的態(tài)度。

1）思想重視，身體力行

不僅是視頻中懷抱母親的婦人，很多人都在覺醒，從思想上重視老年人的養(yǎng)老生活，哪怕我們給不了老人過多的生活享受。

但我們在盡自己的努力，讓老人更好的頤養(yǎng)天年，而不是成日依靠門窗，翹首期盼著孩子的回歸。

孩子們從思想上開始重視老人的精神狀態(tài)，將簡單的探望，變成有效的陪伴，而不是，子欲養(yǎng)而親不待。造成人生遺憾。

2）帶著爸媽去旅游

隨著社會的發(fā)展，旅游成為很多家庭，在有生活結(jié)余時的首選消費(fèi)形式，而忙于工作的孩子們，也第一時間想到了帶著爸媽去旅游的孝敬方式，這樣的孝敬方式也被越來越多的父母所接受。

帶著爸媽去看不同的風(fēng)景，讓他們得到精神的放松，也成為了兒女表示孝心的方式。

3）有效陪伴，不再做巨嬰

一批一批年輕的孩子，成長為社會的中流砥柱，從父母身上學(xué)到的品格，成為他們成功之路的奠基石，讓他們飛的更高更遠(yuǎn)。

一些曾經(jīng)頑劣的孩子，也逐漸學(xué)會了獨(dú)自長大，不再是父母的寶寶需要照顧，社會教會他們不再做巨嬰，而是去懂得父母，理解父母。

百善孝為先，孝義的傳承，不僅是個人家族的發(fā)展，更關(guān)系著我們中華民族整體的發(fā)展，我們不能成為只發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而拋棄人倫的民族。

即便有很多因素的沖擊，孝義都不應(yīng)該被拋棄，這才是中華民族能持續(xù)發(fā)展的源泉，請大家從我做起，成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的繼承人。