名稱：漢白玉脅持菩薩立像

年代：北齊（公元550-577年）

尺寸：高約21.8cm寬約7.1cm

質(zhì)地：漢白玉

品相：背光上緣有磕

來源：日本著名收藏家田島充（2014年購物單）

展覽：《掌中趣玩》張鏑先生饕餮中國古代藝術(shù)收藏展、圖錄同名、頁6。

參閱：1、2009春拍佳士得紐約北齊 彩繪大理石連背光立佛像，成交價：1187萬元（圖一）。

2、奉文堂舊藏 北齊石雕鎏金彩繪菩薩立像高47.5cm（圖二）。

3、北齊供養(yǎng)菩薩立像 北京保利藝術(shù)博物館藏（圖三）。

拍賣時間：2020年1月15日21:00點

拍賣地點：龘藏App

日本著名收藏家田島充（2014年購物單）

《掌中趣玩》張鏑先生饕餮中國古代藝術(shù)收藏展、圖錄同名、頁6

圖一：2009春拍佳士得紐約北齊 彩繪大理石連背光立佛像，成交價：1187萬元。

（圖二）奉文堂舊藏 北齊石雕鎏金彩繪菩薩立像高47.5cm

北齊供養(yǎng)菩薩立像 北京保利藝術(shù)博物館藏（圖三）

說起北齊，這個被稱為史上最邪惡的“禽獸王朝”，政治和作風(fēng)上簡直糟糕透頂，但為何偏偏又崇拜佛教！

       為什么北齊的佛造像笑意如此的沉靜？體態(tài)如此空靈、優(yōu)美？不清楚，就像不清楚為什么殺人如麻的北齊皇帝都喜愛佛教一樣。可能和帝王的窮奢極欲有關(guān)系吧。

      菩薩頭戴發(fā)冠，兩側(cè)各有一寶繒。面如滿月，雙目微閉，唇部飽滿，開臉祥和，神態(tài)端莊。雕像整體雕刻精細，打磨細致，頭后有一圓形素背光。身披紗衣和披巾，衣飾質(zhì)感細膩，一手持物，一手自然下垂，手勢柔美。長裙垂于腳面，端立于蓮座之上，突顯了北齊時期素凈、典雅之境界。

這肉嘟嘟的小手，忍不住想摸一把

      北齊佛像的美，是虛幻而籠統(tǒng)。他表達的是一種性格，佛教的性格——柔和而安靜。佛教徒應(yīng)該具備的平和舒緩和遇變不驚的威儀。

      北齊造像有山東青州式和河北曲陽式，曲陽造像為白色大理石制作，創(chuàng)造出大量鏤空的透雕造像組合形式，這一尊為典型的河北曲陽造像。可能每一地區(qū)的審美都是一脈相承的，幾百年后的宋代，這一地區(qū)出產(chǎn)的定窯瓷器，與這純凈潔白的大理石雕塑一樣，呈現(xiàn)一種素雅之美。

名稱：定窯菱形執(zhí)壺

年代：明或以前

尺寸：長約8.7cm直徑約7.3cm高約13.7cm

風(fēng)格：宋代風(fēng)格

質(zhì)地：白瓷

品相：口沿及手把處有窯封，把與腹部相連處有小塊缺肉

拍賣時間：2020年1月15日21:00點

拍賣地點：龘藏App

        執(zhí)壺流行于唐、宋，是當(dāng)時裝盛沸水點茶所用的注壺，也稱燙瓶。此件執(zhí)壺，敞口，長頸，豐肩，圓鼓腹上陰線刻畫呈花瓣形，肩上接扁條形曲柄及細長彎流，壺柄線條流暢婉，上裝飾回紋，轉(zhuǎn)下承圈足。胎質(zhì)細膩，通施白釉，呈現(xiàn)象牙般溫潤的質(zhì)感。胎質(zhì)潔凈素雅，造型端莊清麗，極富宋代樸素內(nèi)斂的審美特點。