王樵夫

在草原上，馬是蒙古人的命。

在蒙古人的心中，沒有一匹好馬，就逃不出大雪、大火和敵人的追擊，送不成救命的醫(yī)生和藥物，傳不出從天而降的軍情和災情，追不上白毛風里順風狂奔的馬群，套不住惡狼。蒙古人有一句諺語：草原人沒有馬，就像狼被夾斷兩條腿。

要想有好馬，只能靠自己馴馬。蒙古人以騎別人馴出的馬為恥。在貢格爾草原，即便是普通的羊倌、牛倌，騎的都是自己馴出來的馬。在貢格爾草原，野性越大、越難馴服的馬越是好馬，是爭強好勝的馬倌們爭奪的對象。在貢格爾草原，哪個馬倌好馬最多，那么他的地位就最高。

貢格爾草原是駿馬的草原，是勇敢者的天下。

一

蒙古諺語說：一馬服一夫。

也就是說，馬在一生之中，只服一個人。蒙古人和他的馬，如同情人，你征服了它，它就與你相依為命，對你百依百順。

悠遠的草原歷史，第一個擄獲性子猛烈的強悍野馬，并將其馴服成坐騎的，該是一個什么樣的男人，根本無從查考?？墒乾F(xiàn)在，在草原上揮動九尺長桿，從萬馬奔騰的馬群中，套住狂奔的烈馬，或徒手抓其馬鬃將其制服，或執(zhí)其尾巴將其扳倒的蒙古漢子，在草原，大有人在。

套馬，馴馬，看似殘忍，可是一旦調(diào)教成功之后，蒙古人對馬的憐愛呵護，又是任何一個民族都無法相比的。

巴圖對我說，馴馬，有許多講究，最重要的是人與馬之間的情感溝通。

在環(huán)境惡劣的蒙古草原，蒙古人有自己獨特的馴馬方式。

近馬一分險，上馬三分險。一個桀驁不馴的生個子馬，你接近它，都會有生命危險，何況你還要騎在它的身上。

要了解人的好壞就得共事一段，要了解馬的好壞就得騎它一程。巴圖笑著說。

我知道，馴馬可不是一個簡單的事情，不會像巴圖說得那么容易。

矯健的駿馬備上金鞍，英武的青年騎在上面，鋒利的長刀別在腰間，哎嗨咿喲……巴圖獨自唱起了蒙古長調(diào)。

要問誰是我的朋友，胯下的駿馬就是我的朋友。巴圖繼續(xù)唱著。在牧區(qū)，牧民和牲畜的關系，絕不簡單的是生產(chǎn)者和生產(chǎn)對象的關系。牲畜就是牧民不會說話的朋友和伙伴。反過來，牧民就是牲畜的主人和靠山。

一個人趕夜路的時候，身邊有一條狗陪伴就覺得踏實;在野外迷了路，只要騎著馬你就可以盡管放心，因為馬識得回家的路。草原上的馬如果看見主人，或聽見主人的聲音，常常沖著主人嘶鳴，一副精神抖擻的樣子。它這并不是要草要料，只是一種精神上的需求。巴圖說，在漆黑的夜里，馬聽到主人的聲音，才睡得安穩(wěn)。

用感化的方法使馬馴服，是蒙古人馴馬的一個重要特點。蒙古人認為，馬是有生命有靈性的高貴動物，人必須要用一種充滿生命感的方法去對待它。他們對馬精心呵護，每天飲水，喂料，無微不至。在使役馬時，鞴鞍緊蹬，套馬拉車，也要小心翼翼，唯恐給馬造成一丁點兒的傷害。

二

蒙古草原地域遼闊，水草豐美，牧民對馬的管束并不嚴厲。每天讓它們自由地在山野吃草喝水，晚上趕它們在蒙古包外面臥盤。馬想吃什么草就吃什么草，想去哪兒就去哪兒，呈現(xiàn)出一種天然奔放的生活狀態(tài)。和諧共生的相處模式培養(yǎng)了馬敏捷、伶俐、勇敢的品格。它們對主人馴服、忠誠，充滿感情。再暴烈的馬，一般也不會出現(xiàn)故意傷害主人的事情。

沒有養(yǎng)過馬的人，會認為馬是沒有意識、沒有思維的。但是馬的確能聽懂主人的語言，能看主人的臉色行事。知道自己犯了錯誤，你打罵兩下，它也能忍受。如果主人無緣無故，別處受了氣，往它身上撒，它心里委屈，也懂得報仇。七十年代的時候，曾經(jīng)發(fā)生過一件事，店里一個車夫把他的黑馬關起來，打了將近兩小時。黑馬的腦袋、耳朵和身上鮮血直流。晚上那個車夫從黑馬后面走過，那馬突然飛起一蹄，正好把他拿鞭子的右手腕骨踢斷了。

蒙古人視馬為自己的朋友，對馬，他們有許多禁忌。不論何時何地，不準隨意打罵，更不準打馬頭，因為馬以頭為尊貴;不準兩個人共騎一匹馬;秋天抓膘期，不準騎馬狂奔。

巴圖隨身攜帶著一個木制的刮馬汗板，這是他父親傳給他的。巴圖一邊用這個汗板為自己的黃驃馬刮身子，一邊介紹說，在牧區(qū)，馬倌、騎手大多隨身帶著這樣的刮馬汗板或者馬刷子，隨時為騎乘的馬刮除馬汗、刷洗身子，為馬舒筋活血、放松肌肉、消除疲勞，同時，這也是牧民與馬親近，增強感情的有效途徑。

你不知道，為馬刮一刮，刨一刨，勝過喂精料。從馬的前額開始，然后脖子、前腿、腹部、后臀，從前到后，巴圖耐心細致地給黃驃馬全身刮了一遍。

黃驃馬偶爾搖一搖尾巴，或者回過頭來瞅一眼巴圖，再沖巴圖擺擺頭，一副享受、愜意的樣子。我發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)，有的時候，巴圖刮到某一個地方，那個地方的皮膚就會痙攣起來。巴圖告訴我，遇到這種情況，就要在那個地方多刮幾下，筋絡就會通暢起來，馬也會舒服許多。

你這馬的按摩師極其合格呀。我打趣巴圖。

是呀，可是我的黃驃馬只讓我按摩，別人想都別想接近它。他哈哈笑了一陣，又說，我從小就是在馬背上長大的，我喜歡馬，喜歡這種生活。套馬，馴馬，對我來說，那不是勞動，而是一種極其快樂的運動和娛樂。

三

在貢格爾草原，巴圖馴馬和套馬特別有名。每年，牧民打馬鬃、打馬印，都來請他去幫助套馬。

巴圖說，套馬的技巧很重要，桿子馬的選擇也非常重要。桿子馬是牧民騎著套馬的馬，是專門從馬群里挑選出來，特別靈活、通人性，還要經(jīng)過特殊訓練。桿子馬在馬群里一旦盯住了一匹馬，絕對一追到底。好的桿子馬能夠在奔跑中緊隨目標，還能隨著人的重心來判斷追趕的方向，即使目標突然轉(zhuǎn)身掉頭，它也能立即跟上去。當牧民套住馬時，桿子馬會立刻牢牢站在地上，等牧民再一拍它，就迅速向前躥了出去。桿子馬不一定高大強壯，太胖了反而不夠靈活，所以個頭小而且反應靈敏聽話的馬才是最好的。

對巴圖來說，馴馬的本領仿佛與生俱來的。他從小就騎馬，無論是大馬，還是剛出生不久的兒馬駒子，他從不畏懼，翻身就上。任胯下的馬如何扭身蹦高、尥蹶子，他都會緊緊地貼在馬的背上。開始的時候，他也會被馬摔下來。巴圖說，你不能因為挨了摔，就生氣打馬，而是要勇敢地再騎上去，任由它摔，當它摔不下來你的時候，馬就會心服口服，和馬背上的你成了朋友。一旦你受了傷，或者有了危險，馴服的馬就像朋友一樣會竭盡全力來救你。

牛不馴不會耕，馬不馴不能騎。

巴圖根據(jù)多年的馴馬經(jīng)驗，總結出一條，那些在鼻孔間和嘴唇間長著一團白毛的馬，最難馴服。古書上劉備騎的“的盧馬”，額頭上就長著白毛。

訓練一匹奔走如飛的駿馬，不知要付出多大的心血。馴馬人要非常自信，馬才會聽你的。一個真正的牧人，挑選馬匹是苛刻的。那些桀驁不馴的馬駒兒，才是他們精心挑選訓練的對象。而那些“自生走①”的馬駒，是“老婆娃娃騎的材料”。

馴馬的工作從馬駒兩歲時就開始了。牧人把它從馬群里分離出來，單獨關在特殊的馬廄里。馬槽總是不斷加高，促使馬駒時時刻刻揚起頭來。這樣培養(yǎng)出來的馬，才能昂首挺胸、前軀高大，給人一種挺拔和雄偉的美感。馬糞一般不去清除，這樣馬的四蹄才能長得豐圓飽滿。如果把糞除掉，就會長成駝蹄似的扁片兒，不但樣子難看，而且跑起來也不出路?？墒堑搅诵菹⒌臅r候，卻必須把它牽到槽外，不讓一點糞尿沾在它的身上。受到這樣精心調(diào)養(yǎng)的馬，就像得到父母寵愛的姑娘，一兩年內(nèi)就會出落得鮮花一樣，又漂亮又驕傲。

駿馬是牧民按照自己的意志塑造出來的勇士。

馬養(yǎng)到三歲，四蹄掛了掌，就要開始訓練了。

馴馬就像男女談戀愛，你要慢慢走近它，讓它了解你，直至接受你，愛上你。在生物界中，馬是被獵食動物，它隨時都可能成為別人的食物，所以，當它看到不了解的東西，腦子里第一個反應就是害怕，會飛快地逃跑。這是被獵食動物的天性。

人和人初次見面，會握手，馬也一樣。馬的嘴唇相當于人的手，你把手伸給它，讓馬聞聞你的味道，最好讓馬聞你的手背。手背的弧度大，馬咬不到，馬熟悉了你的味道，你們就認識了。如果馬叼住你的手，表示它愿意和你玩兒;如果馬把頭轉(zhuǎn)向別處，表示它對你不感興趣。馬很善良，不會輕易地去攻擊人，如果踢人或者咬人，無外乎兩個原因：一是誤會，二是自衛(wèi)。

巴圖說，你一定要按照著你喜歡的目標去馴馬，只有這樣，在建立你和馬之間強烈的情感紐帶的同時，你才會收獲一匹你完全中意、適合騎乘的駿馬。

四

馴馬是一個漫長的過程。一匹烈馬，想要成功地訓練它，你必須讓它知道你是一個好的領導者。你要確保你發(fā)出的每一個信號清晰、明顯，而且不要對馬有攻擊性、侮辱性。你要在腦海中有一個清晰的訓練計劃，把大的任務分成小目標，慢慢地實現(xiàn)。首先你要讓馬先接受你的觸摸。馬的敏感部位在耳朵后面、腹側(cè)、腋下、腿部、臀部等。你需要經(jīng)常觸碰它的臉部和頭部，要遵循先輕后重、先慢后快的原則。開始的時候，把手放在讓它感到舒服的臉或脖子的位置，然后慢慢地向其他部位移動。巴圖強調(diào)說，這個時候，最忌諱突然加速。如果你移動過快，馬會焦躁不安。當馬緊張和焦躁的時候，你一定要立即停下動作，保持不動，直到它完全放松下來。然后給它一些獎勵，因為它戰(zhàn)勝了焦躁。在馬被驚嚇或者焦躁的狀態(tài)，你不要把手從它的身體上移開。移開你的手，會讓馬覺得你的手是危險的，是令人恐懼的。等馬平復了情緒，你再繼續(xù)撫摸，馬就會逐漸不再有任何反應。

馬初步接受你之后，開始訓練馬和你一起行走，你的位置，要和馬的頭部保持平齊。如果你在馬右面，你是牽著馬，不能引起它的注意力。如果馬在你前面，你不能及時掌控它。

當馬徹底接受了你，你就可以訓練馬完成后退、轉(zhuǎn)彎、慢跑、快跑、停止、行走等動作。每一次完成，你都要上前去撫摸它的臉，或者輕輕地拍拍它，對馬來說，這是對它的獎勵。

和所有動物一樣，獎勵比懲罰好用。但是，不要用食物獎勵你的馬，這會讓它期待過多，并且會讓它有咬人的傾向。馬的反應都是有原因的，很多時候它們只是想傳遞問題、表達痛苦或者想要告訴你點什么。如果馬重復忽視你的命令，你可以給予適當?shù)膽土P。比如，用手捏它的胸部，或者使勁用掌心推馬。拳打腳踢反倒會讓馬更加抵觸你。更不要鞭打馬。作為一個真正的馴馬人，你要在不摧毀馬的精神和身體健康的前提下，展示你的權威。

五

巴圖給我講了一個故事，有一個父親和兒子騎馬游玩，哼著歌，看著景，正走著，突然馬不動了。父親催它向前走，這馬卻退了幾步;父親讓它左拐，它又搖了搖頭，朝右邊走了幾步，緊接著還打了個響鼻。父親氣極了，這馬敢和自己唱反調(diào)兒，還打響鼻嘲笑自己！于是父親下了馬，抓住馬頭，兩腳站穩(wěn)，使出全身的力氣，往后推馬，想讓馬嘗嘗自己的厲害。不料，這馬非但紋絲不動，還又頂著父親往前走了幾步。父親更加憤怒，索性繞到馬的后面，推著馬屁股。烈日當空，父親熱得汗流浹背，臉也憋紅了，可那馬卻像是被釘在了那兒。兒子見了，趕忙去找工具。父親更來氣了，對著馬腿就踢了一腳，那馬隨即回了一腳，父親一下子飛出十幾米遠，重重地摔在地上。

這時，兒子回來了，他拿來一塊長長的木板，最后父子倆用木板推著馬走了。

講到這兒，巴圖哈哈大笑，被人推著走的馬，我還是第一次聽說！

巴圖繼續(xù)講他的馴馬經(jīng)驗。你要讓馬習慣面對突然發(fā)生的事物，而保持鎮(zhèn)定。這就要利用一些方法，來降低馬的對周圍事物的敏感度。比如，用一個長長的木棒，末端綁上一個塑料袋，在馬的身邊揮舞。馬可能會因此變得焦躁不安，甚至恐懼，繼續(xù)保持揮舞的動作，甚而用塑料袋去摩擦馬的身體，馬慢慢意識到這個舞動的東西并不危險時，就會安靜下來。這時候就扔掉袋子，上前撫摸并贊揚它。再如，你在馬的四周快速行走，胡亂揮動你的手臂，大喊大叫，制造各種噪音，快速摩擦馬的身體，做一些奇怪的，能引發(fā)馬恐懼的動作，直到馬習慣了為止。

馬在一開始，是不會輕易接受一個人騎到它的背上的。所以，牧民要經(jīng)常撫摸或者拍它的背部，為將來的騎乘做準備。給馬鞴上馬鞍之前，讓你的馬先看見和聞到馬鞍，等它熟悉了，然后再輕柔地將馬鞍移動到它的后背上。首先要觀察馬的反應，然后勒緊肚帶，帶著馬到草原上遛一圈。給馬帶馬嚼子之前，通過搔馬的牙齦的方式，把馬嚼子放進馬的嘴里。然后讓馬含著馬嚼子一會兒，這樣馬就會適應嘴里面有東西的感覺。巴圖特意強調(diào)說，在命令馬前進或者轉(zhuǎn)彎時，不要突然強硬地去拽馬嚼子，這樣會讓馬受傷，要有一個提前預告的過程。

巴圖說，世界上沒有兩匹完全相同的馬。每匹馬都有自己的個性。在整個訓練過程中，耐心是最重要的。當馬驚恐的時候，你要保持小心和鎮(zhèn)靜。你要和你的馬共度許多時光，要經(jīng)常照顧它，刮汗梳毛，你和馬的關系就會親密無間，相親相愛，就像情人一樣。巴圖說到這，拍了拍我的肩膀，哈哈大笑。

六

我驚詫馴馬居然有這么多的學問。巴圖說，就說簡單的抬馬蹄子吧，里面就有好多的學問呢。你若不會抬，說不準，你就會被馬給踢飛了。巴圖說完，還踢了一下腳，一副意猶未盡的樣子。

有經(jīng)驗的人都知道，若想搬起一匹馬駒子或者是未經(jīng)調(diào)教的馬的蹄子，是不容易的。自古以來，逃跑是馬的本能和天性，它習慣在遇到危險的時候拔腿就跑。因此，當你抓住了馬的一條腿，阻礙了它的自由移動，它自然會感到害怕。所以說，你要學會如何抬起馬蹄，并安全地握住馬蹄或者馬腿一段時間，這很重要。第一個步驟是讓馬自然地接受你的靠近或者是你碰觸它的四肢。如果你操之過急，興沖沖地朝馬走過去，它會本能地向后退，躲著你。所以，你要自信且慢慢地走近它，如果它還是躲閃，你不要沖動地試圖把它拉向你，這樣只會適得其反。正確的辦法是允許它在你身邊小范圍地走動，而且你要跟著它走動，讓它明白躲避是沒有任何用處的。在這個過程中，馬會明白其實你對它并無惡意，它對你的信任也會慢慢加深。

當你靠近馬匹時，它表現(xiàn)得很平靜很自然，就可以進行下一個步驟。但是你要知道，馬在三條腿站立的時候是不好保持平衡的，所以要事先考慮到，需要把馬腿抬多高、抬到什么位置、抬多長時間等。還有一點，馬有時也會用脖子保持平衡，所以手中的韁繩不應牽得太緊，要留給馬足夠的活動空間。在抬馬前蹄的時候，要站到馬肩膀旁邊，把手輕輕地放到它肩部隆起的位置上，手慢慢向下，朝著馬蹄的方向撫摸，在這個過程中，保持手始終接觸馬的身體。你也許會發(fā)現(xiàn)，當手快要接近馬蹄的時候，它自然而然地就把蹄子抬了起來。但也會發(fā)生相反的情況，馬會向前邁步，它這樣是在企圖擺脫你。

如果馬很配合，你可以把它的蹄子放下，當作獎勵，然后再重復這一動作。每次完成動作后都記得要鼓勵它。無論是搬馬前蹄還是后蹄，如果馬不愿意，不要握著它的蹄子不放手，這樣會讓馬產(chǎn)生恐懼感，并極力擺脫你。在馬試圖掙脫時，可以讓馬先后退幾步，以便搬起它的前蹄之后，可以更好地保持三足平衡站立。

搬馬后蹄的時候，站到馬的側(cè)身，并將手輕輕地放在馬的后臀部上。手慢慢向下，朝著馬后蹄的方向撫摸。年輕的小馬可能會很快地從你手中抽回腿或蹄子，如果遇到這種情況，不要試圖強硬地抓住它的腿或蹄子，應該讓它自然地把馬蹄放回到地上，鼓勵它，并讓它再嘗試一次。重復練習這個動作，你的馬會慢慢學會配合，抬起后蹄，而不會試圖擺脫你，接下來它會允許你握住它的蹄子或者是馬腿。這時你不要把馬蹄拽向自己，要保證馬腿抬起的方向是向前的，這樣既安全，又能幫助它保持站立的平衡。等你的馬開始順從并配合你的時候，你就可以為它釘蹄掌了。

無論是騎馬、套馬車、備馬鞍，如果馬想要遠離你，你都應該尊重它，給予它自由。這樣可以讓馬放松并且感到安全。比如說在套車的時候，馬想從車上下來，那就讓它下來，但是要把它重新帶回到它逃避的那個環(huán)節(jié)，引導它去思考這樣做的意義。遇到馬逃避這種情況，最好的方法就是退回一步重新做。你要友好、耐心地引導它。

一個簡單的抬馬蹄，在巴圖的心里，就有這么多的學問，他是真正的馴馬專家。

七

我在農(nóng)村長大，從小就聽說，有跑馬，也有走馬。我認為，走馬就像體育競賽中的“競走”，只是單純的“走”，不能跑。后來我才明白，“走”是騎術上的專業(yè)術語，是指馬的同側(cè)兩腿同時并舉的快步溜蹄走法。既異于平常意義上的“走”，又異于雙蹄大奔的“跑”。駿馬在騎乘時最討人喜歡的秘密，就是在于“走”。走馬的步態(tài)也要分成三個階段。開始訓練出的是四方步態(tài)，對于走馬來說，還是初級階段。有的駿馬經(jīng)過訓練，尚能突破這個階段。能讓馬的四只蹄子連起來成為平行四邊形，這叫錯落步態(tài)，屬于中級階段。最好的駿馬是流水步態(tài)，它的蹄跡完全是條直線。這種馬“走”起來像飛一樣，耳邊“呼呼”生風。騎馬的人回頭望去，據(jù)說能同時望見十三朵濺起的蹄花。

一匹好走馬是壓出來的。每年春天的時候，經(jīng)常看到許多牧民騎著馬，每天在草灘上走來走去。沒有鞴過鞍子的生馬騎上去容易跑，這樣就要把嚼子勒住，讓它學會“走”?？墒沁@么一勒，就成了平常的慢走，于是就得把嚼子再放松一點……不知經(jīng)過多少月夕晨昏，那馬突然獲得靈感似的會“走”了。牧人像撿了寶一樣高興，千方百計地讓馬保持這種步態(tài)。過上很長一段時間，牧民在地上不遠不近地擺一些椽子，讓馬從上面走過去。馬怕磕了腿，走過的時候前蹄抬得很高，蹄掌向里彎得很深，幾乎踢到自己胸部時，才騰空向前一躍而出。久而久之，養(yǎng)成一種高腿大步、昂首挺胸的勃勃英姿。這種良馬在快走的時候，你從側(cè)面觀賞，就像一位演奏家在敲打揚琴，動作嫻熟而敏捷，在視覺、聽覺上都有一種韻律和美感。

八

牧民在馴馬的過程中，對馬產(chǎn)生了愛。馬在被訓練的時候，對主人產(chǎn)生了情。好馬就像貞女一樣，具備了一種堅貞不屈的操守。好馬不鞴二鞍，這句話不是憑空杜撰的。馴過的馬是主人不會說話的幫手，你騎著它去趕牛、趕羊，它會連踢帶咬把牛羊趕回來，甚至當你喪失騎乘能力的時候，它會想盡辦法讓你騎到背上，絕不像驢一樣，覺得你駕馭不了了，就會尥蹶子，對你另眼看待。

巴圖一說起馬就滔滔不絕。

在草原上，每一個蒙古人都與馬有一段故事。我們常常把“驢馬”連在一起使用，這在他們看來實在是對馬的褻瀆。在現(xiàn)實生活中，他們已經(jīng)把馬從五畜的地位提升起來，用盡世界上最美好的詞語來贊頌。蒙古族歌頌馬的民歌和祝詞，已經(jīng)成了蒙古文學中優(yōu)秀的珍品。

巴圖問我，你知道人們常說，要騎好馬，蒙古人的老馬。這是為什么？我回答不上來。巴圖說，蒙古人馴馬的特點是注意養(yǎng)氣。第一次騎馬，正當它意氣風發(fā)的時候，你要從馬背上跳下來，使其恢復和增加體力，切忌跑得精疲力盡。蒙古馬由于從小未放過大勁，銳氣未消，主人稍一慫恿，便奮蹄揚鬃，力氣倍增，沖鋒陷陣，無所阻擋。隨著年歲增長，骨骼變硬，意志更加堅強。故此，民間才有了這種說法。

訓練桿子馬的時候，起套時要選那些估計可能套住的馬。這樣套馬成功以后，桿子馬眼睛也尖了，蹄子也快了，信心也足了。如果一開始失敗了，就會挫傷了桿子馬的銳氣，將來騎它套馬時一定會出毛病。訓練參賽馬的時候，從小就要注意培養(yǎng)它的競爭意識。不賽則已，一賽必然讓它奪魁。估計奪不了魁的，就勒住不跑。久而久之，就會培養(yǎng)出一種好勝心理。只要幾匹馬走在一起，它一定要跑在前面才罷休。

巴圖說，你光懂得這些還不行，還要觀察它。馬和人一樣，它也是有表情的，要不，人類怎么稱馬是最通靈的動物呢！

馬有著豐富的面部表情和肢體語言，通過對它的眼睛、耳朵、脖子的觀察，就不難分辨出馬的各種情緒。喜、怒、哀、樂、緊張、恐懼、舒適、信任、懷疑、好奇、頑皮……當一匹馬高興的時候，它會抬著頭翹著尾巴，輕快地小跑，看見主人時就會快樂地跑過來。當它在馬廄里，屁股對著門口，不想動，這表示不想被打擾。當它肚子餓或不耐煩時，前腿會反復地扒地。當它拿鼻子頂你或靠在你身上，則希望得到你的愛撫。當馬的耳朵是放松的、靈活轉(zhuǎn)動的，這說明馬對人沒有敵意。在生氣或者討厭某個事物的時候，耳朵會朝背部彎下，露出牙齒，甚至會咬人或其他的馬，說明這匹馬以前挨過打，因此它不相信陌生人，心存戒備。馬害怕或者興奮，都會露出眼白，不過很容易辨別其中的不同，害怕的馬會高仰著頭或跑開，興奮的馬會跑向你。生病或是被欺負的馬會神情沮喪，它會將耳朵背過去倒下，露出呆滯的眼神。馬在打瞌睡時，耳朵也會微微向后，眼皮下垂，下嘴唇松弛。

馬也是有語言的。俗語說：馬語通靈。馬平時是非常安靜的，當你聽到馬叫的時候，那就是它在向你傾訴。受驚或受傷的馬會長鳴;公馬與母馬調(diào)情時也會長鳴，痛苦的時候會嘶吼，一邊嘶鳴、一邊噴氣是表示不安或者興奮，低鳴表達友善，咕嚕、嘆氣、吹氣等聲音，都是與人或另一匹馬溝通的聲音。

這就是馬的世界，其實從某種角度來看，馬和人是相似的，他們也會通過不同的方式表達自己的想法和意圖。

九

巴圖不僅是一個馴馬的高手，簡直就是一個馬文化的專家。

巴圖說，蒙古人只有真正了解馬，和馬交成朋友，才能更好地駕馭它。那些馬術表演者，就是通過馬的表情，來判斷其中所蘊含的意義，這樣有助于更好地駕馭馬。與馬交了朋友，再高難度的動作，馬也會載著你順利完成。

巴圖走到我的越野車前，用蒲扇般的大手拍了拍越野車的前蓋子，笑著說，你們漢人愛惜車，車和老婆，從不外借。我們蒙古人也有兩件寶貝不外借，馬和老婆！我也大笑。

蒙古人熱情好客，慷慨大方，但在馬身上表現(xiàn)得非常小氣。他們從來不出借自己的馬，別人也決不貿(mào)然開口。當一個牧民遛馬的時候，就是王爺來了也不會停下。如果蒙古人丟失了自己心愛的坐騎，那簡直是天大的災難，走到天涯海角也要把它找回。一邊走一邊唱，誰要是看見我的馬，賞他一件狐皮馬褂;誰要是找回我的馬，賞他一件虎皮馬褂！走一路唱一路，草原上的人們就知道這個人丟了馬，會一起幫助他尋找。

巴圖曾經(jīng)失去了自己一匹心愛的寶馬。不是丟了，是死了。

那是一匹黃色銀合馬，救過巴圖媳婦的命。

當時巴圖不在家，媳婦卻要分娩了。可是，幾十公里都沒有人家。那個年代，草原上沒有任何通信工具。媳婦痛得從床上滾到地上，從地上慢慢爬到蒙古包外面，她大汗淋漓，不停地呻吟著，喊著巴圖的名字。突然，傳來“咴咴”的馬嘶，聽著這熟悉的馬嘶，媳婦一下子鎮(zhèn)靜了下來。黃色銀合馬跑了過來，聞著她的臉，圍著她一圈圈地轉(zhuǎn)，媳婦想騎到馬背上去，可是她疼得站不起來。這時，黃色銀合馬突然臥倒在她的面前，她咬著牙，忍著巨痛，爬到馬背上，催馬來到了蘇木的醫(yī)院……她和兒子保住了命。

后來，黃色銀合馬不幸得了急性炭疽，這種病人畜共患，危害非常大。因為致病菌芽孢桿菌在土壤中可以存活二十年，所以必須挖三米以上的坑，坑里撒上石灰，然后把死馬焚燒深埋。

我的這匹駿馬，雖然不是有名的良馬，但是只要備上合適的鞍子，路途再遠也能走到，長了翅膀的鳥兒也能捉住。可是，自從這匹馬死了后，我再也不騎馬了。巴圖傷心地說。

巴圖的媳婦長得特別漂亮，高顴骨，大眼睛，雙眼皮，一笑，兩個大大的酒窩。巴圖自己夸耀，我媳婦，貢格爾草原，數(shù)一數(shù)二的美女。

我問巴圖，你媳婦嫁給你，因為你是馴馬高手？

巴圖笑了，搖著頭，仰頭唱了起來：

草原上灘連灘，

灘上的馬群像云彩，

青年男女套馬鞴金鞍，

牧人的坐騎這里來。

一詠三嘆，讓我心潮澎湃，他卻一下停住了，我怎么說，他也不唱了，臉上的表情郁郁的。也許，他又想起他的黃色銀合馬了。

黃羊脊背的銀合馬喲，

一聽你的叫聲就能認出來。

自幼相愛的小情人喲，

一聽你的笑聲就能認出來……

正在灶膛燒火的巴圖媳婦突然唱了起來。

她唱得那樣自然，眼睛誰也不看，只看著灶膛里的火?；鹈缭谒∏蔚拿纨嬌弦婚W一閃。

她這一唱，巴圖也跟著唱起來。手里夾著煙，眼睛直勾勾地盯著某個地方。

唱著唱著，眼淚就一下子出來了。

責任編輯   許含章