保定，在歷史上尤其是清朝，是非常重要的所在，為直隸省省會，直隸總督駐地。被厚重的歷史和那口驢肉火燒吸引著，特意轉(zhuǎn)到保定，度過了有歷史、有景致、有美食的大半天。

第一站當然是直隸總督府。明清時代的直隸比現(xiàn)在的河北大很多。因為重要，雍正建立了直隸總督署。直隸總督比其他總督都重要，皇帝把自己最信任的能臣放在這個位置上，比如李衛(wèi)、李紱、劉墉、曾國藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等。

在皇帝眼皮底下做地方諸侯，是榮寵，也是一份“苦差”，需小心謹慎，不可邁錯一步路。所以，從總督府的建筑和布置來看，算不上“闊氣”，這些總督大人們都知道收斂，在皇帝眼皮底下太招搖是有禍的。

總督府原有三路建筑，如今中路和東路基本恢復(fù)，西路正在恢復(fù)中。

唯一保存最為完整的清代省級衙署——直隸總督署

儀門，取“有儀可象”之意，是主人迎送賓客的地方。木質(zhì)四柱三頂結(jié)構(gòu)的“公生命” 坊，又稱戒石坊，它背面的那句話非常有哲理。

總督大人坐在大堂上，會看到這句話。最后那句，是古人最為敬畏的。

總督署大堂平時不啟用，主要功能是禮節(jié)性的，比如接圣旨、重大慶典等

“恪恭守牧”意為謹慎恭順、忠于職守的地方最高長官。這是雍正九年雍正為當時的總督提的。

堂堂總督署的大堂進深就這么大，可見，總督大人是不敢在皇帝眼皮底下擺譜的。

大堂堂前有抱廈、月臺。直隸總督拜折場面非常隆重，清政府規(guī)定總督有上奏密折的權(quán)力，發(fā)折前必先拜折，拜折儀式便在月臺上進行。

大堂之后即是二堂，又稱“退思堂”、“思補堂”，有遇事深思熟慮助其不足之意。二堂是總督接見外地官員或復(fù)審案件的地方。總督是不審理地方民、刑案件。

二堂之后有一道內(nèi)宅門，顧名思義，通過此門，便是總督署的內(nèi)宅。該門起到一種分隔空間的作用，它把總督署中路建筑分作兩部分，前朝后寢，即內(nèi)宅門之前為總督的辦公區(qū)，而內(nèi)宅門之內(nèi)則為總督署內(nèi)宅寢居之所。

李 鴻章的照片，1996年其后人捐贈給總督署博物館的。

中路的最后一進院落是四堂，又稱上房，是總督及其家眷生活居住的地方。

“一座總督衙署，半部清史寫照”，這里曾經(jīng)藏龍臥虎，也是風云匯集之地。

第二站總督署很有幾分姿色的“鄰居”北方名園古蓮花池。出總督署左轉(zhuǎn)200米、馬路對面。園林藝術(shù)是中華文化的一部分，當然以皇家園林和蘇州園林為代表，相較之下北方民間園林并不很出名。這古蓮花池本來也不在計劃之內(nèi)，因為時間充裕，也就由此一游。

作為一座園林，古蓮花池建筑形制考究，亭臺樓閣圍繞蓮花池而建，造型豐富，彼此錯落，很有層次感，當屬北方名園。

明代西夏文經(jīng)幢?？吹竭@個還是挺驚訝的，西夏文是西夏開國皇帝李元昊下令創(chuàng)建的文字。隨著西夏被蒙古所滅，連黨項這個民族都不知所蹤，他們的文字自然消失在歷史長河中。沒想到，文字、文化的力量是如此深遠，在西夏滅亡后的幾百年，在遠離西夏所在地的中原地區(qū)，還有人在使用西夏文。

它歷經(jīng)私人、官府、書院、行宮和公共園林的歷史變遷，文化積淀是有的。

留得殘荷聽雨聲

第三站鐘樓，出古蓮花池的路口。立于鬧市少被人知的全國重點文保單位。始建于金大定年間，1161-1189年之間。據(jù)說，大鐘猶在，只是不讓登上二樓觀看了。像保定府這種老城，當年一定會是“暮鼓晨鐘”。如今，只見鐘樓，鼓樓不知所終。

第四站，偶遇一個教堂。教堂外墻為灰色，教堂內(nèi)顏色鮮明，大廳由14根紅柱支撐，兩側(cè)墻壁有14幅彩色圣經(jīng)故事圖畫，穹頂廣闊而潔白。剛剛辦過一場婚禮，門前的彩門還在。

第五站，美美地吃頓驢肉火燒。有一種說法是“天上龍肉，地下驢肉”，足見驢肉的鮮美。驢肉火燒就是此行的最大動力。