“不離形，不拘法，視于無形，聽于無聲，其相之善者也”，這是鬼谷子為我們留下的一句識人口訣，其實我們每個人活在這個世界上，最避免不了的一個問題就是每天都會接觸不同的人，而在和他人接觸以及交往的過程中，能不能充分認(rèn)識到對方究竟是什么樣的人，就是個大問題了。

畢竟和朋友之間的交往一定要保證“知根知底”才行，這樣才能夠放心的把自己的后背交付出去，可是實際上，在現(xiàn)在的社會中，很少能夠有誰可以一眼直接看得出來對方的脾性和人品，大多數(shù)都是要經(jīng)過長時間的觀察才能夠得出結(jié)論的。

而鬼谷子老師給我們留下的這句話，意思就是當(dāng)你想要評判一個人究竟是什么樣的人的時候，首先要從外貌方面做一個大體的認(rèn)識，其次就是要在無聲無形之處仔細(xì)觀察這個人在細(xì)節(jié)方面的做法，畢竟只有在不經(jīng)意間才能夠流露出自己的真實性格。

而下邊這三句話，就是鬼谷子在漫長的研究途中，所總結(jié)出來的最精確的識人之術(shù)。

當(dāng)斷不斷，必有禍亂；當(dāng)斷則斷，不留禍患。

這句話是在講述一個人對待事情的態(tài)度，我們每天身邊都會發(fā)生很多很多的事情，有的在意料之中，有的卻是我們無法想象的事情。而一個人面對這樣的事情的時候所展示出來的態(tài)度，在很大程度上都表現(xiàn)了這個人究竟是個什么樣的人。

當(dāng)這個人遇到一件事情的時候，這件事情讓他躊躇不決，不知道該如何是好，這樣就會把事情的影響拖下去并且逐漸放大，發(fā)展到最后往往會被這件事情打亂自己本來該有的局面，甚至?xí)l(fā)生一些意想不到的禍患。

而當(dāng)這個人遇到什么棘手的事情，可以選擇當(dāng)斷則斷，當(dāng)下就做出非常果斷的決定，這樣無論之后的結(jié)果究竟是好是壞，就都與自己無關(guān)了，自然也就不用因為這樣的事情勞心費神，更不會因此影響到自己的生活，自然也就不會存在什么所謂的禍患了。

就像很多人都會面臨著關(guān)于“江山和美人”之間做出抉擇，江山代表著坐擁一切的權(quán)利，但是成為一名領(lǐng)袖就絕對不能沉迷于美色；而美人在水一方，嬌滴滴的等著你來陪伴。如果真的陷入這樣的糾結(jié)中，最后往往是江山和美人全都不會得到。

告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性

在生活中，很多不俗的品質(zhì)都不能在平時被表現(xiàn)出來，更多的時候需要用各種各樣的突發(fā)情況來進(jìn)行反襯，只有罪大惡極的兇猛怪獸，才能夠襯托出孫大圣的英武不凡嘛。

如果你想判斷一個人有沒有勇往直前、逆流而上的勇氣的話，不妨將他馬上要面對的艱難險阻提前給他“透露一下”，如果說這個人是個勇猛的人的話，面對這樣的困難問題，肯定會努力的去想解決辦法，但是如果這個人是個膽小的人，此時肯定已經(jīng)“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、汗流浹背”了。

酒桌文化是我們都很熟悉的一件事情，俗話說“喝多了好辦事兒”，人們在喝了酒之后往往會變得豪爽不少，這就是這句話的原因。所以說如果想要看看這個人真實的品性的話，不妨和他喝上一頓酒，很有可能會讓他“原形畢露”。

精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

一個能夠說的進(jìn)去道理的人，他的腦子肯定也是非常的清晰的，一定不是一團漿糊，對于每一件事都有著自己清晰的認(rèn)識和見解，當(dāng)他和別人講述一件事情或者是講道理的時候，說出來的話也一定是簡明扼要，既不會過于深刻，也不會顯得輕浮。

但是如果是一個粗人的話，我們能夠很容易的看出他和知識分子的差距，平時的做事風(fēng)格都會比較輕浮，做什么事情都不能夠腳踏實地的真正去做，而是湊湊合合的做出點東西就可以了。

簡單地說這樣的人就可以用我們包餃子的時候來進(jìn)行比喻，每一個餃子都要包的嚴(yán)嚴(yán)實實的，下鍋煮才會完完整整的被煮熟；但是如果包餃子的時候過于浮躁，連餃子皮都不好好的捏住的話，放進(jìn)鍋里煮的時候就全部都面臨著散架的危機。

所以說如果想要看到一個人究竟是個懂禮數(shù)、講文明的人還是個粗鄙、不拘小節(jié)的人，最重要的事情就是看看他平時待人接物的態(tài)度，從這些細(xì)小的事情上，可以判斷出很多的東西。

參考資料：《鬼谷子》

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