蘇東坡說(shuō)：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠(yuǎn)也”。

世間大勇者，非一言不合劍拔弩張之輩。胸懷博大，修養(yǎng)深厚，志向高遠(yuǎn)，遇事不驚慌，受辱能控制自己，寵辱不驚方為大境界。

人一旦被自我的牢籠困住，對(duì)于別人不同于自己的意見(jiàn)，就容易爭(zhēng)論；被人誤解，就急于表白；要是被人誹謗，受到侮辱，就“人若犯我，我必犯人”。這是常人的境界。

世上有誰(shuí)愿意接受忍辱呢？大有人在！知忍辱者，會(huì)坦然面對(duì)。所謂知，就是看懂了忍辱的做人哲理。

《忍辱》禪道六度系列茶寵

規(guī)格：5*5.5*9.5   材質(zhì)：烏金石

面對(duì)非禮辱罵，你若大動(dòng)肝火豈不正如辱人者意。辱你者的目的，不正是讓你發(fā)火生氣，甚至氣出病來(lái)者不乏其數(shù)，何必呢！

昔日，寒山問(wèn)拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？」

拾得曰：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他?！?/strong>

忍辱，忘辱，不是教人軟弱，而是以智慧化之。

古往今來(lái)，凡成大事者，皆善用忍辱之心。

司馬遷不忍殘酷“腐邢”何來(lái)無(wú)韻之離騷《史記》的誕生；越王勾踐不堪忍受二十載“臥薪嘗膽”，如何成就雪恥之舉；韓信不堪“胯下之辱”，怕是“漢初三杰”聚不齊。

故，沒(méi)有深度忍辱，哪來(lái)高度人生？