從理論上來(lái)說(shuō)，宗教只是精神信仰，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步其實(shí)并不產(chǎn)生影響和阻礙，但是從歷史中，我們能夠看出來(lái)，宗教對(duì)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展阻礙非常大，也非常的深遠(yuǎn)。

世界上唯一一個(gè)能夠?qū)⒆诮躺駥W(xué)和科學(xué)融合在一起的人，也就只有一個(gè)牛頓，他為了證明上帝的存在，才會(huì)有了那么偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，但是除了他之外，再也沒(méi)有人能夠做到這么完美，不起沖突。因此他的所作所為，也能夠證明，其實(shí)宗教和科學(xué)進(jìn)步完全沒(méi)有必然的關(guān)系。

不過(guò)在世界人民的眼中，卻有這么一個(gè)非常鮮明的案例：信仰基督教的西歐一直都非常的發(fā)達(dá)，而自東歐到中東，但凡信仰伊斯蘭教的都相對(duì)落后，如果說(shuō)是因?yàn)榈赜虻脑?，那么以色列卻充分證明了和地域沒(méi)有關(guān)系。這是為什么呢？為何最先出現(xiàn)的兩個(gè)教派都比較發(fā)到，而最后出現(xiàn)的伊斯蘭教卻顯得落后呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者按照自己的想法，得出了三個(gè)比較靠譜的結(jié)論：

第一，宗教確實(shí)和國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的幾部完全沒(méi)有必然關(guān)系，造成這個(gè)差距的主要原因在于人。根據(jù)現(xiàn)在世界上的大型宗教的誕生，都是從幫助人們的角度出發(fā)的，比如佛教的誕生，最主要為了解決當(dāng)時(shí)人們的精神痛苦，給人們制造一個(gè)理想的世界，構(gòu)造出令人向往的六道輪回，從而讓人忘記和忽視現(xiàn)實(shí)中的痛苦。這樣一來(lái)，不僅能夠穩(wěn)定社會(huì)國(guó)家，更能夠讓人們脫離苦難，雖然現(xiàn)實(shí)沒(méi)有絲毫的改變，但是人的心態(tài)卻發(fā)生了微妙的變化。

所以說(shuō)，宗教從開(kāi)始的時(shí)候就是從國(guó)家和人民的出發(fā)點(diǎn)而生，但是隨著掌控宗教信仰的人更替，宗教的作用也適當(dāng)?shù)陌l(fā)生了改變，從拯救人們的精神信仰成為了奴役和統(tǒng)治人們的工具，而伊斯蘭教因?yàn)槭钦毯弦坏闹贫?，?duì)于國(guó)家發(fā)展的限制更加的堅(jiān)固，所以受到的限制頗大，改變起來(lái)就會(huì)變得非常緩慢。

第二，宗教的變化對(duì)于人們和社會(huì)的改變，從這點(diǎn)出發(fā)，其實(shí)很多人都有著非常深刻的印象。比如從伊斯蘭教和基督教歷史上的沖突，我們就能夠知道，基督教認(rèn)為伊斯蘭教是異教徒，而伊斯蘭教認(rèn)為基督教失真，所以這才是官方產(chǎn)生的矛盾。那么到底誰(shuí)真誰(shuí)假呢？其實(shí)這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單，只有兩種答案，一個(gè)是雙方都走上了歧路，另一個(gè)是雙方都是正確的。

精神和物質(zhì)世界不同，就和文物之間關(guān)系一樣，文無(wú)第一，武無(wú)第二，在精神上從從來(lái)都沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，只有和大眾的選擇和信仰方向的不同?；浇毯酮q太教出現(xiàn)的比價(jià)早，所以在漫長(zhǎng)的時(shí)間中受到的改變不少，顯得更適應(yīng)人，而且在教廷沒(méi)落的時(shí)候，基督教中也做過(guò)很多的改變。

而伊斯蘭教卻不同，因?yàn)槌霈F(xiàn)的比較晚，而且在歷史上我們能夠看到，更多的是人適應(yīng)宗教，而不是宗教適應(yīng)人，發(fā)展道路已經(jīng)和蘇聯(lián)一樣，變得僵硬和死板，變得落后完全沒(méi)有意外。

第三，伊斯蘭教的起點(diǎn)較晚，從猶太教和基督教的發(fā)展路線看，猶太教經(jīng)歷了奴隸制和封建制，到現(xiàn)在的資本制度，宗教的文化經(jīng)歷了社會(huì)發(fā)展的全部波折和改變，擁有全套的文明立場(chǎng)；基督教同樣如此，從羅馬帝國(guó)的奴隸開(kāi)始，到歐洲固有的封建制度，再到現(xiàn)在的資本主義，也擁有同樣的發(fā)展歷程。

而伊斯蘭教就不同，開(kāi)始的時(shí)候阿拉伯半島還是部落的形態(tài)，雖然靠著宗教的力量完成了統(tǒng)一和進(jìn)步，但是在發(fā)展中還是差了點(diǎn)什么，所以并沒(méi)有一個(gè)腳步一層階梯，到了現(xiàn)在，這種爆發(fā)式的變化表現(xiàn)出了不足，所以形成了現(xiàn)在這種比較落后的情況。