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攜妓祭奠偶像,寫(xiě)下一首千古名作,道盡了人生的悲涼

 淋浴陽(yáng)光書(shū)屋ch 2019-12-28

“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞”,因?yàn)檫@首《贈(zèng)孟浩然》,很多人都知道李白是孟浩然的迷弟。

然而很多人不知道的是,除了孟浩然,南北朝還有三個(gè)人,也是李白一生仰慕的偶像。

他們都有一個(gè)共同的姓,那便是“謝”,謝安、謝靈運(yùn)、謝朓。

“閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)”,“腳著謝公屐,身登青云梯”。

這里的“謝公”指的就是山水田園詩(shī)人謝靈運(yùn),李白一生好入名山游,所以對(duì)于山水田園詩(shī)的鼻祖謝靈運(yùn)自然是仰慕的。

“誰(shuí)念北樓上,臨風(fēng)懷謝公”、“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”,寫(xiě)的則是謝朓。

雖然在后世看來(lái),謝朓的聲名比不上謝朓,但是李白對(duì)謝朓的仰慕卻不輸于對(duì)謝靈運(yùn)的。

謝朓曾在安徽宣城任太守,而李白一生7次游覽宣城,很多人都說(shuō)就是沖著謝朓去的。

后來(lái)清代詩(shī)人王士禎曾言他“一生低首謝宣城”,不是沒(méi)有道理的。

謝靈運(yùn)和謝朓都是南北朝出了名的山水詩(shī)人,李白對(duì)他們的仰慕,更多的應(yīng)該是源于對(duì)山水的熱愛(ài)。

而他對(duì)謝安的仰慕,則有了更深的含義。

謝安在少年時(shí)曾隱居在會(huì)稽的東山上,在謝氏一族失勢(shì)時(shí),為了家族的興衰,他步入官場(chǎng)。

在淝水之戰(zhàn)中,他指揮著八萬(wàn)晉兵大敗號(hào)稱(chēng)“百萬(wàn)”的前秦大軍,一時(shí)聲望達(dá)到了頂峰。

他以一己之力挽救了謝氏家族,也挽救了搖搖欲墜的東晉王室。

后來(lái)人們所言的“東山再起”,說(shuō)的便是謝安。

后世多少文人志士,都想復(fù)制謝安的“東山再起”,卻沒(méi)有一人成功。

李白也是如此,別看他整日游山玩水,其實(shí)他心中也有著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的雄心壯志,可惜的是時(shí)不我與。

他曾攜妓祭奠偶像,寫(xiě)下一首千古名作,道盡了人生的悲涼。

這首詩(shī)名為《東山吟》,全文如下:

攜妓東土山,悵然悲謝安。

我妓今朝如花月,他妓古墳荒草寒。

白雞夢(mèng)后三百歲,灑酒澆君同所歡。

酣來(lái)自作青海舞,秋風(fēng)吹落紫綺冠。

彼亦一時(shí),此亦一時(shí),浩浩洪流之詠何必奇?

詩(shī)歌開(kāi)頭兩句便交代了人物、地點(diǎn)和事件。

他帶著歌妓登上東山,祭奠偶像謝安,心中悵惘到了極點(diǎn)。

對(duì)于李白攜妓登東山的舉動(dòng),后世很多人都認(rèn)為他太過(guò)荒唐。

其實(shí)大家都誤會(huì)李白了,根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,謝安在東山隱居時(shí),曾蓄養(yǎng)了很多歌妓。

“安石必出。既與人同樂(lè),亦不得不與人同憂(yōu)”,也就是說(shuō)謝安常攜妓冶游。

李白顯然是知道謝安的這個(gè)習(xí)慣,所以他攜妓登東山,真不是對(duì)謝安的不尊重。

而且從后兩句的對(duì)比來(lái)看,李白攜妓還有一個(gè)重要的原因。

他帶來(lái)的歌妓正當(dāng)年華,而謝安當(dāng)年的那些歌妓卻早已化為一抔黃土。

今昔對(duì)比,一種世事滄桑的荒涼感油然而生。

原本時(shí)光的流逝是抽象的,但是經(jīng)過(guò)李白的這番對(duì)比,卻顯得具體而又形象。

接著的兩句引用典故,表達(dá)了他對(duì)謝安的無(wú)限追思。

謝安曾夢(mèng)到白雞,距離如今已經(jīng)是三百年了,一切早已是塵歸塵,土歸土。

他在謝安的墳前灑酒,就當(dāng)兩人共飲同樂(lè)。

“白雞夢(mèng)”是謝安臨死前的一個(gè)夢(mèng),他曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘坐桓溫的車(chē)走了十六里地,看見(jiàn)一只白雞后停下來(lái)。

“乘坐桓溫的車(chē)”,就是代指執(zhí)政,“十六里”就是十六年,而雞對(duì)應(yīng)的是“酉”,那一年正好是酉年。

所以作了此夢(mèng)后,謝安便上書(shū)請(qǐng)辭,后來(lái)果然一病不起。

李白這里的“白雞夢(mèng)后三百歲”,就是指謝安去世后的三百年。

縱然他和謝安之間隔著三百年的光陰,但這也阻擋不料他對(duì)謝安的仰慕。

接下來(lái)的兩句寫(xiě)的是他在謝安墳前的舉動(dòng)。

剛開(kāi)始是灑酒澆君,后來(lái)酒興一上來(lái),李白就干脆在墳前跳起了青海舞。

秋風(fēng)漸起,竟吹落了他的紫綺冠,他卻渾然不在意。

一舞畢了,他重新坐在謝安的墳前,深深地感嘆道:“彼亦一時(shí),此亦一時(shí),浩浩洪流之詠何必奇”。

你風(fēng)光過(guò),我也風(fēng)光過(guò),可是時(shí)光匆匆而過(guò),歷史的洪流滾滾向前,不曾停留。

這兩句將時(shí)光流逝,物是人非寫(xiě)到了極致,讀來(lái)令人傷感。

全詩(shī)貫穿著李白的哀思,道盡了人生的悲涼,世事的蒼涼。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人,愿我們都能珍惜當(dāng)下,不負(fù)年華。

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