鮮于璜，字伯謙，祖籍漁陽。初舉上郡孝廉，后為度遼右部司馬、贛榆令、太尉西曹、安邊節(jié)使等，終官雁門太守（屬并州，治陰館，在今山西省代縣西北）。

據(jù)《后漢書》載：漢光武帝建武二十七年（公元51年），太尉趙熹典邊事，請復(fù)置緣邊雁門諸郡，雁門郡治由善無遷治陰館，勾注山南之廣武，原平等縣改屬其轄。從《漢故雁門太守鮮于君碑》中讀出鮮于璜于漢安帝初年（約公元107年）任雁門太守。自古以來，雁門大地歷為州、郡、道、縣行政治所，是古代北境著名的邊塞重地和軍事重鎮(zhèn)。人文歷史厚重，曾有無數(shù)英雄名將在此建功立業(yè)。而鮮于璜作為雁門勾注山之南民眾的父母官，功績卓著，卻名不見經(jīng)傳，鮮為人知。若何？

鮮于璜碑

據(jù)歷史文獻《四川閬中漁陽郡鮮于氏大成宗譜》記載：“成湯傳三十世而生箕子，箕子名胥余，為紂庶叔，官眾師……武王克殷，王訪箕子，箕子以洪口九疇陳之，武王遂封箕子于朝鮮?；由樱夯?、箕殷，乃遷居鮮虞國，其支食采于此，次國為氏，生鮮虞申，故其始祖也?！滨r于即鮮虞（今河北真定），世代沿襲，相傳至今，其實，是非常古老的姓氏之一。上古以地名為自己的姓氏，并不鮮見。根據(jù)碑文記載鮮于世家為殷箕子的后裔。按碑文內(nèi)容分析鮮于璜應(yīng)該是西漢股東王劉寄的第四代傳人，膠東頃王劉晉的相鮮于弘的來孫。鮮于世家是前后八代都居高官的豪門望族，在漢代是“累世經(jīng)學(xué)”、“累世公卿”。一個豪門望族不為人知，主要有兩個原因：一、在封建王朝高官擔(dān)心功高震主，危及后代子孫，明哲保身，不愿撰書修志標榜自己。二、現(xiàn)存天津歷史博物館的《漢故雁門太守鮮于君碑》出土較晚。1972年5月才于天津武清縣高村發(fā)現(xiàn)。較早典籍《資治通鑒》《代州志》均無記載。另姓氏太古老，無人作專門考證。

從鮮于璜的高祖之父一直到他的孫子，八代出了四個孝廉。鮮于璜從小聰慧，尊師孝母，勤奮好學(xué)“天姿明達，徹?有芳，在母不瘽，在師不煩，岐齔謠是，合好?常，治禮小戴，閨族孝友，溫故知機，輝光篤實”（據(jù)延熹8年(165) 天津市蕓術(shù)博物館“拓本”載），克勤和顏，聲譽卓著，為朝廷賞識而擢升。在漢代的察舉制度中，察舉為上郡孝廉，后升為郎中、遼右司馬，因戎邊有功，升遷為贛榆令。任職期間，以仁德施政“經(jīng)國帥下，政以禮成”。體恤百姓，遇大旱之年，開倉賑災(zāi)，政績卓著“民誦其惠，吏懷其威”，民用永安。后因父親鮮于雄去世回家守孝。守孝期滿復(fù)出，在太尉府任職。漢殤帝延平年間拜安邊節(jié)使，剛上任，體察民情，整肅地方吏治，勛績著聞，皇上頌德，群黎慕涎。史謂“受莢秉憲，彈貶貪枉，清風(fēng)流射，有邵伯述職之稱，圣上珍操，璽符追假”。漢文帝永初元年拜雁門太守，在任期間，克勤克儉，嚴明紀律，率先垂范，鄉(xiāng)風(fēng)淳化，民殷和睦，朝無怨憂，外夷臣服?！罢酃?jié)清行，恭儉束修，政崇無為，聲教禁化，猷風(fēng)之?”“內(nèi)和九親，外睦遠鄰”“恤民減負，刑不上身”（據(jù)《漢故雁門太守鮮于君碑》）。征伏烏桓，減免賦稅，靖邊安民，百遼詠虞。功成名就，激流勇退，解甲卸任歸田，返回故鄉(xiāng)。

鮮于璜，為官期間，以德政教化人民，不施刑治，恪盡職守，克己奉公，廉潔自律，法度嚴謹，深受百姓愛戴。百姓安居樂業(yè)，政通人和，外夷臣服。漢延光四年六月在家去世，享年八十一歲，可謂年高德劭。死后葬于今天津市武清區(qū)高村鄉(xiāng)蘭城村東南。鮮于璜去世四十年后，其孫魴、倉、九等為之樹碑頌德。在封建門第觀念非常嚴重的中國，增輝門相，垂裕后昆，攀龍附鳳比比皆是，而鮮于世家能潔身自愛，不沽名釣譽，令世人欽敬。撫今追昔，鮮于璜之作為，很值得時下領(lǐng)導(dǎo)干部對照初心，圍繞新時代共產(chǎn)黨人價值觀、文化根基、治腐功能等細細品悟，找一找在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在哪些差距，找一找在道德修養(yǎng)、服務(wù)群眾、作風(fēng)建設(shè)方面存在哪些差距，從而將初心熔鑄靈魂，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴偉力，以更大的勇氣、更好的作為在新時代展現(xiàn)新?lián)?dāng)。