唐朝肥沃的文化土壤、強盛的政治經(jīng)濟使得邊塞詩的發(fā)展到達頂峰。據(jù)統(tǒng)計，唐以前的邊塞詩現(xiàn)存不到兩百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達到兩千余首，可以看出，邊塞詩在唐朝已經(jīng)完全成熟。

高適、岑參作為唐朝邊塞詩的集大成者，經(jīng)常被人們放在一起比較，杜甫詩贊曰：“海內(nèi)知名士，云端各異方。高岑殊緩步，濃鮑得同行。”宋代著名的詩評家嚴羽也將二人放在了一起：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”高岑能夠合稱并不僅僅是因為他們的邊塞詩相近，仔細研讀之后你會發(fā)現(xiàn)，他們的邊塞詩所見不同、各抒己見，極具個人風格和魅力。

高岑能夠合稱并不僅僅是因為他們的邊塞詩相近，他們的邊塞詩所見不同、各抒己見，極具個人風格和魅力。高適的詩主要在人不在景，少有單純寫景之作，他常常在詩歌中發(fā)表自己的政見，抒發(fā)愛國情懷，反映現(xiàn)實問題。如代表作《燕歌行》就是關(guān)注底層士兵的生活描寫，流露出憂國憂民的情感。

岑參的詩以西北荒漠的奇異風光和風物人情極富盛名，在他敏銳的筆墨下，不管是北風還是飛石，火山還是冰雪都給人留下難以磨滅的印象，這也是岑詩區(qū)別于其他邊塞詩的最大特征，但是岑參的邊塞詩當中悲壯的色彩不是特別濃郁。

因此，又有“高詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景”一說。意思是高適的詩語言質(zhì)樸雄厚，思想深刻，注重情感的表達，岑參的詩重在立意新穎，妙語連珠。

一、邊塞詩之悲情

• 高適其人

高適，字達夫，祖輩做過大官，無奈家道中落，早年生活困頓。20歲時，高適入長安求官，不料奔走許久卻一無所得。他一生漂泊，大器晚成，是盛唐詩人中唯一做到高官而且封侯的人?！杜f唐書》本傳說：“有唐以來，詩人之達者，唯適而已?！钡拇蟛糠衷娮鞫际窃谠缒昀ьD時期寫的，仕途暢達的最后十年作品并不多。早年的高適熱衷功名、狂放不羈，兩次北上薊門，“北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛(wèi)霍。”高適渴望能像大將衛(wèi)青、霍去病一樣在邊塞立功封侯，然而這個愿望卻落空了。因此在高適早年的詩歌中，頗有懷才不遇的悲慨，他在《宋中別周梁李三子》說：“曾是不得意，適來兼別離。如何一樽酒，翻作滿堂悲。”雖然邊塞并未能給高適帶來富貴，但對邊塞生活的切身體驗和實地觀察，使他能在第一次北上回來后，創(chuàng)作出極富盛名的邊塞詩作《燕歌行》。

• 《燕歌行》中的“三悲”

1.對戰(zhàn)事頻繁之“悲”

一般來說，文學是一種特殊的社會現(xiàn)象，即它是以不同的文學樣式（詩歌、散文、小說、戲?。檩d體，深刻而廣泛地反映一定時期的社會現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作活動。邊塞詩在邊境戰(zhàn)爭生活中萌生，是對邊塞現(xiàn)實生活的藝術(shù)反映。兩次出塞的經(jīng)歷讓高適對征戍之事，感觸深刻，在他的邊塞詩中有對唐朝邊塞戰(zhàn)事現(xiàn)狀的反映，如《燕歌行》“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！灰娚硤稣鲬?zhàn)苦，至今猶憶李將軍。該詩將一個戰(zhàn)役的全過程以濃縮的筆墨呈現(xiàn)出來，分為四個部分，第一部分八句寫出師，第二部分八句寫戰(zhàn)敗，第三部分寫士兵的痛苦，最后四句以感慨總束全文。

“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！狈浅Ｙn顏色可以體現(xiàn)出統(tǒng)治者對邊塞戰(zhàn)爭的重視，而這種重視也讓戰(zhàn)爭成為一種常態(tài)，在唐朝，除了科舉制，入幕是一個重要的建功立業(yè)的途徑。然而戰(zhàn)事帶給人的不止是功名富貴，它的殘酷遠非想象能比。“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后?！?/strong>其中“久”字寫出了戰(zhàn)爭的無止休，無休止的戰(zhàn)爭消磨了戰(zhàn)士們的慷慨激昂，身穿鐵甲長遠征戍的日子實在是太久、太辛苦呀，想著臨別前親人雙目掛淚啼哭的情形，心里更是煎熬?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來豈顧勛?！被ハ嗫粗兹衼y舞，鮮血四處紛飛，面對如此血腥的場面，高適只用了“相看”一詞，沒有太多的恐懼和驚訝，說明這樣的戰(zhàn)斗不止一次了，戰(zhàn)士們久經(jīng)戰(zhàn)場早已見怪不怪。戰(zhàn)事一波未平一波又起，當初建功立業(yè)的豪情壯志在保家衛(wèi)國面前顯得不再重要，只能用脆弱的生命來表明氣節(jié)。高適在《燕歌行》中的語言雖質(zhì)樸無華，但卻寫出了戰(zhàn)事的頻繁，道出了戰(zhàn)爭的悲哀。除此之外，高適在《薊門行》（其三）中也有對戰(zhàn)事不歇的描寫，“邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴，人馬亦輕肥。羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸。”尤其是最后一句“羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸?！边吘硲?zhàn)爭無休無止，守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士何時能回去。一個“無盡日”寫出戰(zhàn)事之多，又反問“幾時歸”更體現(xiàn)了戰(zhàn)爭之悲。

2.對士兵疾苦之“悲”

高適的《燕歌行》中一句“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?/strong>戰(zhàn)士與將領，陣前殺敵與帳中作樂的對比，將戰(zhàn)士的英勇和將領的奢靡表現(xiàn)得淋淋盡致。戰(zhàn)士們用血肉之軀守衛(wèi)的安穩(wěn)，卻被那些享樂的將領用來躲在帳中看美人唱歌跳舞。明明是戰(zhàn)士們拼命殺敵，保家衛(wèi)國，然而被天子非常賜顏色的卻是昏庸的將領。詩人對戰(zhàn)士不僅外對強敵，而且內(nèi)受壓迫表示深切的同情?！?strong>鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”這兩句更是道盡征人的無盡心酸。一方面，他們不得不面對無休止的戰(zhàn)爭，忍受身體的辛勞；另一方面，他們飽受相思之苦，內(nèi)心煎熬。特別是“欲斷腸”和“空回首”將妻子的傷心斷腸與征人的不舍無奈體現(xiàn)出來，寫出了征人與妻子兩地離別的哀怨凄婉、悲涼纏綿。尤其是“空”字，在這里解釋為“頻繁”，用回頭的次數(shù)之多，側(cè)面寫出征人離別妻子遠赴沙場的不舍。

高適對士兵的關(guān)懷還體現(xiàn)在他的《薊門行》（其二）“漢家能用武，開拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆?！?/strong>士兵們?yōu)閲议_拓疆土，不辭辛苦，但待遇卻是非常的低。“戍卒厭糠核，降胡飽衣食。”寫出士兵們每天吃糠咽菜的情形，食不裹腹，衣不蔽體，在這么惡劣的條件下，只有逼得他們投降到敵軍才能飽食暖衣。戍卒們明明是在為國效力，統(tǒng)治者卻對他們寡恩少義，投降敵軍并非他們真心所愿，為了生存卻不得不為之，其中的心酸讓高適欲淚沾臆。

3.對將領無用之“悲”

《燕歌行》中最后兩句“不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”這里的李將軍指的是漢朝大將李廣，他有勇有謀，能捍御強敵，在領兵打仗上表現(xiàn)出卓越的軍事才能，不僅如此，李廣還愛撫士卒、體恤士兵，匈奴稱他為漢之飛將軍。高適為什么在詩的最后說“現(xiàn)在還在懷念漢朝的李廣將軍”？那是因為唐朝將軍沒有李廣將軍那樣的領兵才能，也沒能像李廣將軍一樣愛惜士兵。如果有李廣將軍那樣的將領，那么這場戰(zhàn)爭也就不會慘敗了，士兵們也不會落得個“相看白刃血紛紛”的下場，國家的邊境也能多份安寧。所以高適經(jīng)常在詩歌當中表達對漢朝大將的思念，如“倚劍對風塵，慨然思衛(wèi)霍。”“勛庸今已矣，不識霍將軍。”對這些漢朝大將越懷念，就越能體現(xiàn)出詩人對唐將無用的悲哀，這種悲哀當中隱含對士兵以及國家的擔憂。因為將領是上承天子、下領戍卒的，將領無用，那么就會導致國家不穩(wěn)，戍卒不安。

二、邊塞詩中的深度

• “悲”的深度—由戰(zhàn)事想到國家社稷

高適的邊塞詩中蘊含著深刻的憂患意識。這種憂患意識表現(xiàn)在兩個方面，一方面，詩人通過對戰(zhàn)爭中敵軍的觀察了解敵軍的殘忍，為國家社稷的安全感到擔憂。在他的《燕歌行》中，對敵軍的稱號由開始的“漢將辭家破殘賊”，到后來的“胡騎憑陵雜風雨”，從“殘賊”到“胡騎”，稱呼的變化反映了詩人對敵軍認識的提高。原本以為侵犯國家邊境的只是一些不足為懼的部落外族，沒曾想這些胡人的鐵騎能夠踏破風雨，讓唐朝的將士們孤城日落斗兵稀。“山川蕭條極邊土”詩人在營造邊塞凄涼的景象的同時，也在述說胡騎帶來的一片肅殺之意。最能體現(xiàn)胡人兵馬強壯的是“力盡關(guān)山未解圍”，唐朝的將士們用盡全部的兵力都不能破解胡兵的包圍，從側(cè)面反映胡騎的難以對付。詩人通過一場戰(zhàn)爭的失敗，能夠深入看清問題的本質(zhì)，唐將的無用固然是導致戰(zhàn)敗的主要原因，但是敵軍的勢力強大也是不容忽視的重要因素，這些胡騎會大大地威脅到國家的安穩(wěn)，擾亂國家邊境的安寧。同樣是寫戰(zhàn)事，岑參的邊塞詩更多的是專注于戰(zhàn)爭場面的描寫，“戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動?！保ā遁喤_歌奉送封大夫出師西征》）用聲勢浩蕩的氣勢表達士兵們的激情與豪邁。當然詩中也有對敵軍的描述，“虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。”用敵軍兵力的充實，來反襯大唐將士們所向無敵的英勇氣概。岑詩偏重于用浪漫主義手法描寫戰(zhàn)事，高詩是從理性主義出發(fā)，反映現(xiàn)實，揭露現(xiàn)實，他看問題的角度更像是以一個政治家的身份，所以對戰(zhàn)事的看法更有深度。

另一方面，高適在看盡戰(zhàn)場風云涌起之后，對朝廷的用人之策感到憂心。無論是《燕歌行》中的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”還是《薊中作》中的“豈無安邊書，諸將已承恩?！倍紝⒋筇七厡⒅活欁陨硐順?，罔顧士兵、國家的形象刻畫得十分生動。朝廷錯用奸人不僅會導致戰(zhàn)爭的失敗，而且也讓降服的塞外部族因得不到安撫而重新起兵叛亂。這是朝廷在用人之策上的重大隱患，對國家和百姓都將會造成巨大的傷害，也不利于邊境的安寧，詩人對此表現(xiàn)出極大的擔憂。

詩人目睹邊境戰(zhàn)爭的實際情況，在他的邊塞詩中不僅還原了戰(zhàn)敗的真相是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，講述了戍卒投降的隱情是“戍卒厭糠核，降胡飽衣食”等等，更由這些想到了國家社稷的安危，對國家這些隱患的揭露表現(xiàn)了詩人強烈的憂患意識。

三、邊塞詩中的廣度

• “悲”的廣度—對下層人民給予深切的同情

高適在邊塞詩中表達了對邊疆戰(zhàn)士的深切關(guān)心和同情，主要是通過寫戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)和他們所處的環(huán)境這兩方面體現(xiàn)的。第一，對戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之苦的同情；“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”（《燕歌行》）從這兩句話可以看出，詩人把視角放在了底層士兵的身上，著重凸顯底層士兵的思鄉(xiāng)情深。通過寫征人和妻子離別時淚斷腸的場面，渲染幽怨纏綿、悲涼凄慘的氣氛，進一步表達征人的不舍與相思之苦。第二，對戰(zhàn)士所處環(huán)境的同情。高適在《薊門行》（其三）中對塞外環(huán)境的惡劣和艱苦作了詳細的描寫，“邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴，人馬亦輕肥。羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸。”詩的開頭簡潔明了，點明詩中的季節(jié)是在十一月份，塞外的十一月份是什么樣的呢？雨和雪參雜著四處紛飛，“霏霏”是形容雨雪很盛的樣子，詩人用了一個“亂”字寫出了雨雪下得非常大，凸顯天氣的寒冷，用天氣的惡劣來體現(xiàn)士兵邊塞生活的慘苦?！?strong>元戎號令嚴，人馬亦輕肥。”一個“嚴”和一個“輕”寫出了士兵在軍隊中生活的艱辛，不僅要謹遵元帥的嚴格號令，而且要冷凍挨餓，所以日漸消瘦，其中的心酸不言而喻 。最后一句“羌胡無盡日，征戰(zhàn)幾時歸?！睂懗隽诉B年戰(zhàn)事下，士兵有家不得歸的凄慘，表達詩人對士兵所處環(huán)境的無盡同情。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中也有對塞外環(huán)境的描寫，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”表面是寫天氣的寒冷令將軍的弓箭拉不動，都護的鐵衣因為結(jié)了冰很難穿上，實際上詩人是用天氣的奇寒來表達內(nèi)心的熱血。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻?！庇眉t旗的“凍不翻”寫將士的不畏嚴寒，塑造威武不屈的將士形象。從岑參與高適兩人邊塞詩中可以看出，高適詩中的悲情更加廣闊，對底層人民關(guān)注更深。

四、結(jié)語

中國上下五千年的文化土壤、孕育著無比璀璨的詩歌文化，而在眾多的詩歌流派之中，邊塞詩以一種獨樹一幟的姿態(tài)成為中國文學史上一大流派。邊塞詩的出現(xiàn)極大地豐富了中國詩歌的內(nèi)容和形式，影響可謂巨大。中國的詩歌文化像一條跨越時空的紐帶，將中華兒女緊緊聯(lián)系在一起。高適和岑參作為盛唐邊塞詩人的杰出代表，為我們帶來燦爛的詩歌文化的同時，更是鼓勵一代又一代的中國人以積極、昂揚、不屈的精神面對磨難和挫折。他們的詩作是歷史智慧的結(jié)晶，并以獨特的開創(chuàng)精神附上自己的在眾多盛唐邊塞詩人中，成為大唐帝國不可或缺的靚麗風景。