這個問題其實是個常識問題，而且是過了時的常識。

提問者對李白的了解還局限在教科書的一畝三分地里面。

李白從來不是一個傲視王侯的人，他就是一個積極功名者，想盡一切辦法在仕途中顯達(dá)。但是他對功業(yè)的追求倒不能用私欲來衡量，他是出于那樣一個人人都想報效國家、服務(wù)天子與萬民，為天下生靈請命的有血性的知識分子時代。

李白的時代正是李隆基的開元盛世到安史之亂這段中國歷史上最繁華、最燦爛的時代，物華天寶，萬國來朝。

用當(dāng)下的話來說，當(dāng)時的天朝狀態(tài)是一個積極、昂揚、上進(jìn)的社會形態(tài)，每一個年輕人都志氣高昂、砥礪前行，用自己的身體和精神契合時代的高歌。

在一個社會發(fā)展良性推進(jìn)的時代，自信心會讓每一個熱血的文人煥發(fā)出經(jīng)天緯地的愿望，社會上太多的成就和輝煌會成為個后進(jìn)者追逐的目標(biāo)，讓他們?yōu)榱送鹾罟I(yè)奮力向前。

李白學(xué)的也是圣人之道，努力求功名是儒家本色。但是由于出生微末，不能參加朝廷的科舉考試，只能在出蜀后自報國姓，并將山中讀書美化成求道，不斷干謁名人，希望進(jìn)身為國家和朝廷服務(wù)，完成自己經(jīng)國致世的愿望。

可惜恃才傲物，性格決定命運，時運也不濟(jì)，理想未達(dá)即去世了。

而耗盡心思才得以進(jìn)入唐王朝政權(quán)中心，也不過打了兩年閑工，即被“賜金放還”，也就是勸退了。這很明顯就是個不適合混官場的結(jié)局。他寫《清平樂》也就是在這紀(jì)念陪侍期間。吹捧就是他的工作，何來肉麻之有？

不要相信那些主角意識代入的野史，好像高潔文人動不動就蔑視功名，不屑高官厚祿。為了實現(xiàn)深深植于血脈的天下為公的儒家理想，古代中國的文人唯有走上仕途。李白的詩文彪炳千秋，光耀萬年，可當(dāng)官就是不行。

多讀讀李白的詩，讀一讀詩史，讀一讀唐王朝安史之亂前后的歷史，了解一下當(dāng)世文風(fēng)和文人士子的生存壞境。

你就會發(fā)現(xiàn)李白寫的其他干謁詩更加肉麻，而這在當(dāng)時，就是普遍現(xiàn)象。

別在沉迷在教參書塑造的詩仙形象里面了，那樣對真正讀懂詩仙的詩毫無幫助。