|
陳妙常原名陳嬌蓮，生于兩宋之間，在靖康之難中和父母失散，流落到了金陵的女貞觀，被迫當(dāng)了道士，法號(hào)妙常。 而潘必正則是女貞觀觀主的外甥，因?yàn)槁涞跓o臉回鄉(xiāng)，便來女貞觀暫住。 妙常本是開封府丞，琴棋書畫樣樣精通，加之花容月貌，潘必正對(duì)這個(gè)佳人是一見傾心。 而陳妙常見潘必正玉樹臨風(fēng)，也很中意他。 兩人多次幽會(huì)，花前月下，好不恩愛。 可是紙終究是包不住火，觀主發(fā)現(xiàn)他們的私情后，便果斷地將兩人隔絕起來。 為了潘必正的前途，也為了讓他早日斷了這份情，觀主便逼著潘必正再次進(jìn)京趕考。 在潘必正登舟離開的那一天，陳妙常雇了一艘小船偷偷跟上，兩人難舍難分，相泣而別。 臨別之際，陳妙常送了潘必正一根玉簪，而潘必正以鴛鴦扇墜回贈(zèng)。 后來潘必正高中進(jìn)士，當(dāng)了官，但他始終沒有忘記陳妙常。 他回到金陵，正式迎娶陳妙常為妻，有情人終成眷屬。 這便是《玉簪記》的故事，我們也知道明清的戲曲，大多取材于民間傳說，而《玉簪記》也不例外。 戲曲中的潘必正和陳妙常都是歷史上真實(shí)存在的人物，兩人之間也確實(shí)有一段風(fēng)流韻事。 而且在這兩人的愛情中，還有一個(gè)很關(guān)鍵的人物，那就是南宋的著名詞人張孝祥。 張孝祥字安國(guó)，號(hào)于湖居士，是唐代詩人張籍的七世孫。 而他最令人敬佩的是一件事便是上書為岳飛鳴冤，因此初入仕途的他受到了以秦檜為首的主和派的打壓。 所以，雖然他是狀元，但是他的仕途生涯卻也十分坎坷。 在他起起伏伏的仕途生涯中，也曾發(fā)生一些趣事，例如他和陳妙常、潘必正的三角戀故事就發(fā)生在他任臨江令期間。 當(dāng)時(shí)他常常去縣城外的女貞觀散心，因此見到了觀中姿色非凡的陳妙常，心生戀慕，于是便寫下一首表白詞。 這首詞名為《楊柳枝》 碧玉簪冠金縷衣，雪如??；從今休去說西施，怎如伊。 杏臉桃腮不傅粉，貌相宜；好對(duì)眉兒共眼兒，覷人遲。 在這首詞中，張孝祥極力稱贊陳妙常的美貌，甚至說連西施也不如她，戀慕之心可見一斑。 而面對(duì)這個(gè)狀元的表白，陳妙常卻是無動(dòng)于衷，回了他一首拒絕詞，意外入選《全宋詞》，成了千古絕唱。 這首詞的詞牌名依然是《楊柳枝》 清凈堂前不卷簾，景悠然；閑花野草漫連天，莫胡言。 獨(dú)坐洞房誰是伴，一爐煙；間來窗下理琴弦，小神仙。 如果說張孝祥的詞有些香艷露骨，那么陳妙常的這首詞就有點(diǎn)小清新了。 詞的上半闕描寫的是觀中的美景，最后以“莫胡言”結(jié)尾，拒絕的意思不言而喻 而下半闕寫的是她的日常生活。 原本獨(dú)坐洞房應(yīng)該是很孤獨(dú)的，可是陳妙常卻說“小神仙”，因?yàn)樗星傧喟椤?/p> 上半闕的“胡言”是對(duì)張孝祥告白的回應(yīng)，而“小神仙”同樣是她的拒絕。 她的生活快樂似神仙，自然不需要張孝祥的陪伴。 碰了一鼻子灰的張孝祥并沒有就此放棄，他時(shí)常委托為人潘必正替他前去照看陳妙常。 一來一去，陳妙常和潘必正竟看對(duì)眼了。 當(dāng)時(shí)的兩人甚至暗結(jié)珠胎，原本按照當(dāng)時(shí)的律法，道姑不能嫁人，潘必正因此找張孝祥給他拿主意。 幸而張孝祥也是個(gè)大度之人，給他出了個(gè)主意，讓他到縣衙稟明他和陳妙常原本就是指腹為婚，后來失散，幸得重逢。 如此一來，兩人成婚也算是合情合理。 明明最早向陳妙常寫詞表白的人是張孝祥，可是最后抱得美人歸的卻是他的好友，所以說，很多時(shí)候，愛情不分先來后到。 陳妙常和潘必正的愛情，張孝祥的大度，一時(shí)傳為美談。 后來的《玉簪記》便是由此衍生出來的。 不知你還知道哪些關(guān)于詩詞里的愛情故事，歡迎一起來討論哦。 - END - |
|
|
