作者:金滿樓 宋明時(shí)期,江西的經(jīng)濟(jì)與文化一度鼎盛,甚至可以說(shuō)執(zhí)全國(guó)之牛耳。但是,這種盛況并未持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。 總體而言,明清時(shí)期的江西經(jīng)濟(jì)與人文水平大體持平而略有下降,但已經(jīng)很明顯的被江浙尤其是蘇南、浙東所超越。 據(jù)統(tǒng)計(jì),明清時(shí)期的江西進(jìn)士約5千人,占全國(guó)總數(shù)的10%左右,雖然高于全國(guó)水平,但低于江浙一帶(約占全國(guó)的15%左右)。 按:明清時(shí)期全國(guó)進(jìn)士共51624名,江西4935名,占比9.6%,江西各區(qū)縣中,以廬陵(加臨江府,即今吉安地區(qū))最多。 明代江西人中進(jìn)士的表現(xiàn)突出,主要是明朝初期,中后期即不明顯,清朝亦然。 其中,尤以廬陵(吉安)最為突出據(jù)統(tǒng)計(jì),明代廬陵進(jìn)士占江西總數(shù)三分之一,從洪武到成化的百年間,占全國(guó)進(jìn)士的十分之一,其中一甲進(jìn)士占四分之一,狀元占三分之一。 明朝時(shí)期,江西的鄉(xiāng)試名額一直處于南、北直隸之后,錄取名額從洪武年間的40人到洪熙年間的50名,再到正統(tǒng)年間65名,景泰年間95名,萬(wàn)歷朝100名,崇禎年110名。 明清兩朝,共舉行201次科考,共51744名進(jìn)士及第,其中江西4583名,占比8.86%。明朝進(jìn)士24608名,江西進(jìn)士2997,占比12.18%,繼浙江、南直隸(江蘇)之后。 但在洪武四年(1371年)至成化二年(1466年)這近百年間,共舉行29次科考,產(chǎn)生5406名進(jìn)士,其中江西進(jìn)士1054名,占比19.5%,據(jù)全國(guó)之首。 (按:清朝進(jìn)士為51744-24608=27136名,江西進(jìn)士4583-2997=1586名,占比5.84%。) 但是,在整個(gè)明代的一甲進(jìn)士共267名中,依次為南直隸62名、江西55名(狀元17、榜眼16、探花22)、浙江54名。 以府為單位計(jì),廬陵府33名(狀元榜眼探花各11名),位居全國(guó)之首,其次為浙江紹興20名,蘇州、福州各14名,寧波13名。 其中,永樂(lè)二年廬陵進(jìn)士112名,全國(guó)470名中占比23.8%,永樂(lè)十三年94名,全國(guó)351名中占比26.8%,永樂(lè)十九年73名,全國(guó)201名中占比36.3%。 在明代江西進(jìn)士中,廬陵進(jìn)士837名,占江西總數(shù)2728名的30.7%,其他依次為南昌府643名、福州252名、饒州238名、臨江府175名。 明朝廬陵進(jìn)士1020名,僅次于蘇州府,居第二。江西78州縣中,南昌縣232、安福211、豐城195、泰和178、吉水165、臨川121、廬陵103人。 其中,安福211、泰和178、吉水165、廬陵103人四縣進(jìn)士占廬陵府78.5%。 但從時(shí)間線看,廬陵進(jìn)士在明初80余年間平均每次約15人,中期110余年間每次13名,明后期80余年間每次約8名,下降趨勢(shì)明顯。 泰和大學(xué)生陳循認(rèn)為吉安進(jìn)士多是因?yàn)榈厣偃硕?,?shí)則讀書風(fēng)氣所致。 明初之后,江西與江南同樣文運(yùn)昌盛,又與湖廣同為谷倉(cāng),但相比于后者,均缺乏后勁。 如明清時(shí)期科考的名額,通常與各省承擔(dān)的糧賦有重要的關(guān)系,如江西承擔(dān)的糧賦在明初時(shí)排名前列(占10%左右),明中后期位列第二,清朝位列第三。 韓國(guó)學(xué)者吳金成在《矛與盾的共存:明清時(shí)期江西社會(huì)研究》中說(shuō),江西的衰落主要是因?yàn)槊髦腥~急劇動(dòng)蕩,里甲解體,人口大規(guī)模外流,但不知其依據(jù)為何。 其以片言只語(yǔ)或王陽(yáng)明平亂為例似乎不足為證,因?yàn)轭愃频男y子其實(shí)是不足為怪的。 再如其論述明朝中期江西社會(huì)動(dòng)蕩,但顯然證據(jù)不足、論述有誤,如舉出的里甲歸并戶口減少,實(shí)則其中原因很多,并非一定是動(dòng)蕩。 而且,江西人口并未下降即為明證(農(nóng)業(yè)社會(huì)條件下,人口外流反而說(shuō)明經(jīng)濟(jì)不錯(cuò)),所謂偏遠(yuǎn)縣的賊寇,明清各朝都有,并不稀奇,規(guī)模也很小,沒(méi)必須夸大。 作者的類似觀點(diǎn),很可能是受此前陳舊資料或?qū)W者的著作影響所致。事實(shí)上,其在導(dǎo)論結(jié)語(yǔ)中也認(rèn)為,明清時(shí)期,江西的社會(huì)結(jié)構(gòu)并無(wú)太大變化。 從這個(gè)意義上說(shuō),明清江西經(jīng)濟(jì)文化水平雖然開(kāi)始又高峰走下坡路,但幅度并不大,大體是持平的。 |
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