一、資本主義萌芽時(shí)期（14、15世紀(jì)—18世紀(jì)60年代）：原工業(yè)化時(shí)期、手工業(yè)工場時(shí)期

【階段特征】是歐洲從封建君主專制社會(huì)向資本主義民主法治社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。14、15世紀(jì)，資本主義萌芽在地中海沿岸、尼德蘭等地產(chǎn)生，資本主義從城市迅速擴(kuò)張農(nóng)村，推動(dòng)了歐洲社會(huì)發(fā)生了深刻變化：被天主教會(huì)宣揚(yáng)的神學(xué)思想桎梏了一千多年的人文主義開始復(fù)蘇，追求個(gè)人價(jià)值與個(gè)性解放成為時(shí)代主要價(jià)值；社會(huì)上出現(xiàn)了一股“尋金熱”，促使歐洲人努力探索通向東方的新通道；新航路開辟揭開了全球化的序幕，早期的殖民擴(kuò)張進(jìn)一步拓展了資本主義世界市場；重商主義和血腥的資本原始積累加速了歐洲資本主義萌芽的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級尤其是商業(yè)資產(chǎn)階級力量不斷發(fā)展壯大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使思想的進(jìn)一步解放，宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了人的解放，使人從天主教會(huì)的禁錮中獲得了自由，啟蒙思想家將矛頭直指封建君主專制制度，為人們描繪了未來的“理想王國”。尼德蘭革命使荷蘭最早建立了資本主義制度，英國資產(chǎn)階級革命后頒布的《權(quán)利法案》成為世界近代史上具有里程碑式的重要事件。

（1）政治上：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷發(fā)展壯大，推翻封建君主專制制度，建立資本主義民主制度就成為歷史發(fā)展的必然。尼德蘭爆發(fā)了世界上最早的資產(chǎn)階級革命，而英國的資產(chǎn)階級革命影響最大，1640年新議會(huì)召開標(biāo)志英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，1688年光榮革命標(biāo)志資產(chǎn)階級革命任務(wù)完成，1689年頒布了《權(quán)利法案》標(biāo)志君主立憲制的建立。英國民主制度在和風(fēng)細(xì)雨中通過議會(huì)改革不斷地發(fā)展完善，18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制建立，國王“統(tǒng)而不治”，資產(chǎn)階級代議制進(jìn)一步發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，成為新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源。西班牙和葡萄牙最先開始探索通向東方的新航路，迪亞斯發(fā)現(xiàn)好望角，達(dá)·伽馬最先到達(dá)東方的印度，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲“新大陸”，麥哲倫完成了環(huán)球航行，共同鑄成了大航海時(shí)代輝煌燦爛的篇章。新航路開辟后，充滿了血腥暴力的殖民擴(kuò)張與掠奪隨之開始，罪惡的黑奴貿(mào)易印證了馬克思的“資本從來到人世間，每個(gè)毛孔都留著血和骯臟的東西”觀點(diǎn)。當(dāng)然殖民者帶來的先進(jìn)文明，也沖擊了殖民地的落后制度與生活，促進(jìn)了全球化的發(fā)展。

（3）思想文化：資本主義萌芽的發(fā)展催生了人的覺醒，人文主義在很好的保留了希臘羅馬古典文化的意大利最早復(fù)蘇。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級借助古希臘古羅馬文化中的人文主義反對宗教神學(xué)的解放運(yùn)動(dòng)，恩格斯認(rèn)為“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來”。文藝復(fù)興肯定了人，否定了神，重視人的價(jià)值，崇尚個(gè)性，沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識。隨著文藝復(fù)興的發(fā)展，人們進(jìn)一步認(rèn)識到天主教會(huì)是歐洲最大的封建主，是阻礙資本主義的發(fā)展的重大障礙，16世紀(jì)初開始了又一場思想解放運(yùn)動(dòng)——宗教改革，這是新興資產(chǎn)階級借助宗教外衣開展的反封建斗爭，否定了羅馬教廷的權(quán)威，形成了不受羅馬教皇控制的新教派，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義，進(jìn)一步解放了思想，使西歐從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來做了思想上的準(zhǔn)備。17世紀(jì)，隨著資產(chǎn)階級與與封建制度矛盾的日益尖銳及自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，被譽(yù)為“近代社會(huì)宣言書”的又一場思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲波瀾壯闊的開始了。啟蒙思想家否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代，集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。啟蒙運(yùn)動(dòng)為人們描繪了未來的理想王國的藍(lán)圖，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

（4）科技：1453年哥白尼發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，宣揚(yáng)的“日心說”，否定了“地心說”，動(dòng)搖了宗教神學(xué)理論基礎(chǔ)，成為近代天文學(xué)的重大成就，被譽(yù)為“天文學(xué)革命”。意大利天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法證實(shí)了日心說的正確性，并發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被稱為“近代科學(xué)之父”。1687年，英國科學(xué)家牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，把地球上的物體運(yùn)動(dòng)與天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論中，形成牛頓力學(xué)體系（即經(jīng)典力學(xué)體系）以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式，標(biāo)志近代科學(xué)的形成，這是人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

【重點(diǎn)識記】

1．政治上：英國資產(chǎn)階級革命及資產(chǎn)階級代議制建立與漸進(jìn)性發(fā)展。

2．經(jīng)濟(jì)上：新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張與競爭；黑奴貿(mào)易。

3．思想文化：近代歷史上的三次思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。

4．科技：近代自然科學(xué)的開始與發(fā)展（哥白尼、伽利略和牛頓）。