年度腦洞大劇《慶余年》爆出“往前穿越梗”。隨著劇情的推進(jìn)，原來(lái)男主不是穿越到古代文明，而是人類(lèi)進(jìn)入了冰川期，新人類(lèi)走老路，又重新回到封建社會(huì)的故事。

電視劇《慶余年》劇照

而在故宮一千多年前的一幅古畫(huà)上，竟然也能找到同樣的“時(shí)空腦洞”…

重屏?xí)鍒D：三重空間疊加

《重屏?xí)鍒D》現(xiàn)收藏于北京故宮博物館，為五代時(shí)期畫(huà)家周文矩創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫(huà)， 其原本已經(jīng)失佚，現(xiàn)存的是摹本。畫(huà)中人物情態(tài)刻畫(huà)細(xì)膩準(zhǔn)確、極富個(gè)性。用線細(xì)勁曲折，略帶頓挫，乃“戰(zhàn)筆”法。整幅作品構(gòu)思奇巧，畫(huà)中有畫(huà)，暗喻極多。

《重屏?xí)鍒D》周文矩 北京故宮博物館藏

何為重屏？畫(huà)中的屏風(fēng)中，又另繪一座屏風(fēng)，呈現(xiàn)出“畫(huà)中畫(huà)”形式，屏風(fēng)重疊在一起，故而稱(chēng)為重屏。美國(guó)華盛頓弗利爾美術(shù)館也藏有相似的一張畫(huà)，通常稱(chēng)之為《后主觀棋圖》。

《后主觀棋圖》傳五代周文矩作 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

1/畫(huà)中有“哪三重空間”疊交？

《重屏?xí)鍒D》展現(xiàn)了十分精妙的三重空間重疊、又層層展現(xiàn)前中后時(shí)間關(guān)系。

第一重：四人對(duì)弈 仕女隨侍

畫(huà)面最前面一重空間，四人圍棋對(duì)弈，仕女拿來(lái)餐盒侍奉其右。在這一層時(shí)空中，將四人圍棋前后的三重時(shí)間線也畫(huà)了出來(lái)：畫(huà)面左側(cè)的一個(gè)投壺，此為過(guò)去式，四人剛玩過(guò)投壺游戲；正在對(duì)弈的棋局，是為進(jìn)行時(shí)；仕女帶來(lái)的餐盒，是將來(lái)時(shí)，等待主人們下完棋后享用美食。

《重屏?xí)鍒D》局部

第二重：錦被鋪床 吾之將眠

四人背后又有一幅男主將寢、侍女鋪床疊被的屏風(fēng)畫(huà)。此時(shí)屏風(fēng)中的空間已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，另一場(chǎng)正在進(jìn)行的活動(dòng)——主人準(zhǔn)備就寢。也同樣呈現(xiàn)出三層時(shí)間線：過(guò)去式是主人用功讀書(shū)，現(xiàn)在是正在準(zhǔn)備就寢，而未來(lái)式則是進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

《重屏?xí)鍒D》局部

第三重：千里江山 與我同眠

而男主的床后，又有一幅屏風(fēng)，繪了一幅《大好江山圖》，三個(gè)空間就這樣巧妙地重疊在這一幅畫(huà)之中。

《重屏?xí)鍒D》局部

2/為何被譽(yù)為“國(guó)畫(huà)里的暗喻之王”？

第二幅屏風(fēng)中的《大好江山圖》，寓意著畫(huà)中主人公們坐擁天下——對(duì)坐圍奕的四人正是南唐王朝在位的和即將依次繼位的兄弟。如果仔細(xì)看這幅畫(huà)的畫(huà)，還會(huì)發(fā)現(xiàn)更奇怪的現(xiàn)象：為什么棋盤(pán)上只有黑子，沒(méi)有白子？甚至擺成了北斗七星狀？

由黑子擺成的七星北斗陣

我們穿越回南唐紛亂的朝局：按照最初的約定，但是的皇帝李璟死后，應(yīng)該輪到其他三位兄弟即位，但歷史并沒(méi)有這樣發(fā)展。李璟的大兒子長(zhǎng)大了，野心蓬勃，毒殺了自己的三叔。于是李璟震怒，下旨徹查。于是大兒子落難，四弟五弟唯恐老三的命運(yùn)再次發(fā)生在自己身上，紛紛避險(xiǎn)，最終，南唐的皇位落在了李璟最?lèi)?ài)的小兒子——李煜肩頭。

那如果，大兒子對(duì)三叔的毒殺，是受李璟的授意呢？是不是一切更加合理了？而棋盤(pán)上的北斗七星，則指代了他的兄弟們，都將像北斗七星一樣圍繞著他旋轉(zhuǎn)，絕無(wú)可能取代他！現(xiàn)在再回頭觀摩這幅《重屏?xí)鍒D》，是不是頓覺(jué)寒冷刺骨：表面安靜祥和，背后卻是居心叵測(cè)，懸疑重重。

在藝術(shù)層面，這幅畫(huà)可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)空間表現(xiàn)中極具個(gè)性：時(shí)間空間星象玄機(jī)完美重疊，可譽(yù)為中國(guó)古代最有創(chuàng)意的畫(huà)。我們?cè)凇段乃噺?fù)興到大清王朝的裸眼3D》一篇中講過(guò)中西方繪畫(huà)空間的表現(xiàn)差異，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了幾何學(xué)、透視學(xué)所能解決的空間表現(xiàn)，把客觀與主觀結(jié)合，把景與情結(jié)合，產(chǎn)生“胸中丘壑”“意境”，追求筆墨的變化，通過(guò)虛和實(shí)的對(duì)比使畫(huà)面的空間更寬闊，更豐富?？傮w來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)有三種核心的空間表現(xiàn)形式：

1/近大遠(yuǎn)小的空間表現(xiàn)原理，早西方透視學(xué)一千年

宋代，是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的巔峰。正是在南宋，古代畫(huà)家們把“近大遠(yuǎn)小”的空間認(rèn)識(shí)和空間表現(xiàn)以理論的方式，正式提了出來(lái)：

南宋宗炳在《畫(huà)山水序》中寫(xiě)到：“夫昆侖山之大，瞳子之小，迫目以寸，則其形莫睹。迥以數(shù)里，則可圍于寸眸。誠(chéng)由去之稍闊，則其見(jiàn)彌小。”

宗炳這個(gè)人，是個(gè)狂熱的山水愛(ài)好者。30余年間，他徜徉山水，飲溪棲谷，經(jīng)歷無(wú)數(shù)美麗的山川景物，發(fā)掘出山水之美的真諦?？駸釔?ài)好變成了中國(guó)繪畫(huà)空間表現(xiàn)最核心的一個(gè)理論：“近大遠(yuǎn)小”，這個(gè)如今看來(lái)稀松平常的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)極大的突破，甚至比西方正式發(fā)表透視學(xué)理論早了一千年。

在這樣的空間理論指導(dǎo)下，宋代誕生了大量?jī)?yōu)秀的山水作品，成為中國(guó)兩千多年來(lái)繪畫(huà)者的基本信條。

郭熙《早春圖》

2/讓虛實(shí)構(gòu)成景深，讓空間鏈接精神

中國(guó)古代文人從來(lái)未曾停止過(guò)對(duì)“人/天/道”三者關(guān)系的追尋，信奉“人定勝天”。也是在這樣的文化基因中，讓中國(guó)畫(huà)與西方藝術(shù)產(chǎn)生了本質(zhì)上的差別：一個(gè)追求精神層面的共鳴，一個(gè)重視對(duì)自然的寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)。

南宋畫(huà)家王微在《敘畫(huà)》中寫(xiě)道：“古人之作畫(huà)也，非以案城域，辨方州，標(biāo)鎮(zhèn)阜，劃浸流。本乎形者融，靈而變動(dòng)者心也。靈無(wú)所見(jiàn)，故所托不動(dòng)；目有所極，故所見(jiàn)不周。于是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，盡寸眸之明?！?/p>

王微把中國(guó)繪畫(huà)提高到了一個(gè)全新的高度。此時(shí)的中國(guó)畫(huà)已經(jīng)不再滿足于對(duì)目之所見(jiàn)的高度還原，要求更繪畫(huà)作品能夠由表及里，讓客觀與人的精神世界產(chǎn)生鏈接，要“以一管之筆，擬太虛之體”。

于是中國(guó)畫(huà)的空間感，與文人的胸懷鏈接：“胸中有丘壑”。在空間表現(xiàn)方法方面，中國(guó)山水畫(huà)以跳脫西方透視學(xué)規(guī)律的視野，重構(gòu)了對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，通過(guò)把遠(yuǎn)景拉近或者把近景推遠(yuǎn)等各種表現(xiàn)空間的手法，加強(qiáng)景深的變化，強(qiáng)化虛實(shí)對(duì)比變化，達(dá)到空間的塑造。

髡殘《垂釣圖軸》

3/以虛寫(xiě)實(shí)：在留白處創(chuàng)造無(wú)限空間

中國(guó)的水墨畫(huà)大概最能把中國(guó)古代畫(huà)家的這種巧思體現(xiàn)地淋漓盡致。我們常常能在中國(guó)畫(huà)的空白與墨色對(duì)比中，看見(jiàn)乾坤萬(wàn)里，看見(jiàn)云海翻滾，看見(jiàn)大海無(wú)量。

墨色是實(shí)，白色是虛無(wú)、是無(wú)限。以實(shí)帶虛、虛中蘊(yùn)藏?zé)o限空間，這個(gè)“留白中的畫(huà)作”，畫(huà)在觀畫(huà)者的腦子中，讓作品與觀畫(huà)者鏈接，讓每個(gè)人都能品出不同的意味。

清代書(shū)畫(huà)家笪重光在《畫(huà)筌》中寫(xiě)道：“實(shí)景清而空景現(xiàn)、真境逼而神境生、虛實(shí)相生無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。

這是中國(guó)繪畫(huà)最廣闊、最富人文之美的技巧——留白。

中國(guó)畫(huà)家的宣紙上，是一個(gè)個(gè)廣闊闊的空間。他們打破空間、時(shí)間、光影、地域的限制，在方丈之間馳騁千里，把不可能在同一自然空間中呈現(xiàn)的景象，用筆墨暈染，留下無(wú)數(shù)驚艷之作。

主觀空間意識(shí)的國(guó)寶之作《千里江山圖》

一卷內(nèi)畫(huà)五個(gè)不同時(shí)空的代表作《韓熙載夜宴圖》

中國(guó)畫(huà)是自由的，用空白繪無(wú)邊的云海；中國(guó)畫(huà)是充滿想象力的，畫(huà)外之畫(huà)皆在你的腦海；這就是中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特的空間意識(shí)，它打破了空間、時(shí)間的約束，打破了虛實(shí)的限制，讓胸懷蒼茫的文人有了抒發(fā)自我的廣闊天地。

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