杭州石函路摩崖石刻《呂祖百字碑》

呂祖是道教人物骨子里的信仰。南北東西各派，都尊他為祖師。這位橫貫千年的仙長，也有很無奈的時候。杭州石函路摩崖石刻《呂祖百字碑》，曾經(jīng)落魄過。70年代蔡傳環(huán)先生說：“在斷橋附近有一廁所，廁所依山而建，山腳有百字碑，為道家真?zhèn)鳌?。韜光庵呂祖洞，曾經(jīng)“綠暗天俱貴，幽寒月不濃。澗橋秋倚處，忽一響山鐘”，現(xiàn)如今變得很是油膩。如果把這紅紅綠綠的都拋去了，“忽一響山鐘”，就悟了。

《百字碑》，至元明之際，才見有記載。又有《修性百字碑》、《修命百字碑》、《呂仙翁百字碑》等等?！梆B(yǎng)氣忘言”屬于《修命百字碑》的內容。從其層次看，是具有普適性的。但既然冠以“呂祖”，那就以鐘呂為參照。從“壺中配坎離”起的9句45字，變成縮微版《鐘呂傳道集》與《靈寶畢法》，層層遞進、井然有序，端的上天梯。

養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。

動靜知宗祖，無事更尋誰。

真常須應物，應物要不迷。

不迷性自住，性住氣自回。

氣回丹自結，壺中配坎離。

陰陽生返覆，普化一聲雷。

白云朝頂上，甘露灑須彌。

自飲長生酒，逍遙誰得知。

坐聽無弦曲，明通造化機。

都來二十句，端的上天梯。

養(yǎng)氣與降心，非有二途，養(yǎng)氣即降心，降心即養(yǎng)氣。以內養(yǎng)而論，忘言閉塞其兌。所謂“守”，目視一處為守，耳聽一處為守，心系一處為守?！秴⑼酢酚小岸苦砣龑殻]塞勿發(fā)揚，真人潛深淵，浮游守規(guī)中，旋曲以視聽，開闔皆合同”之說，正是“忘言守”的關鍵。忘言守，言即能忘，守亦須忘?？跓o內外之言，目無內外之視，耳無內外之聞，心無內外之想。忘言，不守中而守虛。虛，本無處可守，以此降心為所不為。養(yǎng)氣是忘言守中，降心是忘言守虛。

養(yǎng)氣降心，入于混沌?；煦鐬閯屿o之祖、有無之窟。真空妙有，有無相生之所。候得消息，天心發(fā)現(xiàn)，則藥物火候齊備。養(yǎng)氣、降心、動靜、無事，不必再翻花樣，我們不找事，但也不怕事。事來則應，真常為覺。一覺即分動靜，一覺即是天心。應物不迷，則心不隨境轉。心不隨境轉，則性住氣回。以丹法一炁論，一炁之中有體用，炁為體，神為用。炁有動靜，靜為炁，動則炁化為精。這一動，神覺立應，精返為氣，神氣相抱，復歸一炁。

接下來敲黑板了，以45字為綱，從《鐘呂傳道集》、《靈寶畢法》中劃重點，似乎前無古人吧。

壺中配坎離

（論水火第七、論龍虎第八、論丹藥第九）

欲得黃芽，須得龍虎。所謂眞龍出于離宮，眞虎生于坎位離坎之中。

是此心火之中而生液，液為眞水，水之中杳杳??而隱眞龍，龍不在肝而出自離宮。是此腎水之中而生氣，氣為眞火，火之中恍恍惚惚而藏眞虎，虎不在肺而生于坎位。

此藥內本于龍虎交而變黃芽，黃芽就而分鉛汞。

陰陽生返覆

（論鉛汞第十、論抽添第十一）

始即陰留陽，次用陽煉陰。氣變?yōu)榫優(yōu)楣?，汞變?yōu)橹?，珠變?yōu)樯?，砂變?yōu)榻鸬?。金丹旣就，眞氣自生，煉氣成神，而得超脫。

所以抽鉛非在外也。自下田入上田名曰肘后飛金晶，又曰起河車而走龍虎，又曰還精補腦而長生不死。鉛旣后抽，汞自中降，以中田還下田。始以龍虎交媾而變黃芽，是五行顚倒。此以抽鉛添汞而養(yǎng)胎仙是三田返覆。

普化一聲雷

（《靈寶畢法肘后飛金晶第五》）

始覺夢寐多有驚悸，四肢六腑有疾不療自愈。閉日暗室中圓光如蓋，周匝圍身。金關玉鎖，封固堅牢，絶夢泄遺漏。雷鳴一聲，關節(jié)氣通。夢寐若抱嬰兒歸，或若飛騰自在，八邪之氣不能入。心境自除以絶欲。內觀則朗而不昧，晝則神采清秀，夜則丹田自暖。上件皆是得藥之驗。

白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知

（論河車第十二、論還丹第十三、論煉形第十四、《靈寶畢法金液還丹第七》）

始也匹配陰陽，次則聚散水火，然后采藥進火，添汞抽鉛，則小河車固當行矣。及夫肘后金精入頂，黃庭大藥漸成，一撞三關，直超內院，后起前收，上補下煉，則大河車固當行矣。及夫金液玉液還丹而后煉形，煉形而后煉氣，煉氣而后煉神，煉神合道方曰道成，以出凡類入仙品，當時乃曰紫河車也。

龍虎相交而變黃芽，抽鉛添汞而成大藥。玄武宮中而金精纔起，玉京山下而眞氣方升，走河車于嶺上，灌玉液于中衢，自下田入上田，自上田復下田，后起前來，循環(huán)已滿，而曰大還丹。

道要曰：起后終宵閉耳，隨時對飲金波，宴到青州方住，日西又聽陽歌。解曰：起后終宵閉耳者，為行金液還丹，須是肘后飛金晶，一撞三關。其氣纔起急，須雙手閉耳，耳是腎波之門，恐泄腎氣于外而不入腦中也。隨時對飲金波者，既覺氣入腦中，即便依前法，點頭曲項退舌尖，近拄上腭，清甘之水有竒異，是驗甘若蜜味之甜也。

坐聽無弦曲，明通造化機

（論朝元第十五）

水火相包合而為一以入神宮。定息內觀一意不散神識俱妙。靜中常聞樂聲如夢非夢，若在虛無之境。風光景物不比塵俗繁華，美麗勝及人世。樓臺宮闕碧瓦凝煙珠翠綺羅馨香成陣當，此之時乃曰超內院，陽神方得聚會而還上丹，煉神成仙以合大道。

（ 東海一人）