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01 耳熟能詳?shù)摹邦櫛饼S”與“顧北哉”是兩回事，前者是一個書房的名字，后者是這個書房的主人。 “顧北齋”有兩種存在，一種是現(xiàn)實世界里的書房，面北而顧，思念親恩；另一種是虛擬世界里的書房，縱橫捭闔，天馬行空。
《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄?！?/p> 兩種書房其實一致，都是顧北哉少年綺夢的奇幻。 彼年，顧北哉與曉健、西諾同學(xué)少年，迷戀詩詞，自刻自印，油墨飄香。
三個曾經(jīng)張狂的武陵年少，只是離殤與孤旅，最后與詩歌漸行漸遠，一個學(xué)了法律，一個學(xué)了文秘，還有一個學(xué)了金融。 理想在現(xiàn)實面前，就如一個臨水照花的女子，等不起，挑不得，最終差強人意，委身成妾。 然而，他們始終沒有走出文字，沒有走出年少的初心。
初心是什么，詩一樣的語言，詩一樣的思維或者詩一樣的綺夢？ 詩又是什么，一種作者比讀者更多的文字樂章？ 不是。在顧北哉的眼里，詩是一種初心。 于是，轉(zhuǎn)身。 2016年元月17日，微信公眾號“顧北齋”誕生，發(fā)了第一篇稿件，《劉永順書法》。至今，三年剛過，一共推送了1000多篇美文，詩歌、散文、小說等各種文學(xué)作品俱全。 初心綿延，定得始終。 02 去年，“閩東詩群”被評為全國十佳詩群之首，詩群成員湯養(yǎng)宗榮獲“魯迅文學(xué)獎”。 這個詩群，活躍的詩人有50多個，創(chuàng)作發(fā)表了大量作品，榮獲多項詩歌大獎。 詩一樣的山水，不缺乏詩一般的才情。 我讀不懂詩。問許陳穎什么是詩，問盧彩娛怎么寫詩，她們認真教誨，我認真聆聽，聽不懂。 我喜歡閩東作者的散文，有家鄉(xiāng)的氣息，有山水的清新，有詩歌的流暢。繆華的底韻，劉翠蟬的空靈，金丹丹的風(fēng)趣，讓我感受到了文字的美。 文無第一，喜歡的就是最好的。 我喜歡李師江的小說，簡單的故事，簡單的人物，纏來纏去，最終都是不簡單的感覺。幾次見到他時，我都有一種沖動，想用法醫(yī)室里的工具，剖開他的大腦，看看里面裝了什么。 “顧北齋”的引導(dǎo)語說：唯有愛與美不可辜負。 對于我來說，喜歡和好奇的東西，也不可辜負。比如我把我能找到的劉翠蟬和金丹丹的散文讀了許多遍，把李師江的中短篇看了又看。
能找到的并不多，更別說全。盡管一鱗半爪也有一鱗半爪的好處，但還是希望能夠方便齊全。 說白了，需要一間書房，最好藏盡閩東作者的精品。 “顧北齋”就是這樣一種存在。 2017年初，我第一次打開這個書房，讀到禾源的作品：
這個時候，我才明白，這么多年來，別人一直背著我的影子，我的背上也負著別人的身影。 同一山水出來的人，不管身處何處，也不管人生際遇如何，許多東西都是相通的。 讀別人的作品，看到的是自己。自己的歡樂，自己的迷惘；自己的童年，自己的未來。 “顧北齋”幾乎收集了閩東所有活躍作者的作品。讀“顧北齋”，就如感知整個閩東文脈的博動。 顧北哉是一個作者一個作者聯(lián)絡(luò)的，真不容易。 03 每年春運開始，到處都是思歸的人。我們思歸，因為我們都是被故鄉(xiāng)定義過的人。 一個人的出身，很容易成為自己一生發(fā)展的限制。所謂成功，往往就是不斷突破這種無形的限制。 對于閩東大山深處的大部分人來說，前半生已枯槁貧瘠，后半生總得有點溫情和色彩。 可是，許多人突破了故鄉(xiāng)的定義，又會限入職業(yè)的盤剝。于是，“有些人25歲就死了，但是要75歲才被埋葬?！?/p> 我發(fā)現(xiàn)自己27歲時死了，研究生畢業(yè)的那一年。 我高效率地完成那些人生中應(yīng)該做的事情，就如少年時盡讀“有用”之書應(yīng)付考試一樣，然后一步一步地向埋葬的時間靠近。 我還是醒來了，年屆不惑之后。與我一同醒來的，還有顧北哉。 我知道了文字的魅力，他找回了詩歌的往事。
文字是突破羈縻的良藥。在文字里，忘記生活的艱辛；在文字里，忘記人世的紛擾；在文字里，忘記寵辱的焦灼。 我慢慢習(xí)慣了這樣平淡如水的生活。 對于文字，顧北哉比我更有體悟。他說公眾號“顧北齋”讓他結(jié)識許多熱愛生活的人。
他說，有一種快樂叫做一事無成。 的確，對于我們來說，文字的意義，就在于它的無用。因為無用，不用勞心費神，不用機巧琢磨，不用提心吊膽。 然而，無用之用，方是大用。正如陳道明說的：“無用方得從容，潔凈如初的心靈及豐富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心沒病，身體自然安康?！?/p> 本來荊棘密布，苦厄叢生的生活，因此卸下了負累，輕裝上陣了。 一切，都緣于“顧北齋”這個公眾號。 （本文照片來源 顧北齋） |
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