利用135不論的第一個字的平仄自由，創(chuàng)建了每句詩的開頭一字都相同的同頭詩，其中有五言同頭律詩，可以排成一種圖形的，這種圖形叫飛雁體詩。

集句詩是中國傳統(tǒng)詩詞領(lǐng)域中的一朵奇葩，有較高的藝術(shù)價值和欣賞價值。最早的集句詩，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩》，它集別人的的詩句成對子。集句律詩卻是宋朝朝才出現(xiàn)的，據(jù)說王安石是寫這種詩的鼻祖，根據(jù)史料記載，集句詩在宋代最為盛行。像王安石、蘇東坡、文天祥、辛棄疾、黃庭堅、晁補之、楊冠卿等詩詞家都有大量的集句詩作。這是一種再創(chuàng)作，嚴羽《滄浪詩話》謂“王荊公集句最長，《胡笳十八拍》渾然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出” 雖然詩句均是前人之作，句字本身沒有獨創(chuàng)性，但是不同風格的詩句只要被創(chuàng)作者遵循詩詞的平平仄仄和“啟、承、轉(zhuǎn)、合”的相關(guān)原則重新組合，做到狀物抒懷、渾然一體，給人一氣呵成的藝術(shù)美感，那么便是上好之作，讓人耳目一新。正因為集句詩在很大程度上受到嚴謹?shù)闹萍s，所以它的創(chuàng)作比起填寫近體詩詞的難度更大；而它的再創(chuàng)造，使得詩詞的耐人尋味、可感性的審美特征更進一步地發(fā)揮出來，藝術(shù)性和賞析性更強了。

回環(huán)頂真詩、半字頂真體、半字頂真回環(huán)體，看來所謂“游戲三昧”，卻是一筆不小的文學遺產(chǎn)，又非“游戲”一語可了。它是漢語言文字獨有特征的充分體現(xiàn)和巧妙運用，顯示了漢詩藝術(shù)形式的多樣性和豐富性。

第三個是神游境界。

就好像賣油翁一樣，熟能生巧，格律也好，奇詩形式也好，已經(jīng)胸有成竹，融會貫通，不再成為障礙與束縛，于是便把重點移到謀篇布局、形象思維、敲詞煉句上，腳鐐手銬舉重若輕，手銬好像長袖善舞，腳鐐好像長裙曳地，還增加了打擊樂。從宋代起奇詩怪詞已不滿足點綴格律詩，它們開始開拓新路，品種多樣化，橫向的縱向的，向其他的文體滲透和融合。

最先開辟這條道路的是蘇東坡，他創(chuàng)造了文字圖形化的神智體，后人又把神智體與顏色相結(jié)合，使神智體更加絢爛多彩。

詩歌文字圖畫化，產(chǎn)生了竹葉詩、花鳥圖詩，一個個的字就是一片片的竹葉或一只只的鳥和一朵朵的花。給人韻律的熏陶和藝術(shù)的享受。

游戲詩歌也更優(yōu)雅，詩歌的迷宮化，公用字連珠的梅花形詩、八枝盤鑒圖詩、方結(jié)連環(huán)詩、五句同頭詩的梅花三弄，詩趣謎趣圖趣結(jié)合在一起了。

在填詞中也可利用公用字制成各種圖形的阡陌詩、相思璧等。這些形式在填詞中將有很大的市場，有很多的詞牌可供利用。

拆字詩發(fā)展成拆字圖詩、縱橫田畝詩、綜合離合的蜘蛛圖詩、拆字與復字結(jié)合的花心詩、拆字與寶塔結(jié)合的三角形詩。

由姓名詩發(fā)展成多麗碑詩。

詩與詞走向合璧，如詩與詞合璧的虞美人，讓我們看到了詩詞的廣泛前景。詩聯(lián)、聯(lián)詩，把詩歌與對聯(lián)又結(jié)合起來了，詞聯(lián)則把詞與對聯(lián)扭成一對兒。曾經(jīng)有人擔心詩歌的出路，我看，這也是詩歌的出路之一。

最值得一提的是回文詩，這是詩歌中最燦爛的一朵奇花，是人們最早正確認識奇詩怪詞的先鋒，現(xiàn)在大家對回文詩不能簡單看作文字游戲幾乎無異議了。這是世界上獨一無二的詩體，也是中國文字在世界上獨一無二的語言結(jié)構(gòu)形式。它的品種甚多，有十字形狀的十字圖詩；兩首本句回文的七律可組成火環(huán)詩、四首鱗疊連環(huán)七絕可構(gòu)成翠蕉圖詩、三十首鱗疊連環(huán)七絕則可構(gòu)成金花連環(huán)詩；與頂針結(jié)合的頂真回文詩、錦纏枝、矩式連環(huán)回文詩；還有一首變多首的反復體，一個主題變多個主題的雙篇回復式。它的語言展開形式則有通體回文、本篇回文、雙句回文、本句回文，以及幾種形式結(jié)合的回文。

當人們從對雜體詩的偏見中走出來，當雜體詩與格律詩和平共處，當雜體詩與其他文體和諧地融合，那時，詩歌的春天才真正到來，百花齊放、百花爭艷才真正顯出詩歌的魅力。