【一】

孫悟空的人生分界線，大抵便是五百年前同如來佛祖的那場(chǎng)賭賽了。

于此之前，孫悟空的氣運(yùn)，一度曾直線上升態(tài)勢(shì)，從花果山一個(gè)普通的在野妖王，混到了天庭齊天大圣的職務(wù)，盡管是個(gè)虛職，但那漫天星君見到，也需恭敬地套兩句近乎。后惱于天庭分配不均，蟠桃會(huì)竟不相邀，一時(shí)怒發(fā)，更將會(huì)場(chǎng)搗得天翻地覆，拍拍屁股反下天庭。外鏈包收錄

面對(duì)前來叫陣的十萬(wàn)天兵天將，孫悟空毫無(wú)示弱，擊退一波又一波的圍剿。誠(chéng)如原著所述，“美猴王不懼分毫，輪起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走”。不單是九曜星，就連托塔李天王以及麾下哪吒、四大天王，都少不了在金箍棒下挨了苦頭。

八六版《西游記》電視劇里，孫悟空的威武形象又放大一番，玉帝竟嚇得趴下“辦公桌”下，高呼速請(qǐng)如來救駕。孫悟空的人生，似乎到達(dá)了巔峰，后來每每提到此事，他總是戲稱自己是“萬(wàn)古第一妖”。

【二】

五百年后，孫悟空在唐僧絮絮叨叨的誦經(jīng)聲中，掙出了五行山，開始了漫長(zhǎng)的降妖伏魔之路。

但一切似乎都變了。

孫悟空發(fā)現(xiàn)，一路上剪徑的妖精越來越難打了。這位曾自詡為“萬(wàn)古第一妖”的草莽英雄，竟數(shù)度在路上感嘆，“西方路這等崎嶇，保這個(gè)凡僧，幾時(shí)得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得什么功果？”

孫悟空武力值，似乎同他的人生一般，高開低走。其間，固然是有諸多原因的。

譬如，十萬(wàn)天兵天將拿著是公薪，替老板辦事的，干多干少，收益相差不大。而攔路的妖精，都是要自謀生路的，替自己打工，若不努力，恐怕吃了上頓就沒了下頓。公營(yíng)員工和私營(yíng)老板的工積極性，相較可想而知。

又如，孫悟空被壓在山下五百年，功夫自然荒廢不少，較之其他妖精，五百年光陰的修煉，功力精進(jìn)許多。一退一進(jìn)，差距立顯。被“封號(hào)”五百年的人，重見曙光之日，江湖早已物是人非。

表象原因，諸如種種。

但歸根結(jié)底，應(yīng)是孫悟空心態(tài)發(fā)生了變化。

【三】

《西游記》第八十二回，取經(jīng)團(tuán)途徑陷空山，唐僧一時(shí)大意，竟被白鼠精擄走，沒了下落。孫悟空便叫豬八戒在周遭村落排查一番，找一找線索。豬八戒見兩個(gè)村姑模樣的少女正在井邊打水，便上前問道，“妖怪，可有見到一位白胖和尚”。這兩個(gè)村姑，確也是白鼠精的手下，卻聽不得別人喊她們妖怪，纖手一揮，木桶竟砸了過去。豬八戒躲閃不及，果真成了“豬頭”。

當(dāng)然，豬八戒此行僅為套出蛛絲馬跡，也不太方便還手，只好回去向?qū)O悟空請(qǐng)求支援。

且看原著二人對(duì)話。

行者道：“‘溫柔天下去得，剛強(qiáng)寸步難移?！齻兪谴说刂?，我們是遠(yuǎn)來之僧，你一身都是手，也要略溫存。你就去叫她做妖怪，她不打你，打我？‘人將禮樂為先?！?/p>

八戒道：“一發(fā)不曉得！”

行者道：“你自幼在山中吃人，你曉得有兩樣木么？”

八戒道：“不知。是什么木？”

行者道：“一樣是楊木，一樣是檀木。楊木性格甚軟，巧匠取來，或雕圣像，或刻如來，裝金立粉，嵌玉裝花，萬(wàn)人燒香禮拜，受了多少無(wú)量之福。那檀木性格剛硬，油房里取了去，做柞撒，使鐵箍箍了頭，又使鐵錘往下打，只因剛強(qiáng)，所以受此苦楚?！?/p>

豬八戒若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，再一去，便依著猴哥的“溫柔大法”，果然套出了師父的下落。

【四】

楊木性格甚軟，受了多少無(wú)量之福，檀木性格剛硬，又受了多少世間苦楚。

孫悟空這“楊檀之木論”，看似在告誡豬八戒，但何嘗不是在說自己呢？

曾經(jīng)的孫悟空，不正是檀木？性格剛硬，無(wú)懼強(qiáng)權(quán)。敢向玉帝、老君、如來一眾仙佛大咖公開叫板，結(jié)果呢，換來五百年有期徒刑。刑滿之后，孫悟空在挫折中開始反思，起初尚有一些檀木氣質(zhì)的遺存，后來便漸漸成了性格甚軟的楊木了。

譬如，方出山之時(shí)，孫悟空尚可背著觀音鼻子笑罵道，“該她一世無(wú)夫”。及至取經(jīng)工程的推進(jìn)，孫悟空在觀音面前，便是這般溫順形象了：“行者躬身道，請(qǐng)菩薩先行”、“行者磕頭道，弟子不敢在菩薩面前施展”。

又如，鬧天宮之際，孫悟空一口一個(gè)“玉帝老兒”，更放下狠話，“定要攪攘（天宮），永不清平”。再看取經(jīng)路上，孫悟空上天庭請(qǐng)?jiān)畷r(shí)的表現(xiàn)，尚未步入南天門，便隔空對(duì)著玉帝大唱贊歌,“風(fēng)清云霽樂升平，神靜星明顯瑞禎。河漢安寧天地泰，五方八極偃戈旌”，十分肉麻。

顯然，孫悟空心態(tài)的轉(zhuǎn)變，是對(duì)自己空有濟(jì)世之能，卻一路飽受挫折的反省。在這樣的心境下，孫悟空對(duì)于后臺(tái)不明的諸多妖精，自然不敢痛下殺手，相反，遇事便請(qǐng)仙佛幫忙，這些大咖們并不會(huì)覺得反感，降妖伏魔為民除害，恰恰能凸顯他們頭上的光環(huán)。甘于“服軟”的孫悟空，終究換來了仙佛大咖的肯定，獲得了“斗戰(zhàn)勝佛”的正果。

試想，孫悟空心境的變化，又何嘗不是《西游記》作者吳承恩老爺子宦海沉浮多年的切身體會(huì)呢？