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樸實(shí)儒雅,“初發(fā)芙蓉”的宋朝女性衣冠是中國服裝史的一顆明珠

 老劉tdrhg 2019-12-10

宋朝建朝三百一十九年,共經(jīng)十八位帝王統(tǒng)治,分為南宋和北宋,是中國史上上承五代十國下啟元的一個(gè)朝代。宋時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展,宋明理學(xué)的出現(xiàn)發(fā)展使儒家文化再次出世并得到了另一個(gè)高度的發(fā)展。儒學(xué)的發(fā)展也影響到宋時(shí)人們的衣食住行,而在女性衣冠方面宋一改唐時(shí)臃腫華貴,色彩豐富,富麗堂皇,更顯簡約樸素,用色柔和,強(qiáng)調(diào)本色,整體風(fēng)格更趨于“儒學(xué)化”,宋朝的統(tǒng)治者多次強(qiáng)調(diào)女子著裝“務(wù)必從簡”,這也使得宋時(shí)的女子更青睞“冠”的清新別致。

樸實(shí)儒雅,“初發(fā)芙蓉”的宋朝女性衣冠是中國服裝史的一顆明珠

一 樸實(shí)儒雅的“衣”

宋朝女性的服飾根據(jù)地位階級總體分“公服”、“禮服”、“常服”,從字面上就可理解“公服”就是皇后宮廷嬪妃及各個(gè)階級的命婦在出席重大場合時(shí)所穿的服飾。例如,宋朝皇后的“公服”當(dāng)屬在冊封大典上所穿的最為貴重,一生也就穿一次,其衣制大體為深青色,有五顏六色的紋路,紋路頗為講究,像袖口,領(lǐng)邊,裙邊等會鑲大紅色的云龍紋理。穿著這樣的“公服”必須佩戴鳳冠,內(nèi)里搭襯也是講究的青紗,配搭的腰飾必須是深青色而且要遮蓋到膝蓋,腰飾兩旁要掛極好的玉佩,玉綬環(huán)等飾物,而靴襪也必定是青色。

以此風(fēng)格推演其他貴妃嬪妃的“公服”也會如此實(shí)而不華,相比唐朝的“公服”是樸素極了,但儒雅風(fēng)格的“公服”不僅不會失掉皇家威嚴(yán),反而更貼近百姓,它摒棄了唐朝公服整體的華麗富貴,著重于細(xì)節(jié)的考量和講究。

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“禮服”多為宋時(shí)皇宮貴族女子所穿,從晚唐傳襲下來的大袖衫,長裙,披帛都是北宋時(shí)期貴族女性所青睞的服飾樣式,而后宋朝朝廷規(guī)定:“宮廷女子的大體服飾要雖大夫所變化,”窄袖便成了流行風(fēng)尚,但兩袖寬大的大袖衫還是當(dāng)時(shí)貴族身份的象征。因“禮服”上前朝的傳承,顏色和款式上大多與唐朝相同。宋初時(shí)女性的“常服”多為大袖上衣,長裙,霞帔等,而后慢慢有了新舊樣式的替代。

二 眾人青睞的“褙子”

“眾人則以褙子代大袖”。褙子”是宋朝服飾發(fā)展演變的新型款式,它也是宋朝女性常穿的服飾。“褙子”為對襟,兩襟敞開不縫合,沒有扣子和繩帶,上半部分開合,優(yōu)質(zhì)的有寬袖和窄袖,大多為窄袖,領(lǐng)口、袖口有紋理,長度看個(gè)人喜好,有到膝蓋的,有到小腿的,后有到腳踝的,也有在膝蓋以上的,兩側(cè)有開叉,有開到腰部,有開到腋下,也有不開叉的。而皇室貴族女子多穿的“褙子”更為精致講究?!榜刈印笨钍降亩鄻佑成涑鲈谒纬蟮胶髮m嬪妃,皇后,朝廷命婦,貴族女子,小到尋常百姓,歌姬,舞姬甚至賤籍女子都穿褙子,褙子便是躋身首位的宋朝女性常見服飾。而到后來褙子演變成宋朝男女老少都不可或缺的服飾。

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從褙子這種服飾的款式來看,它沒有任何修身的線條,更別說曲線,盡管可以根據(jù)個(gè)人喜好裁剪長度和開叉,可始終是將人罩在衣服里。與唐朝女性袒胸露背的闊裙和輕紗的大袖衫有著本質(zhì)區(qū)別,這都與宋朝高度發(fā)展的儒家文化有著密不可分的關(guān)系,唐朝服飾張揚(yáng),唐朝女子性格乖張,而宋朝儒學(xué)文化倡導(dǎo)三從四德,道德倫理,女子與周遭人事的絕對從屬服從觀念,使得穿褙子的宋朝女性大多都文靜含蓄。

三 上衣下裳

宋朝貴族女性所穿常服一般為上衣:褙子,襖,襦,衫,下裳:裙,褲等。

衫不是我們現(xiàn)在的襯衫,在宋時(shí),衫是外衣的一種,顏色淡雅樸素,面料輕薄,只有一層,不會加內(nèi)襯,十分透氣。一般為對襟袖口寬大但也有例外,與唐朝的大袖衫有區(qū)別,宋朝的衫就是明朝斜襟衫的前身。

裙子是從漢朝后古代女子才興起的服飾下裳,裙子之所以叫“裙”是有說法的,古代的布匹一般都是比較窄的,而作一條裙子往往一門幅的布匹是不夠的,需要多匹布縫制剪裁在一起才可以,這里的“裙”實(shí)質(zhì)是“群”連在一起的多匹布。

宋朝女性穿的裙子是選用的羅布,因?yàn)橹屏_不易,但宋朝紡織業(yè)十分發(fā)達(dá),羅布制成的宋裙一般都在六、八到十二幅,有甚者可以達(dá)到三十多幅。宋裙最大的特點(diǎn)是有褶皺,褶皺在每一條裙子上都密集眾多的分布,女子穿著時(shí)行走,裙褶隨風(fēng)搖擺,盡顯女子的氣質(zhì)。想必這也是我們?nèi)缃?strong>百褶裙、千褶裙的鼻祖。宋朝還有一種方便女子騎射的裙子,前后開到胯部,據(jù)記載成為“旋裙”,更有我們現(xiàn)在的大擺拖地裙的前身“趕上裙”。

宋朝紡織業(yè)發(fā)達(dá)的同時(shí)會帶動女子手工業(yè)發(fā)達(dá),前文多次提到的紋理便是其中一種表現(xiàn)。而宋朝裙子上的紋飾更是另一種體現(xiàn),宋裙紋飾有彩繪、鑲綴珍珠珠寶玉石、金線刺繡等等。而宋時(shí)的皇宮貴族女子最愛的便是最為高貴的用郁金香根作染料黃色裙子和最負(fù)盛名色彩斑斕的石榴裙,石榴紅和郁金香黃也是在宋朝最體現(xiàn)身份地位的顏色。

而普通紅則是歌姬舞姬所穿,再者到平常人家的婦女只能穿深素色。“三等冠子衫子襠褲者”,這是描寫宋朝時(shí)期普通女子的裝扮,“襠褲”是宋朝褲子的演變,它是一種特例,僅僅使用于普通婦女,因?yàn)橹挥衅胀▌谧鲖D女穿裙子不方便。宋時(shí)的“褲”被稱為挎,貴族女性一般都是內(nèi)挎外裙,褲子是從不外穿的。

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宋朝女性的衣著形式總體是統(tǒng)一的,并不像唐朝“奢華”只屬于少數(shù)的皇宮貴族。統(tǒng)一的上身窄袖短衣,下身長裙,外面會穿對襟小褙子。雖衣裝款式單一但不同階級不同身份必定會搭配相襯的“冠”。

四 清新別致的“冠”

“冠”自秦朝記載,便有女子佩戴,發(fā)展至宋朝種類是相當(dāng)繁多的,但是在宋朝,“冠”可謂是全民佩戴。“冠”初期就如同帽子一樣,女子用它遮蓋整理頭發(fā),慢慢發(fā)展就被賦予了裝飾頭發(fā),約束女子的行為,身份的象征等等作用。而宋朝“冠”大部分還是為女子的美作點(diǎn)綴,但也隱隱約束著當(dāng)時(shí)女性的行為,宋朝女子行為習(xí)慣端莊文雅或許從這而來。

在宋朝的街面上賣“冠飾”的店面可以跟賣米的店面相媲美,由此出現(xiàn)的新型工種--修理冠的手工師傅、制作冠的匠人等,可見宋朝女子對于冠的重視程度。冠的骨架是用鐵絲,竹子編制而成,再用紗蒙在骨架上,最后用各種飾品裝飾,裝飾品的含金量決定著女子的身份地位,貴族女子自然是金銀珠寶,珍珠玉石;而平民家的女子隨手路邊摘下的野花、柳枝丫、絨球都可作為美的點(diǎn)綴。點(diǎn)綴可以隨著身份地位、財(cái)力大小變換,那“冠”也可根據(jù)場合不同編制成不同形狀樣式,水晶冠、魚枕冠等等。

鳳冠是四式冠,是封建社會最高階級體系中代表皇室身份的物品,在宋朝可以佩戴它的的女子屈指可數(shù),不僅其所用到的制作材料是最稀有頂級的,冠飾的樣式裝飾也是由宋朝當(dāng)時(shí)最高級別的皇家工匠設(shè)計(jì)制成。鳳冠所代表的是宋朝最高級別的藝術(shù)審美,和不可捍衛(wèi)的皇家顏面,所有者佩戴不止是美麗別致,更是權(quán)利的象征與責(zé)任的高帽。

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五 仟麗可人的花冠

花冠是宋朝女性最喜愛“冠”的一種形式,花冠源于唐朝,卻在宋朝將它的美發(fā)揮至頂峰。看似如大袖衫一樣是沿襲前朝,但花冠的戴法和款式與唐朝極為不同。唐朝的花冠又高又寬。如同方盒子一樣戴在女子的都上,蓋住了全部頭發(fā),它所散發(fā)的是磅礴氣勢之美。而宋朝的花冠是不同于唐朝的仟麗可人的美,與當(dāng)時(shí)女性在整個(gè)社會結(jié)構(gòu)中所代表表現(xiàn)的含蓄文化相契合。

宋朝花冠顧名思義就是以大自然的鮮花為創(chuàng)作原型,經(jīng)過對冠骨架的整體設(shè)計(jì)和對鮮花巧用的裝飾制作的一款簡約大氣,絢麗多彩而不庸俗的冠飾。較流行的有,比擬玉蘭花開花時(shí)欲開欲不開的玉蘭花苞花冠;還原重子樓造型的重子樓花冠;將桃花,杏花,菊花,梅花,荷花都放置于冠上的一年景花冠。它們的造型樣式簡潔流暢,線條優(yōu)美俏麗,宋朝的女子也將這些花冠賦予了美好的寓意。

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宋朝女性冠飾的原材料從最初的鐵絲,竹子到后來的金、銀、珠翠、白角、象牙、玳瑁,甚至于只有皇宮貴族才能用到的胎鹿皮和鋪翠等等這些,不僅可以看到宋朝女性對于美的追求,更可以看出宋朝經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展使得女性冠飾方面從最初的趨勢發(fā)展到端莊穩(wěn)重大氣高度。對于宋朝女性來說,文化制度的限制,她們不能表現(xiàn)自己的性格與思想,只能在“儒化”的風(fēng)向下寄愿望和對未來美好的期望于“冠飾”上來表達(dá)。

六 宋朝女性衣冠后續(xù)的影響

首先是對后續(xù)朝代服飾的影響。元朝時(shí)期女性前期仍在穿著宋朝褙子,從現(xiàn)代人們對平定東回村墓地的壁畫研究發(fā)現(xiàn)宋朝女性衣冠風(fēng)俗習(xí)慣仍影響著元初女性的衣著風(fēng)格。后從陸續(xù)的元墓中出土的“元朝褙子”可以再次體現(xiàn),“元朝褙子”是在宋朝褙子的基礎(chǔ)上加以繼承改良的,“元朝褙子”還是窄袖直領(lǐng)對襟,側(cè)邊開叉,不同之處是在宋朝褙子直筒筒的款式基礎(chǔ)上在腋下和前領(lǐng)都加上了系帶。

其次是對明朝披風(fēng)的影響。要說宋朝褙子是短版的上衣,那明朝的披風(fēng)就是它的再升級加長版。明朝的披風(fēng)是敞口、直領(lǐng)、對襟,大袖口,衣領(lǐng)處仍有兩條系帶,只不過比宋元更別致講究,不過明朝將宋朝褙子更實(shí)物化了,直接賦予了它外衣的用處,但雛形還是宋朝女性的褙子,從宋朝褙子的雛形基礎(chǔ)上揉入當(dāng)時(shí)的流行因素,將腰部收起,達(dá)到修身擋風(fēng)的美觀作用。

再者宋朝女性的冠飾對后世也有重大影響。一是宋朝冠飾對后面元明清朝代女性的頭部飾品直接提供了非常成熟的模型,以便后者的繼承發(fā)展。二是宋朝工匠的設(shè)計(jì)理念不管是對后續(xù)朝代對于女性頭飾的發(fā)展還是現(xiàn)今設(shè)計(jì)師對于頭部飾品的再創(chuàng)新都有巨人的指導(dǎo)意義。三是宋朝飾品的風(fēng)格款式對于現(xiàn)今中國刮起的“中國風(fēng)”有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

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最后不管是服飾還是頭飾還是宋朝女性的妝容都是現(xiàn)今中國古典文化的奠基者,宋朝女性衣冠文化是前朝們“富貴臃腫”服飾文化的風(fēng)水嶺,它不管是受宋朝政治經(jīng)濟(jì)的“裹挾”,還是儒家文化的“侵蝕”,它都自然高效的發(fā)展成了自己的獨(dú)有一套,并使當(dāng)時(shí)的女性從中獲得了快樂和美麗。宋朝女性衣冠文化“初發(fā)芙蓉”的美是象征著古代女子的一個(gè)典范,更是現(xiàn)今“水墨”風(fēng)格的前身,它開創(chuàng)了服飾文化中在宋之前從未出現(xiàn)過的樣式,使它們繼續(xù)傳承發(fā)展,演變成今天我們所用到的時(shí)尚單品。

宋朝女性衣冠文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國服飾文化史上的一顆明珠,至今閃閃發(fā)光。為二十一世界的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),舞臺效果設(shè)計(jì),奢侈品牌的創(chuàng)作甚至于影視作品都提供了靈感因子。但淡雅清新,樸素別致是好,可用此來壓抑貴族女性喜愛富麗堂皇的飾物便是不好的,中國以往的歷朝歷代每個(gè)領(lǐng)域的高度突起都會伴隨則著統(tǒng)治者階級的野心與目的,宋朝女性衣冠文化的風(fēng)格新穎也昭示著宋朝中央重文輕武,倡導(dǎo)女性三從四德含蓄,矜持的思想統(tǒng)治,這也無疑是宋衰敗的原因之一

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